Kairos: protestantische Zeitdeutungskämpfe in der Weimarer Republik
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Tübingen
Mohr Siebeck
2008
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| Schriftenreihe: | Beiträge zur historischen Theologie
143 |
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| Beschreibung: | VIII, 320 S. |
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|---|---|
| adam_text | Inhaltsverzeichnis
Vorwort.......................................................................................
V
Einleitung.................................................................................... 1
1. Die »Sphinx des Historismus«, oder:
Nur der Augenblick verschafft Eindeutigkeit ............................ 9
1.1. Die Wirklichkeit der Möglichkeit: Zur Selbsterfindung des
Religiösen Sozialismus in Deutschland .................................... 12
1.1.1. Sprechprobe für Propheten: Die »Blätter für religiösen
Sozialismus«................................................................ 18
1.1.2. Mißverständnis und Mythos:Tambach 1919 .................... 27
1.1.3. »Wir haben jetzt keine Zeit«: Gogarten, Barth und
die Bannkraft des »Augenblicks« .................................... 41
1.1.4. Stimmen ohne Echo,
oder: Der Vorwurf des »Intellektualismus« ....................... 48
1.1.5. Betrachtungen über Verwandtschaft:
Friedrich Nietzsche — Stefan George ............................. 53
1.2. Paul Tillich als Theoretiker des Kairos, oder:
Die Wirklichkeit fordert Aktion ............................................. 68
1.2.1. Ein »ganz besonderer Schüler«:Tillich und
Ernst
Troeltsch
............................................................ 68
1.2.2. »Grundlinien des Religiösen Sozialismus.
Ein systematischer Entwurf« ......................................... 90
1.2.3. Resonanzen: Kurt Leese liest Tillich ............................... 97
1.2.4. Spannungsspezialisten: Der Kairos-Kreis ......................... 100
1.2.5. Kairos und »soziale Dämonie«: »Sinndeutung
der Geschichte«? ......................................................... 107
1.2.6. Sondierungen:Tillich schreibt Erich Seeberg................... 121
VIII Inhaltsverzeichnis
2. Präsentische
Eschatologie,
oder:
Existentialismus und Kairos ...................................................... 127
2.1. Rudolf Bultmann................................................................. 128
2.2. Martin Heidegger ................................................................ 150
3. Die »Stunde des Volkes«, oder:
Das Kollektiv auf der Suche nach sich selbst ............................. 157
3.1. Paul Tillich und
Emanuel
Hirsch ............................................ 157
3.1.1.
Emanuel
Hirsch: »Die gegenwärtige geistige Lage« ........... 170
3.1.2. Paul Tillich: »Offener Brief an
Emanuel
Hirsch« .............. 179
3.1.3.
Emanuel
Hirsch: »Christliche Freiheit und
politische Bindung« ..................................................... 191
3.1.4. Die Sekundanten:Wilhelm Stapel und
Karl Ludwig Schmidt................................................... 203
3.1.5. Paul Tillich: »Um was es geht. Antwort an
Emanuel
Hirsch« ......................................................... 211
3.2. Der Kairos als kritisches Moment einer »Theologie der
Politik«, oder: »Sozialistische Entscheidung« und
»Revolution von rechts« ........................................................ 215
3.3. Die Zeit der Illusionen und ihr Ende ...................................... 234
Ausstiegsszenarien........................................................................ 267
Quellen- und Literaturverzeichnis ............................................... 287
1. Verzeichnis der ungedruckten Quellen ...................................... 287
2. Literaturverzeichnis................................................................. 288
Personenregister .......................................................................... 311
Sachregister ................................................................................. 317
|
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Inhaltsverzeichnis
Vorwort.
V
Einleitung. 1
1. Die »Sphinx des Historismus«, oder:
Nur der Augenblick verschafft Eindeutigkeit . 9
1.1. Die Wirklichkeit der Möglichkeit: Zur Selbsterfindung des
Religiösen Sozialismus in Deutschland . 12
1.1.1. Sprechprobe für Propheten: Die »Blätter für religiösen
Sozialismus«. 18
1.1.2. Mißverständnis und Mythos:Tambach 1919 . 27
1.1.3. »Wir haben jetzt keine Zeit«: Gogarten, Barth und
die Bannkraft des »Augenblicks« . 41
1.1.4. Stimmen ohne Echo,
oder: Der Vorwurf des »Intellektualismus« . 48
1.1.5. Betrachtungen über Verwandtschaft:
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1.2. Paul Tillich als Theoretiker des Kairos, oder:
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1.2.1. Ein »ganz besonderer Schüler«:Tillich und
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Ein systematischer Entwurf« . 90
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1.2.4. Spannungsspezialisten: Der Kairos-Kreis . 100
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der Geschichte«? . 107
1.2.6. Sondierungen:Tillich schreibt Erich Seeberg. 121
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2.1. Rudolf Bultmann. 128
2.2. Martin Heidegger . 150
3. Die »Stunde des Volkes«, oder:
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3.1. Paul Tillich und
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3.1.1.
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3.1.2. Paul Tillich: »Offener Brief an
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Karl Ludwig Schmidt. 203
3.1.5. Paul Tillich: »Um was es geht. Antwort an
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3.2. Der Kairos als kritisches Moment einer »Theologie der
Politik«, oder: »Sozialistische Entscheidung« und
»Revolution von rechts« . 215
3.3. Die Zeit der Illusionen und ihr Ende . 234
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