Mit Aristoteles zu Platon: Heideggers ontologische Ausdeutung der Dialektik im "Sophistes"
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Veröffentlicht: |
Frankfurt am Main [u.a.]
Lang
2008
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adam_text | Inhaltsverzeichnis
Vorwort-
Einleitung........................................................................................................13
Erstes Kapitel
Zwischen Seiendem und Nichtseiendem. Überblick
über den platonischen Dialog
Sophistes
§ 1. Wozu der Sophist?...................................................................................17
§ 2. Jenseits der Denkbarkeit und Aussprechbarkeit:
Parmenideische Philosophie aus platonischer Perspektive......................17
§ 3. Die Auseinandersetzung mit den „Somatikern
und mit den „Ideenfreunden ..................................................................21
§ 4. Weitere Schwierigkeiten in Bezug auf das Seiende.................................23
§ 5. Die Koivcovia
τών γενών.....................................................................
26
Zweites Kapitel
Die Frage nach der Herkunft des Seienden als Leitfaden der heideggerschen
Interpretation vom
Sophistes
§ 6.
Γένος
und
είδος.......................................................................................
35
§ 7. Die Unterscheidung zwischen den
μέγιστα γένη.................................
37
und der Vorrang von
ταύτόν
und
έτερον
§ 8. Die Herkunftigkeit des Angelfischers und der
phänomenologische Charakter der dialektischen Methode.....................40
Drittes Kapitel
Das Sein der Kategorien als Herkunft des Seienden
(Aristoteles)
§ 9. Welche Basis für das
άληθεύειν?
..........................................................43
§ 10. Das
ôv
cos
αληθέξ
und das
ôv
κατά τα σχήματα
των κατηγοριών:
Heideggers Auseinandersetzung mit
Werner
Jaeger
im Ausgang der Vorlesung
Sophistes
.............................45
§ 11. Das Sein der Kategorien als „Herkunft des Seienden...........................54
§ 12. Die
ϋλη
und die Unbestimmtheit der
ουσία
..........................................59
§ 13. Warum ist die
ουσία
kein „Stamm ?....................................................66
§ 14. Die Vieldeutigkeit der
ουσία
bzw. die
ουσία
als „Vielfältiges Eines
(ëv
-
πολλά)..................................................
71
§ 15. Die Kategorien als
αρχαί
und die Notwendigkeit
der Mehrfachheit der
άρχαί
..................................................................73
§ 16. Die An- und Abwesenheit der Kategorien.............................................76
§ 17. Die Kategorien als Korrelate der theoretischen Vernunft.
Die sinnliche Fundierang des Denkens bei Aristoteles,
die
επαγωγή
und die Rede der Philosophie........................................79
Viertes Kapitel
Die Dialektik als „Herkunftsgeschichte des Seienden und ihre
Vorläufigkeit gegenüber der „Ersten Philosophie
des Aristoteles
§ 18. Die Dialektik als „Herkunftsgeschichte des Seienden..........................95
§ 19. Das
προς τι
als Kategorie und die aristotelische Vaterschaft
des heideggerschen Verständnisses der Ideendialektik..........................99
§ 20. Sein als Vorhandensein der Möglichkeit zum
Miteinandersein.......................................................................................102
Fünftes Kapitel
Heidegger und die Grenzen der Dialektik
§ 21. Heideggers bekannteste Äußerung über die Dialektik
und dessen Selbsterläuterung: Phänomenologie versus
Neukantianismus....................................................................................105
§ 22. Piatons Dialektik....................................................................................108
§ 23. Aristoteles über die Dialektik................................................................ 116
§ 24. Heideggers These der Überflüssigkeit
der Dialektik und deren Voraussetzungen.............................................119
Ausblick
Piaton „diesseits der Dialektik? Heideggers
Interpretation des Kratylos in der Vorlesung
Sophistes
..................................123
Literaturverzeichnis.........................................................................................131
|
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Inhaltsverzeichnis
Vorwort-
Einleitung.13
Erstes Kapitel
Zwischen Seiendem und Nichtseiendem. Überblick
über den platonischen Dialog
Sophistes
§ 1. Wozu der Sophist?.17
§ 2. Jenseits der Denkbarkeit und Aussprechbarkeit:
Parmenideische Philosophie aus platonischer Perspektive.17
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und mit den „Ideenfreunden".21
§ 4. Weitere Schwierigkeiten in Bezug auf das Seiende.23
§ 5. Die Koivcovia
τών γενών.
26
Zweites Kapitel
Die Frage nach der Herkunft des Seienden als Leitfaden der heideggerschen
Interpretation vom
Sophistes
§ 6.
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37
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§ 8. Die Herkunftigkeit des Angelfischers und der
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Drittes Kapitel
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§ 9. Welche Basis für das
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§ 10. Das
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Werner
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§ 14. Die Vieldeutigkeit der
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§ 15. Die Kategorien als
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§ 17. Die Kategorien als Korrelate der theoretischen Vernunft.
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Viertes Kapitel
Die Dialektik als „Herkunftsgeschichte" des Seienden und ihre
Vorläufigkeit gegenüber der „Ersten Philosophie"
des Aristoteles
§ 18. Die Dialektik als „Herkunftsgeschichte" des Seienden.95
§ 19. Das
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§ 20. Sein als Vorhandensein der Möglichkeit zum
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Fünftes Kapitel
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§ 21. Heideggers bekannteste Äußerung über die Dialektik
und dessen Selbsterläuterung: Phänomenologie versus
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