Verfügbarkeit: Allegorien des Lebens

Allegorien des Lebens: literarisierte Anthropologie bei F. Schlegel, Novalis, Tieck und E. T. A. Hoffmann

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Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Weitz, Michael (VerfasserIn)
Format:	Abschlussarbeit Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Paderborn ; München [u.a.] Schöningh 2008
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Beschreibung:	Literaturverz. S. [203] - 217
Beschreibung:	217 S.
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adam_text	Inhalt Einleitung Kapitel 1 Diskurs Lebenskunst - Graciäns Handorakel der Weltklugheit I. Verhaltenslehre und Anthropologie. 19 II. Ratschläge: Lebenskunst als Verhaltenslehre. 22 III. Mysterium: Lebenskunst als Anthropologie. 33 Kapitel 2 Aufgeklärte Lebenskunst I. Alltägliche Dramen: Christian Weises Bäuerischer MachiaveUus. 45 II. Psychopathologisierung der Lebenskunst: Kants Anthropologie. 52 III. Lesen als Therapie: Wielands Agathon. 63 IV. Empfindsame Einwände: Rousseaus Julie. 74 Kapitel 3 Massvoll masslos und geschickt: Schlegels Lucinde I. Julius: Unklugheit. 81 II. Louise: Empfindsamkeit. 83 III. Lisette: Klugheit. 85 IV. Lucinde: Wahre Lebenskunst. 87 V. Romantische Besonnenheit. 91 VI. Romantische Verstellung. 94 VEEine Lebenskunst rur männliche Helden. 98 Kapitel 4 Absolutes Geschick - Hardenbergs Heinrich von Ofterdingen I. Die Macht des Geschicks.103 II. Heinrichs Klugheitskritik.112 III. Klingsohrs Pädagogik.115 rV.Die tiefe Lehre des Bergmanns.117 V. Die Funktion Mutter.127 6 INHALT Kapitel 5 pessimismus: ludwig tlecks geschichte des Herrn William Lovell I. Leben nach der Lebenskunst.133 II. Empfindsamere Figuren.137 III. Bewegtes Leben: die Marionette.148 Kapitel 6 Lebenskunst und Phantastik: ЕЛА. Hoffmanns Sandmann I. Verstöße gegen die Lebenskunst. 155 II. Das Geheimnis des Sandmanns. 164 Kapitel 7 Die Sprache der Lebenskunst: Vico und die Romantiker I. Zwei Zeichenmodelle.171 II. Vicos Sprachtheorie.173 III.Grundannahmen romantischer Sprachkunst.184 IV. Geschicktes Sprechen: Hardenbergs Monolog.187 V. Diabolische Sprache: Tiecks Märchen Der blonde Eckbert.192 SCHLUSS.201 Literatur. 203 I. Quellen. 203 II.· Darstellungen. 205
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