Medioevo magico: la magia tra religione e scienza nei secoli XIII e XIV
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Sprache: | Italian |
| Veröffentlicht: |
Torino
UTET
2008
|
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | G. Federici Vescovini, professor at the University of Florence. - Contains bibliography (p. 445-472), bibliographical references, indices, appendices and notes |
| Beschreibung: | XXXI, 494 S. |
| ISBN: | 9788802079264 |
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| adam_text | INDICE IX PREMESSA XI INTRODUZIONE 3 PARTE PRIMA 5 CAPITOLO I - LE FONTI
5 I. LA MAGIA FILOSOFICA ARABO-LATINA MEDIEVALE DEI SECOLI IX-XII 5 1.
ALKINDI 14 2. LA TRADIZIONE ERMETICA ASTROLOGICA MAGICA ARABO-LATINA DEI
SECOLI IX-XII A) PICATRIX», P. 14 - B) GLI SCRITTI ERMETICI ASTROLOGICI
ATTRIBUITI A THEBIT. I LIBRI DELLE IMMAGINI DEI PIANETI, P. 18 - E) II
LIBRO DEI PRESTIGI» DI ELBIDIS SECONDO TOLOMEO ED ERMETE, P. 20 - D) I
LIBRI DEI PIANETI DALLA SCIENZA DI ABELE» SECONDO LA MAGIA EBRAICA, P.
20 - E) LA TAVOLA DI SMERALDO» NEL- LE TRE REDAZIONI LATINE E
L ERMETISMO ALCHEMICO, P. 24 - 0 LA MAGIA PLATO- NICA» ARABA: IL LIBER
VACCE SIVE ANEGUEMIS SIVE LEGES PLATONIS» (SEC. IX- XII), P. 27 30 IL
L ERMETISMO FILOSOFICO MEDIEVALE (XII SECOLO): TEOLOGICO (II LIBRO DEI
24 FILOSOFI»), COSMOLOGICO (II LIBRO DEI SEI PRINCIPI DELLE COSE») 33
PARTE SECONDA A) II DEMONIO E LA DEMONOLOGIA 35 CAPITOLO II - GUGLIELMO
D ALVERNIA, LA DEMONOLOGIA CRISTIANA E LA MAGIA NATURALE 47 CAPITOLO III
- MICHELE SCOTO CHE DELLE MAGICHE FRODI SEPPE IL GIOCO» 47 1. LA
STREGONERIA NEL SECOLO XIII 51 2 . LA VETULA» 55 3. MICHELE SCOTO 60 4.
DIO E L UNIVERSO 62 5. L UOMO MICROCOSMO 64 6. LA MAGIA, LE SCIENZE E LA
FILOSOFIA 73 74 78 79 81 83 83 87 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. INDICE 71
CAPITOLO IV - II DEMONIO E LA CADUTA DELL ANGELO: TOMMASO D AQUINO, LA
LIBERAZIONE DAI DEMONI; LA MAGIA COME SUPERSTIZIONE NATURA E AZIONE DEL
DEMONIO II MALE L INEFFICACIA DEI DEMONI SECONDO TOMMASO D AQUINO: LA
LORO CADUTA PIETRO LOMBARDO LA NATURA DEI DEMONI: E INCORPOREA LE
OPERAZIONI MAGICHE LA CADUTA LE ARTI MAGICHE, SUPERSTIZIONE ED ERESIA 91
CAPITOLO V - DUE TRATTATI FILOSOFICI SUI DEMONI: LA SOSTANZA E LA
NATURA DEI DEMONI» DI VITELLIONE E LA CONFUTAZIONE DEI MALEFICI DEI
DEMONI» DI ARNALDO DI VILLANOVA 91 1. IL DE SUBSTANTIA ET NATURA
DAEMORIUM» DI VITELLIONE (1230 CIRCA, T POST 1270) 97 2. ARNALDO DI
VILLANOVA E LA CONFUTAZIONE DEI MALEFICI DEI DEMONI» 101 PARTE SECONDA
B) LE SOSTANZE SEPARATE E GLI ANGELI 103 CAPITOLO VI - UNA FONTE DELLE
TEURGIE NEOPLATONICHE ALL INIZIO DEL SECOLO XIV: LE SOSTANZE SEPARATE,
ANGELI E DEMONI NELL ENCICLOPEDIA» DI ENRI- CO BATE DI MALINES
(1281-1305) 115 CAPITOLO VII - LA MAGIA ANGELICA 115 1. LA MAGIA
EBRAICO-LATINA: LA MAGIA ANGELICA SALOMONICA A) II LIBER RAZIEL
(RAZIELIS) » O IL LIBRO DEI SEGRETI DI SALOMONE», P. 115 - B)
LACLAVICULASALOMONIS», P. 120- E) ILLIBER ALMANDAL» (OALMANDEL,
ALMADEL»), P. 123 - D) II SEGRETO NELLA MAGIA RITUALE SALOMONICA, P. 124
125 2. L ANGELOLOGIA CRISTIANA A) TOMMASO D AQUINO E L ARS NOTORIA»,
P. 128 - B) SAN BONAVENTURA, P. 130 - E) LE LLIBRE DELS ANGELS» DI
FRANCESCO EIXIMENES (CIRCA 1330-1409), P. 132 133 3. LA MAGIA ANGELICA
CRISTIANA A) L ARS NOTORIA» O ARS NOVA», P. 133 - B) L ARS PAULINA»,
P. 138 - E) II LIBER IURATUS SIVE SACRATUS», P. 142 149 CAPITOLO VILI -
IN CAMMINO DALLA SUPERSTIZIONE MAGICA ALL ERESIA. LA CON- SULTAZIONE
SULLA MAGIA DI GIOVANNI XXII DEL 1320 E ENRICO DEL CARRETTO 152 1. LA
CONSULTAZIONE SULLA MAGIA DEL 1320 E LA RISPOSTA DI ENRICO DEL CARRETTO,
VESCOVO DI LUCCA. L EQUIPARAZIONE DI MAGIE A ERESIA 156 2. LA
CONSULTAZIONE DEL 1320 157 3.1 DIECI ESPERTI E ENRICO DEL CARRETTO 165
4. LA CONDANNA DELLA MAGIA COME ERESIA A PARIGI DEL 1398 169 PARTE TERZA
L OCCULTO 171 CAPITOLO IX - L OCCULTO E LA MAGIA NATURALE 171 1.
L OCCULTO E GLI EQUIVOCI» DELLA MAGIA NATURALE INDICE A) ALBERTO MAGNO
E LA MAGIA NATURALE, P. 174 - B) LO SPECULUM ASTRONO- MIAE», P. 178 180
2. LA VIRTUS OCCULTA» E LA SCUOLA DI MEDICINA DI MONTPELLIER: NICOLA DA
POLONIA E ARNALDO DI VILLANOVA A) NICOLA DA POLONIA, P. 183 - B) ARNALDO
DI VILLANOVA, P. 185 - E) PIETRO D ABANO, P. 192 - CI) LA CAUSALITA
ASTROLOGICA, P. 192 - C.2) LE IMMAGINI ERMETICHE, P. 194 - C.3) LE
COMPLESSIONI DEI PIANETI, P. 196 - C.4) LA FORMA SPECIFICA, P. 198 204
3. NICOLE ORESME E LA CONCEZIONE DELLA MAGIA» NATURALE COME FILO-
SOFIA» NATURALE O LE MERAVIGLIE DELLA NATURA A) IL DE
CONFIGURATIONIBUS QUALITATUM ET MOTUUM», P. 206 - B) LE MERA- VIGLIE DEL
MONDO, P. 209 210 4. UN NECROMANTE A BOLOGNA ALLA FINE DEL SECOLO XIV,
IL DE OCCULTIS ET MANIFESTIS SIVE LIBER INTELLIGENTIARUM» DI ANTONIO DA
MONTOLMO (DE MONTE ULMI) 220 5. UN MANUALE DI NECROMANZIA DEL SECOLO XV
(IL MS. MONACO CLM 849, FF. 3R-108V) 223 PARTE QUARTA MAGIA E RELIGIONE
225 CAPITOLO X - DIVINAZIONE E ASTROLOGIA; L OPERA DI ALBUMASAR E
L ASTROLOGIA MONDIALE. L OROSCOPO DELLE RELIGIONI TOLOMEO L ASTROLOGIA
ARABA ALBUMASAR O (ABU-MASAR) L ACCADIMENTO FUTURO COME PREVISIONE
POSSIBILE GLI ESTRATTI DEI SEGRETI» DI ALBUMASAR SECONDO SADAN
ILDEMAGNIS CONIUNCTIONIBUS» 7. LA TEORIA DELLE GRANDI CONGIUNZIONI E
RUGGERO BACONE ENRICO DI HARCLAY (1312-1317) E L AVVENTO DELL ANTICRISTO
UNA TARDA DISPUTA DI STORIA ASTROLOGICA UNIVERSALE. PIERRE D AILLY E
ABRAMO SAVOSARDA A) ABRAMO BAR HIYYA (SAVOSARDA O SAVOSORDA), P. 257 -
B) II LIBER DE REDEMPTIONE ISRAHEL», P. 259 - E) PIERRE D AILLY
(1350-1420), P. 266 - D) L ELUCIDARIUM», P. 269 277 CAPITOLO XI -
NIGROMANZIA E ASTROLOGIA TRA RELIGIONE E SCIENZA. IL CASO FU- NESTO DEL
NIGROMANTE CECCO D ASCOLI 1. VITE E OPERE LA SFERA PERCHE FU BRUCIATO
CECCO D ASCOLI? LE CONDANNE ALCUNI DOCUMENTI DELLA CONDANNA L ITER
FORMALE 6. LA LEGGENDA DELLA FINE DI CECCO D ASCOLI 228 232 236 239 242
243 245 249 253 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 281 282 288 292 295 300 1. 2.
3. 4. 5. 6. INDICE 303 7. REGISTRO DELLA CONDANNA DALLA COPIA
RICCARDIANA DEL SECOLOXV: DE MAGISTRO CECHO DE ASCUOLO QUARE COMBUSTUS
SIT» 303 8. LE ARTI MAGICHE NEL TRATTATO DE HERETICIS» DI ZANCHINO
UGOLINI (1335-1340) 309 9. GLI OPERATORI DI MAGIA SECONDO ZANCHINO 313
PARTE QUINTA MAGIA E SCIENZE 315 CAPITOLO XII - MAGIA E MATEMATICA. LA
CLASSIFICAZIONE DELLE SCIENZE MAGI- CHE, MAGIA E IMMAGINAZIONE. TADDEO
DA PARMA, BOLOGNA 1318 A) LA MAGIA COME MATEMATICA IMPROPRIA, P. 319 -
B) LA CLASSIFICAZIONE DEL- LE ARTI MAGICHE, P. 319 323 CAPITOLO XIII -
MAGIA E ASTRONOMIA. ASTROLOGIA E PRONOSTICO MEDICO, DI- FESA DELLA
VERA» ASTROLOGIA DELLE IMMAGINI COME SCIENZA RAZIONALE DI PIETRO
D ABANO CONTRO LA SUPERSTIZIONE MAGICA. L IMMAGINAZIONE A) L ASTROLOGIA
E UNA SCIENZA CERTA, P. 323 - B) I LIBRI NECROMANTICI OSCENI E
CORRUTTORI, P. 329 - E) LE ORAZIONI, P. 336 - D) L IMMAGINAZIONE, P. 338
347 CAPITOLO XIV - PIETRO D ABANO TRA SCIENZA E MAGIA 369 CAPITOLO XV -
MAGIA, MEDICINA E RELIGIONE A) II DE SIGILLIS», P. 370 - B) PROBLEMI
DELLA DEFINIZIONE DEL CONTENUTO DEL DE SIGILLIS», P. 372 - E)
L IMPORTANZA DELLA DEVOZIONE E DELLE PREGHIERE CRISTIANE PER L EFFICACIA
DEI SIGILLI, P. 378 - D) L ATTRIBUZIONE DEL DE SIGILLIS», P. 393 403
CAPITOLO XVI - UN CASO DI RAZIONALISMO ESTREMO E LA NEGAZIONE DEI DE-
MONI. BIAGIO PELACANI DA PARMA DOCTOR DIABOLICUS» 403 ASTROLOGIA E
SCIENZA A) II MATERIALISMO ASTROLOGICO DI BIAGIO. LA CAUSALITA ASTRALE,
P. 405 - B) L ORO- SCOPO DELLE RELIGIONI E ALBUMASAR, P. 411 - E)
DIMOSTRAZIONE ASTROLOGICA DEL- L ESISTENZA DI DIO, P. 414 - D) LA
LIBERTA, P. 416 - E) ASTROLOGIA NATURALE E NON MAGICO-DEMONIACA, P. 418
- F) CONCLUSIONE, P. 422 APPENDICI CONDANNA DI CECCO D ASCOLI LA
CLASSIFICAZIONE DELLE SCIENZE MAGICHE SECONDO TADDEO DA PARMA (1318) I
SIGILLI COSIDDETTI ARNALDIANI LA VISIONE DELLE SCIENZE LIBERALI CON
L ASTROLOGIA AL SOMMO DI BIAGIO PELACANI DA PARMA (1386) 445
BIBLIOGRAFIA SCELTA 473 INDICE DEI MANOSCRITTI 479 INDICE DEI NOMI 425
427 435 441 1 2 3 4
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INDICE IX PREMESSA XI INTRODUZIONE 3 PARTE PRIMA 5 CAPITOLO I - LE FONTI
5 I. LA MAGIA FILOSOFICA ARABO-LATINA MEDIEVALE DEI SECOLI IX-XII 5 1.
ALKINDI 14 2. LA TRADIZIONE ERMETICA ASTROLOGICA MAGICA ARABO-LATINA DEI
SECOLI IX-XII A) PICATRIX», P. 14 - B) GLI SCRITTI ERMETICI ASTROLOGICI
ATTRIBUITI A THEBIT. I LIBRI DELLE IMMAGINI DEI PIANETI, P. 18 - E) II
LIBRO DEI PRESTIGI» DI ELBIDIS SECONDO TOLOMEO ED ERMETE, P. 20 - D) I
LIBRI DEI PIANETI DALLA SCIENZA DI ABELE» SECONDO LA MAGIA EBRAICA, P.
20 - E) LA TAVOLA DI SMERALDO» NEL- LE TRE REDAZIONI LATINE E
L'ERMETISMO ALCHEMICO, P. 24 - 0 LA MAGIA PLATO- NICA» ARABA: IL LIBER
VACCE SIVE ANEGUEMIS SIVE LEGES PLATONIS» (SEC. IX- XII), P. 27 30 IL
L'ERMETISMO FILOSOFICO MEDIEVALE (XII SECOLO): TEOLOGICO (II LIBRO DEI
24 FILOSOFI»), COSMOLOGICO (II LIBRO DEI SEI PRINCIPI DELLE COSE») 33
PARTE SECONDA A) II DEMONIO E LA DEMONOLOGIA 35 CAPITOLO II - GUGLIELMO
D'ALVERNIA, LA DEMONOLOGIA CRISTIANA E LA MAGIA NATURALE 47 CAPITOLO III
- MICHELE SCOTO CHE DELLE MAGICHE FRODI SEPPE IL GIOCO» 47 1. LA
STREGONERIA NEL SECOLO XIII 51 2 . LA VETULA» 55 3. MICHELE SCOTO 60 4.
DIO E L'UNIVERSO 62 5. L'UOMO MICROCOSMO 64 6. LA MAGIA, LE SCIENZE E LA
FILOSOFIA 73 74 78 79 81 83 83 87 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. INDICE 71
CAPITOLO IV - II DEMONIO E LA CADUTA DELL'ANGELO: TOMMASO D'AQUINO, LA
LIBERAZIONE DAI DEMONI; LA MAGIA COME SUPERSTIZIONE NATURA E AZIONE DEL
DEMONIO II MALE L'INEFFICACIA DEI DEMONI SECONDO TOMMASO D'AQUINO: LA
LORO CADUTA PIETRO LOMBARDO LA NATURA DEI DEMONI: E INCORPOREA LE
OPERAZIONI MAGICHE LA CADUTA LE ARTI MAGICHE, SUPERSTIZIONE ED ERESIA 91
CAPITOLO V - DUE TRATTATI FILOSOFICI SUI DEMONI: LA SOSTANZA E LA
NATURA DEI DEMONI» DI VITELLIONE E LA CONFUTAZIONE DEI MALEFICI DEI
DEMONI» DI ARNALDO DI VILLANOVA 91 1. IL DE SUBSTANTIA ET NATURA
DAEMORIUM» DI VITELLIONE (1230 CIRCA, T POST 1270) 97 2. ARNALDO DI
VILLANOVA E LA CONFUTAZIONE DEI MALEFICI DEI DEMONI» 101 PARTE SECONDA
B) LE SOSTANZE SEPARATE E GLI ANGELI 103 CAPITOLO VI - UNA FONTE DELLE
TEURGIE NEOPLATONICHE ALL'INIZIO DEL SECOLO XIV: LE SOSTANZE SEPARATE,
ANGELI E DEMONI NELL'ENCICLOPEDIA» DI ENRI- CO BATE DI MALINES
(1281-1305) 115 CAPITOLO VII - LA MAGIA ANGELICA 115 1. LA MAGIA
EBRAICO-LATINA: LA MAGIA ANGELICA SALOMONICA A) II LIBER RAZIEL
(RAZIELIS) » O IL LIBRO DEI SEGRETI DI SALOMONE», P. 115 - B)
LACLAVICULASALOMONIS», P. 120- E) ILLIBER ALMANDAL» (OALMANDEL,
ALMADEL»), P. 123 - D) II SEGRETO NELLA MAGIA RITUALE SALOMONICA, P. 124
125 2. L'ANGELOLOGIA CRISTIANA A) TOMMASO D'AQUINO E L' ARS NOTORIA»,
P. 128 - B) SAN BONAVENTURA, P. 130 - E) LE LLIBRE DELS ANGELS» DI
FRANCESCO EIXIMENES (CIRCA 1330-1409), P. 132 133 3. LA MAGIA ANGELICA
CRISTIANA A) L'ARS NOTORIA» O ARS NOVA», P. 133 - B) L'ARS PAULINA»,
P. 138 - E) II LIBER IURATUS SIVE SACRATUS», P. 142 149 CAPITOLO VILI -
IN CAMMINO DALLA SUPERSTIZIONE MAGICA ALL'ERESIA. LA CON- SULTAZIONE
SULLA MAGIA DI GIOVANNI XXII DEL 1320 E ENRICO DEL CARRETTO 152 1. LA
CONSULTAZIONE SULLA MAGIA DEL 1320 E LA RISPOSTA DI ENRICO DEL CARRETTO,
VESCOVO DI LUCCA. L'EQUIPARAZIONE DI MAGIE A ERESIA 156 2. LA
CONSULTAZIONE DEL 1320 157 3.1 DIECI ESPERTI E ENRICO DEL CARRETTO 165
4. LA CONDANNA DELLA MAGIA COME ERESIA A PARIGI DEL 1398 169 PARTE TERZA
L'OCCULTO 171 CAPITOLO IX - L'OCCULTO E LA MAGIA NATURALE 171 1.
L'OCCULTO E GLI EQUIVOCI» DELLA MAGIA NATURALE INDICE A) ALBERTO MAGNO
E LA MAGIA NATURALE, P. 174 - B) LO SPECULUM ASTRONO- MIAE», P. 178 180
2. LA VIRTUS OCCULTA» E LA SCUOLA DI MEDICINA DI MONTPELLIER: NICOLA DA
POLONIA E ARNALDO DI VILLANOVA A) NICOLA DA POLONIA, P. 183 - B) ARNALDO
DI VILLANOVA, P. 185 - E) PIETRO D'ABANO, P. 192 - CI) LA CAUSALITA
ASTROLOGICA, P. 192 - C.2) LE IMMAGINI ERMETICHE, P. 194 - C.3) LE
COMPLESSIONI DEI PIANETI, P. 196 - C.4) LA FORMA SPECIFICA, P. 198 204
3. NICOLE ORESME E LA CONCEZIONE DELLA MAGIA» NATURALE COME FILO-
SOFIA» NATURALE O LE MERAVIGLIE DELLA NATURA A) IL DE
CONFIGURATIONIBUS QUALITATUM ET MOTUUM», P. 206 - B) LE MERA- VIGLIE DEL
MONDO, P. 209 210 4. UN NECROMANTE A BOLOGNA ALLA FINE DEL SECOLO XIV,
IL DE OCCULTIS ET MANIFESTIS SIVE LIBER INTELLIGENTIARUM» DI ANTONIO DA
MONTOLMO (DE MONTE ULMI) 220 5. UN MANUALE DI NECROMANZIA DEL SECOLO XV
(IL MS. MONACO CLM 849, FF. 3R-108V) 223 PARTE QUARTA MAGIA E RELIGIONE
225 CAPITOLO X - DIVINAZIONE E ASTROLOGIA; L'OPERA DI ALBUMASAR E
L'ASTROLOGIA MONDIALE. L'OROSCOPO DELLE RELIGIONI TOLOMEO L'ASTROLOGIA
ARABA ALBUMASAR O (ABU-MASAR) L'ACCADIMENTO FUTURO COME PREVISIONE
POSSIBILE GLI ESTRATTI DEI SEGRETI» DI ALBUMASAR SECONDO SADAN
ILDEMAGNIS CONIUNCTIONIBUS» 7. LA TEORIA DELLE GRANDI CONGIUNZIONI E
RUGGERO BACONE ENRICO DI HARCLAY (1312-1317) E L'AVVENTO DELL'ANTICRISTO
UNA TARDA DISPUTA DI STORIA ASTROLOGICA UNIVERSALE. PIERRE D'AILLY E
ABRAMO SAVOSARDA A) ABRAMO BAR HIYYA (SAVOSARDA O SAVOSORDA), P. 257 -
B) II LIBER DE REDEMPTIONE ISRAHEL», P. 259 - E) PIERRE D'AILLY
(1350-1420), P. 266 - D) L'ELUCIDARIUM», P. 269 277 CAPITOLO XI -
NIGROMANZIA E ASTROLOGIA TRA RELIGIONE E SCIENZA. IL CASO FU- NESTO DEL
NIGROMANTE CECCO D'ASCOLI 1. VITE E OPERE LA SFERA PERCHE FU BRUCIATO
CECCO D'ASCOLI? LE CONDANNE ALCUNI DOCUMENTI DELLA CONDANNA L'ITER
FORMALE 6. LA LEGGENDA DELLA FINE DI CECCO D'ASCOLI 228 232 236 239 242
243 245 249 253 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 281 282 288 292 295 300 1. 2.
3. 4. 5. 6. INDICE 303 7. REGISTRO DELLA CONDANNA DALLA COPIA
RICCARDIANA DEL SECOLOXV: DE MAGISTRO CECHO DE ASCUOLO QUARE COMBUSTUS
SIT» 303 8. LE ARTI MAGICHE NEL TRATTATO DE HERETICIS» DI ZANCHINO
UGOLINI (1335-1340) 309 9. GLI OPERATORI DI MAGIA SECONDO ZANCHINO 313
PARTE QUINTA MAGIA E SCIENZE 315 CAPITOLO XII - MAGIA E MATEMATICA. LA
CLASSIFICAZIONE DELLE SCIENZE MAGI- CHE, MAGIA E IMMAGINAZIONE. TADDEO
DA PARMA, BOLOGNA 1318 A) LA MAGIA COME MATEMATICA IMPROPRIA, P. 319 -
B) LA CLASSIFICAZIONE DEL- LE ARTI MAGICHE, P. 319 323 CAPITOLO XIII -
MAGIA E ASTRONOMIA. ASTROLOGIA E PRONOSTICO MEDICO, DI- FESA DELLA
VERA» ASTROLOGIA DELLE IMMAGINI COME SCIENZA RAZIONALE DI PIETRO
D'ABANO CONTRO LA SUPERSTIZIONE MAGICA. L'IMMAGINAZIONE A) L'ASTROLOGIA
E UNA SCIENZA CERTA, P. 323 - B) I LIBRI NECROMANTICI OSCENI E
CORRUTTORI, P. 329 - E) LE ORAZIONI, P. 336 - D) L'IMMAGINAZIONE, P. 338
347 CAPITOLO XIV - PIETRO D'ABANO TRA SCIENZA E MAGIA 369 CAPITOLO XV -
MAGIA, MEDICINA E RELIGIONE A) II DE SIGILLIS», P. 370 - B) PROBLEMI
DELLA DEFINIZIONE DEL CONTENUTO DEL DE SIGILLIS», P. 372 - E)
L'IMPORTANZA DELLA DEVOZIONE E DELLE PREGHIERE CRISTIANE PER L'EFFICACIA
DEI SIGILLI, P. 378 - D) L'ATTRIBUZIONE DEL DE SIGILLIS», P. 393 403
CAPITOLO XVI - UN CASO DI RAZIONALISMO ESTREMO E LA NEGAZIONE DEI DE-
MONI. BIAGIO PELACANI DA PARMA DOCTOR DIABOLICUS» 403 ASTROLOGIA E
SCIENZA A) II MATERIALISMO ASTROLOGICO DI BIAGIO. LA CAUSALITA ASTRALE,
P. 405 - B) L'ORO- SCOPO DELLE RELIGIONI E ALBUMASAR, P. 411 - E)
DIMOSTRAZIONE ASTROLOGICA DEL- L'ESISTENZA DI DIO, P. 414 - D) LA
LIBERTA, P. 416 - E) ASTROLOGIA NATURALE E NON MAGICO-DEMONIACA, P. 418
- F) CONCLUSIONE, P. 422 APPENDICI CONDANNA DI CECCO D'ASCOLI LA
CLASSIFICAZIONE DELLE SCIENZE MAGICHE SECONDO TADDEO DA PARMA (1318) I
SIGILLI COSIDDETTI ARNALDIANI LA VISIONE DELLE SCIENZE LIBERALI CON
L'ASTROLOGIA AL SOMMO DI BIAGIO PELACANI DA PARMA (1386) 445
BIBLIOGRAFIA SCELTA 473 INDICE DEI MANOSCRITTI 479 INDICE DEI NOMI 425
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