Das Reich Gottes zwischen Annahme und Ablehnung: eine Untersuchung des kukanischen Reiseberichts (Lk 9,51 - 19,46)
Gespeichert in:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Bonn
Verl. für Kultur und Wiss.
2007
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| Schriftenreihe: | Theologisches Lehr- und Studienmaterial
25 |
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| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | Literaturverz. S. 269 - 277 |
| Beschreibung: | 277 S. 21 cm |
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|---|---|
| adam_text | Inhaltsverzeichnis
Vorwort 10
1. Einführung
1.1. Forschungsüberblick
1.2. Ungelöste Probleme der Reiseberichtforschung
1.3. Einflüsse der historisch-kritischen Methode
1.4. Schriftverständnis
1.5. Einleitungsfragen
1.6. Ziel der Arbeit, Methoden und Überblick
2. Zur Ordnung im Lukasevangelium
2.1. Untersuchung von
καθεξής
(Lk 1,3)
2.1.1. Verschiedene Bedeutungen von
καθεξής
2.1.2. Die Bedeutung von
καθεξής
in Apg 11,4
2.2. Der geographische Gliederungsansatz
2.2.1. Die These des geographischen Dreischritts
2.2.2. Anfang und Ende des Evangeliums
2.2.3. Vorbereitung und Beginn des Wirkens Jesu (Lk 3,1-4,43)
2.2.4. Jesu Wirken in Judäa (Lk 4,44)
2.2.5. Zwischenbilanz
2.2.6. Zur Struktur von Lk 4,44-7,50
2.2.7. Gliederung von Lk 3,1-7,50 und Ergebnis
2.3. Ergebnis und Ausblick
2.3.1. Ergebnis
2.3.2. Zum Charakter der Texte in Lk 3-7
2.3.3. Ausblick
3. Die Abgrenzung des lukanischen Reiseberichts 51
3.1. Der Anfang des Reiseberichts 51
3.1.1. Untersuchung von Lk 8,1-9,17 51
3.1.2. Untersuchung des Verklärungskomplexes Lk 9,18-50 56
3.1.3. Untersuchung von Lk 9,51-56 60
3.1.4. Zum Kontext Lk 9,57-10,42 68
3.1.5. Ergebnis und Gliederung von Lk 8,1-9,50 70
3.2. Das Ende des lukanischen Reiseberichts
3.2.1. Betrachtung der Stellen vordem Einzug
3.2.2. Betrachtung der Stellen nach dem Einzug
3.2.3. Zusammenfassung und Ausblick
4. Zur Gliederung und inneren Struktur des Reiseberichts
4.1. Einführung
4.2. Chiastische Ansätze in der Literatur
4.2.1. Mayer
4.2.2. Talbert
4.3. Eigene Untersuchungen zur chiastischen Struktur
4.3.1. Der Chiasmus vor und nach dem Zentrum
4.3.2. Die innere Struktur des mittleren Abschnitts
4.3.3. Chiastische Beobachtungen an den Rändern
4.3.4. Eigener chiastischer Gliederungsentwurf des Reiseberichts
4.4. Lineare Gliederungsentwürfe in der Literatur
4.4.1. Baum
4.4.2. Bock
4.4.3.
Sellin
4.5. Eigener linearer Ansatz zur Gliederung des Reiseberichts
4.5.1. Kriterien für eine lineare Gliederung
4.5.2. Der Anfang des Reiseberichts (Lk 9,51-10,42)
4.5.3. Lineare Betrachtung von Lk 11,1-13,9
4.5.4. Lineare Betrachtung des mittleren Hauptabschnitts
4.5.5. Lineare Betrachtung von Lk 15,1-18,14
4.5.6. Lineare Untersuchung von Lk 18,15-19,46
4.5.7. Der lineare Gliederungsentwurf
4.6. Ergebnis und Zusammenfassung
4.6.1. Das Verhältnis zwischen chiastischer und linearer Gliederung
4.6.2. Chiastische Bezüge im Rahmen der linearen Gliederung
4.6.3. Wiederholungen als Strukturmerkmal
4.6.4. Ergebnis
5. Verschiedene Interpretationen des lukanischen Reiseberichts 123
5.1. Überblick und Einteilung der Ansätze 123
5.1.1. Kurzer Überblick über verschiedene Ansätze 123
5.1.2. Abstrakte Betrachtung der Ansätze 124
5.1.3. Übersicht 127
5.2. Der historisch-geographische Ansatz 127
5.2.1. Einleitung 127
5.2.2. Untersuchung der Reisenotizen 128
5.2.3. Ergebnis 137
5.3. Weitere Interpretationsansätze für den Reisebericht 140
5.3.1. Der lukanische Reisebericht als Typologie 140
5.3.2. Der Entwurf von R. v. Bendemann - Leserintention 143
5.3.3. Theologische Ansätze 144
5.4. Zusammenfassung 145
6. Thematisch-theologische Analyse 147
6.1. Einführung 147
6.2. Die einzelnen Themen des Reiseberichts 149
6.2.1. Jüngerbelehrungen 149
6.2.2. Gerichtsansagen 150
6.2.3. Reich Gottes und Heilungen 151
6.2.4.
Eschatologie
152
6.2.5. Reise zum Leiden 153
6.2.6. Über Jüngerschaft und Nachfolge 154
6.2.7. Texte des Anfangsteils 156
6.2.8. Aufnahmeerzählungen und Gastmähler 158
6.2.9. Umkehr der Zöllner und Sünder 159
6.2.10. Reichtum und Armut 160
6.2.11. Texte am Ende des Reiseberichts 161
6.3. Zusammenfassung 164
7. Analyse der drei Auditorien 168
7.1. Einleitung 168
7.2. Die Jünger 169
7.2.1. Jüngerschaftsthemen 169
7.2.2. Entwicklung der Gruppe der Jünger 170
7.3. Die Pharisäer 172
7.3.1. Die Pharisäer im Reisebericht 172
7.3.2. Die Pharisäer im gesamten Evangelium 174
7.3.3. Pharisäer, Schriftgelehrte und andere Gegner Jesu 177
7.4. Die Volksmengen 178
7.4.1. Die verschiedenen Stellen im Reisebericht 178
7.4.2. Volk
(λαός)
und Leute
(δχλος)
im Lukasevangelium 179
7.5. Zusammenfassung 182
8.
Narrative
und exegetische Untersuchungen 183
8.1. Das gesamte Evangelium 183
8.1.1. Überblick über die Großabschnitte des Evangeliums 183
8.1.2. Erzählerische Linien des Lukasevangeliums 185
8.1.3. Die Grobstruktur des Lukasevangeliums 186
8.2. Der Anfang des Reiseberichts 187
8.3.
Narrative
Linien in Lk 11,1-13,9 189
/ 8.3.1. Überblick über Lk 11,1-13,9 189
8.3.2. Erläuterungen zu Lk 11,1-36 190
8.3.3. Betrachtungen zu Lk 11,37-12,12 192
8.3.4. Untersuchung von Lk 12,13-13,9 195
8.3.5. Zur narrativen Struktur und Einheit von Lk 11,1-13,9 198
8.4. Das Zentrum des lukanischen Reiseberichts 200
8.4.1. Die neue Situation in Lk 13,10-30 200
8.4.2. Nähere Untersuchungen zu Lk 13,31-35 202
8.4.3. Das Gastmahl in Lk 14 und der Schluss des Mittelteils 208
8.4.4. Zusammenfassung 210
8.5.
Narrative
Linien in Lk 15,1-18,14 211
8.5.1. Semantische Bezüge von Lk 15 211
8.5.2. Untersuchung von Lk 16 213
8.5.3. Exegese und semantische Bezüge von Lk 17,1-10 214
8.5.4. Zu Lk 15,1-17,10 und den Makroszenen bei Lukas 216
8.5.5. Untersuchung von Lk 17,11-18,14 218
8.6. Das Ende des Reiseberichts 219
8.6.1. Untersuchung von Lk 18,15-19,27 219
8.6.2. Der griechisch-römische Hintergrund des Einzugs 221
8.6.3. Der synoptische Vergleich zu Lk 19,28ff 224
8.6.4. Exkurs: Jerusalem 227
8.6.5. Exkurs: Der Tempel 229
9. Zusammenfassung und homiletische Betrachtungen 233
9.1. Überblick 233
9.2. Der Reisebericht im Kontext des gesamten Evangeliums 236
9.2.1. Der Messias wird geboren ... 236
9.2.2.... und ruft Sünder zur Umkehr 237
9.2.3. Reich Gottes und Glauben 239
9.2.4. Der leidende Messias 239
9.2.5. Eröffnung der missionarischen Rundreise 240
9.2.6. Umkehren oder umkommen 241
9.2.7. Die Reise nach Jerusalem zum Sterben 243
9.2.8. Zöllner und Pharisäer 244
9.2.9. Der König kommt 245
9.2.10. Jesus lehrt im Haus seines Vaters 248
9.2.11. Die Vollendung 248
9.2.12. Zusammenfassung 250
9.3. Homiletische Betrachtungen 251
9.3.1. Nachfolge, Sendung und Aufnahme 252
9.3.2. Ermutigung, Aufforderung zur Umkehr und Reichtum 254
9.3.3. Das Reich Gottes zwischen Annahme und Ablehnung 257
9.4. Schlusswort 259
10. Anhänge 261
10.1. Gliederung des Lukasevangeliums 261
10.2. Tabellen zur Analyse des Reiseberichts (Kapitel 6 und 7) 266
10.3. Literaturverzeichnis 269
10.3.1. Abkürzungsverzeichnis 269
10.3.2. Deutsche Bibelübersetzungen 269
10.3.3. Quellen und Hilfsmittel 269
10.3.4. Lexikon- und Wörterbuchartikel 270
10.3.5. Allgemeine Literatur 271
10.3.6. Literatur zum Lukasevangelium 272
|
| adam_txt |
Inhaltsverzeichnis
Vorwort 10
1. Einführung
1.1. Forschungsüberblick
1.2. Ungelöste Probleme der Reiseberichtforschung
1.3. Einflüsse der historisch-kritischen Methode
1.4. Schriftverständnis
1.5. Einleitungsfragen
1.6. Ziel der Arbeit, Methoden und Überblick
2. Zur Ordnung im Lukasevangelium
2.1. Untersuchung von
καθεξής
(Lk 1,3)
2.1.1. Verschiedene Bedeutungen von
καθεξής
2.1.2. Die Bedeutung von
καθεξής
in Apg 11,4
2.2. Der geographische Gliederungsansatz
2.2.1. Die These des geographischen Dreischritts
2.2.2. Anfang und Ende des Evangeliums
2.2.3. Vorbereitung und Beginn des Wirkens Jesu (Lk 3,1-4,43)
2.2.4. Jesu Wirken in Judäa (Lk 4,44)
2.2.5. Zwischenbilanz
2.2.6. Zur Struktur von Lk 4,44-7,50
2.2.7. Gliederung von Lk 3,1-7,50 und Ergebnis
2.3. Ergebnis und Ausblick
2.3.1. Ergebnis
2.3.2. Zum Charakter der Texte in Lk 3-7
2.3.3. Ausblick
3. Die Abgrenzung des lukanischen Reiseberichts 51
3.1. Der Anfang des Reiseberichts 51
3.1.1. Untersuchung von Lk 8,1-9,17 51
3.1.2. Untersuchung des Verklärungskomplexes Lk 9,18-50 56
3.1.3. Untersuchung von Lk 9,51-56 60
3.1.4. Zum Kontext Lk 9,57-10,42 68
3.1.5. Ergebnis und Gliederung von Lk 8,1-9,50 70
3.2. Das Ende des lukanischen Reiseberichts
3.2.1. Betrachtung der Stellen vordem Einzug
3.2.2. Betrachtung der Stellen nach dem Einzug
3.2.3. Zusammenfassung und Ausblick
4. Zur Gliederung und inneren Struktur des Reiseberichts
4.1. Einführung
4.2. Chiastische Ansätze in der Literatur
4.2.1. Mayer
4.2.2. Talbert
4.3. Eigene Untersuchungen zur chiastischen Struktur
4.3.1. Der Chiasmus vor und nach dem Zentrum
4.3.2. Die innere Struktur des mittleren Abschnitts
4.3.3. Chiastische Beobachtungen an den Rändern
4.3.4. Eigener chiastischer Gliederungsentwurf des Reiseberichts
4.4. Lineare Gliederungsentwürfe in der Literatur
4.4.1. Baum
4.4.2. Bock
4.4.3.
Sellin
4.5. Eigener linearer Ansatz zur Gliederung des Reiseberichts
4.5.1. Kriterien für eine lineare Gliederung
4.5.2. Der Anfang des Reiseberichts (Lk 9,51-10,42)
4.5.3. Lineare Betrachtung von Lk 11,1-13,9
4.5.4. Lineare Betrachtung des mittleren Hauptabschnitts
4.5.5. Lineare Betrachtung von Lk 15,1-18,14
4.5.6. Lineare Untersuchung von Lk 18,15-19,46
4.5.7. Der lineare Gliederungsentwurf
4.6. Ergebnis und Zusammenfassung
4.6.1. Das Verhältnis zwischen chiastischer und linearer Gliederung
4.6.2. Chiastische Bezüge im Rahmen der linearen Gliederung
4.6.3. Wiederholungen als Strukturmerkmal
4.6.4. Ergebnis
5. Verschiedene Interpretationen des lukanischen Reiseberichts 123
5.1. Überblick und Einteilung der Ansätze 123
5.1.1. Kurzer Überblick über verschiedene Ansätze 123
5.1.2. Abstrakte Betrachtung der Ansätze 124
5.1.3. Übersicht 127
5.2. Der historisch-geographische Ansatz 127
5.2.1. Einleitung 127
5.2.2. Untersuchung der Reisenotizen 128
5.2.3. Ergebnis 137
5.3. Weitere Interpretationsansätze für den Reisebericht 140
5.3.1. Der lukanische Reisebericht als Typologie 140
5.3.2. Der Entwurf von R. v. Bendemann - Leserintention 143
5.3.3. Theologische Ansätze 144
5.4. Zusammenfassung 145
6. Thematisch-theologische Analyse 147
6.1. Einführung 147
6.2. Die einzelnen Themen des Reiseberichts 149
6.2.1. Jüngerbelehrungen 149
6.2.2. Gerichtsansagen 150
6.2.3. Reich Gottes und Heilungen 151
6.2.4.
Eschatologie
152
6.2.5. Reise zum Leiden 153
6.2.6. Über Jüngerschaft und Nachfolge 154
6.2.7. Texte des Anfangsteils 156
6.2.8. Aufnahmeerzählungen und Gastmähler 158
6.2.9. Umkehr der Zöllner und Sünder 159
6.2.10. Reichtum und Armut 160
6.2.11. Texte am Ende des Reiseberichts 161
6.3. Zusammenfassung 164
7. Analyse der drei Auditorien 168
7.1. Einleitung 168
7.2. Die Jünger 169
7.2.1. Jüngerschaftsthemen 169
7.2.2. Entwicklung der Gruppe der Jünger 170
7.3. Die Pharisäer 172
7.3.1. Die Pharisäer im Reisebericht 172
7.3.2. Die Pharisäer im gesamten Evangelium 174
7.3.3. Pharisäer, Schriftgelehrte und andere Gegner Jesu 177
7.4. Die Volksmengen 178
7.4.1. Die verschiedenen Stellen im Reisebericht 178
7.4.2. Volk
(λαός)
und Leute
(δχλος)
im Lukasevangelium 179
7.5. Zusammenfassung 182
8.
Narrative
und exegetische Untersuchungen 183
8.1. Das gesamte Evangelium 183
8.1.1. Überblick über die Großabschnitte des Evangeliums 183
8.1.2. Erzählerische Linien des Lukasevangeliums 185
8.1.3. Die Grobstruktur des Lukasevangeliums 186
8.2. Der Anfang des Reiseberichts 187
8.3.
Narrative
Linien in Lk 11,1-13,9 189
/ 8.3.1. Überblick über Lk 11,1-13,9 189
8.3.2. Erläuterungen zu Lk 11,1-36 190
8.3.3. Betrachtungen zu Lk 11,37-12,12 192
8.3.4. Untersuchung von Lk 12,13-13,9 195
8.3.5. Zur narrativen Struktur und Einheit von Lk 11,1-13,9 198
8.4. Das Zentrum des lukanischen Reiseberichts 200
8.4.1. Die neue Situation in Lk 13,10-30 200
8.4.2. Nähere Untersuchungen zu Lk 13,31-35 202
8.4.3. Das Gastmahl in Lk 14 und der Schluss des Mittelteils 208
8.4.4. Zusammenfassung 210
8.5.
Narrative
Linien in Lk 15,1-18,14 211
8.5.1. Semantische Bezüge von Lk 15 211
8.5.2. Untersuchung von Lk 16 213
8.5.3. Exegese und semantische Bezüge von Lk 17,1-10 214
8.5.4. Zu Lk 15,1-17,10 und den Makroszenen bei Lukas 216
8.5.5. Untersuchung von Lk 17,11-18,14 218
8.6. Das Ende des Reiseberichts 219
8.6.1. Untersuchung von Lk 18,15-19,27 219
8.6.2. Der griechisch-römische Hintergrund des Einzugs 221
8.6.3. Der synoptische Vergleich zu Lk 19,28ff 224
8.6.4. Exkurs: Jerusalem 227
8.6.5. Exkurs: Der Tempel 229
9. Zusammenfassung und homiletische Betrachtungen 233
9.1. Überblick 233
9.2. Der Reisebericht im Kontext des gesamten Evangeliums 236
9.2.1. Der Messias wird geboren . 236
9.2.2. und ruft Sünder zur Umkehr 237
9.2.3. Reich Gottes und Glauben 239
9.2.4. Der leidende Messias 239
9.2.5. Eröffnung der missionarischen Rundreise 240
9.2.6. Umkehren oder umkommen 241
9.2.7. Die Reise nach Jerusalem zum Sterben 243
9.2.8. Zöllner und Pharisäer 244
9.2.9. Der König kommt 245
9.2.10. Jesus lehrt im Haus seines Vaters 248
9.2.11. Die Vollendung 248
9.2.12. Zusammenfassung 250
9.3. Homiletische Betrachtungen 251
9.3.1. Nachfolge, Sendung und Aufnahme 252
9.3.2. Ermutigung, Aufforderung zur Umkehr und Reichtum 254
9.3.3. Das Reich Gottes zwischen Annahme und Ablehnung 257
9.4. Schlusswort 259
10. Anhänge 261
10.1. Gliederung des Lukasevangeliums 261
10.2. Tabellen zur Analyse des Reiseberichts (Kapitel 6 und 7) 266
10.3. Literaturverzeichnis 269
10.3.1. Abkürzungsverzeichnis 269
10.3.2. Deutsche Bibelübersetzungen 269
10.3.3. Quellen und Hilfsmittel 269
10.3.4. Lexikon- und Wörterbuchartikel 270
10.3.5. Allgemeine Literatur 271
10.3.6. Literatur zum Lukasevangelium 272 |
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