Geist als Ursache?: Mentale Verursachung im interdisziplinären Diskurs
Gespeichert in:
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|---|---|
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Würzburg
Königshausen & Neumann
2008
|
| Schriftenreihe: | Geist & Seele
2 |
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| Online-Zugang: | Inhaltstext Inhaltsverzeichnis Klappentext |
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Inhaltsverzeichnis
Batthyány
&
Peschi
Mentale
Verursachung: Prämissen, Ansätze
und mögliche Wege aus den Dilemmata.7
Teil 1: Person und
intenţionale
Urheberschaft
Splett
Intentionale Urheberschaft
Warum nicht allein Gründe und Motive für Absichtlichkeit sorgen und
Willensakte gar nicht so mysteriös sein müssen.25
Quitterer
Gibt es geistige Ursachen? Ein Plädoyer für eine
alternative Konzeption von Handlungskausalität.51
Teil 2: "Wissenschaftstheoretische Analyse und Reflexion
Oeser
Die beiden Grundprobleme der Neurophilosophie:
Bewusstsein und freier Wille.67
Held
Drei
Desiderata
für eine empirische Wissenschaft vom Bewusstsein.83
Teil 3: Zwischen
NaturVNeurowissenschaften
und Philosophie
Walter
Mentale Verursachung: Kausale Exklusion als Argument
gegen den nicht-reduktiven Physikalismus.103
Deecke
Ist Geist neurophysiologisch fassbar?.121
Mechsner
Psyche und Naturprozess.163
Teil 4: Von der Quantenphysik zum Dualismus
Wackermann
Jenseits der psychophysischen Dualität:
Wirklichkeit des Geistes.189
Beck
Quantenprozesse - Mikroschalter im neuronalen Netz des Gehirns?.123
Meixner
Physikalismus, Dualismus und intellektuelle Redlichkeit.249
Kurzdarstellung der Autoren.271
Das Problem der mentalen Verursachung kommt nicht zu¬
letzt dadurch zustande,
dass
wenigstens zwei Perspektiven
einander gegenüberstehen: hier die Gewissheit,
dass
unser
Geist ursächlich wirken kann, dort die Intuition,
dass
die
physikalische Welt einer mentalen Einwirkung gegenüber
verschlossen ist. Aus der Perspektive der Alltagspsychologie
behaupten wir in der Regel etwas, von dem wir zugleich
ahnen,
dass
es unter physikalischen Gesichtspunkten äußerst
unwahrscheinlich, wenn nicht gar unmöglich
¡st: dass
unsere
Existenz als wollende und wirkende Bewusstseinswesen einen
erheblichen Unterschied für den Verlauf der Geschehnisse
unserer Umgebung darstellt. Zugleich scheint der Wissenszu¬
wachs über die physikalische Welt zunehmend den Raum zu
verkleinern, in dem derselbe erkennende Geist sich noch als
wirkendes Wesen verstehen kann.
Die in diesem Band vereinten Texte nähern sich dieser Pro¬
blemstellung aus verschiedenen Perspektiven und vor dem
Hintergrund unterschiedlicher Wissenschaftstraditionen an.
Die eigene Erfahrung, die Introspektion und die subjektive
Zugangsweise werden ebenso in den Blick genommen wie
eine philosophische, psychologische, neurowissenschaftliche
bis hin zu einer quantenphysikalischen Herangehensweise.
Es ¡st klar,
dass
diese Fragen nur interdisziplinär untersucht
werden können; dieser Sammelband unternimmt den Versuch,
diesem Anspruch nach Integration gerecht zu werden, indem
er aktuelle Forschung, Ansätze und Argumente aus einem
weiten Spektrum an beteiligten Disziplinen zur Frage der
mentalen Verursachung zu Wort kommen und in Interaktion
treten lässt. |
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Inhaltsverzeichnis
Batthyány
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Verursachung: Prämissen, Ansätze
und mögliche Wege aus den Dilemmata.7
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Warum nicht allein Gründe und Motive für Absichtlichkeit sorgen und
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Gibt es geistige Ursachen? Ein Plädoyer für eine
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Teil 2: "Wissenschaftstheoretische Analyse und Reflexion
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Teil 3: Zwischen
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Wackermann
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Physikalismus, Dualismus und intellektuelle Redlichkeit.249
Kurzdarstellung der Autoren.271
Das Problem der mentalen Verursachung kommt nicht zu¬
letzt dadurch zustande,
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wenigstens zwei Perspektiven
einander gegenüberstehen: hier die Gewissheit,
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Geist ursächlich wirken kann, dort die Intuition,
dass
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physikalische Welt einer mentalen Einwirkung gegenüber
verschlossen ist. Aus der Perspektive der Alltagspsychologie
behaupten wir in der Regel etwas, von dem wir zugleich
ahnen,
dass
es unter physikalischen Gesichtspunkten äußerst
unwahrscheinlich, wenn nicht gar unmöglich
¡st: dass
unsere
Existenz als wollende und wirkende Bewusstseinswesen einen
erheblichen Unterschied für den Verlauf der Geschehnisse
unserer Umgebung darstellt. Zugleich scheint der Wissenszu¬
wachs über die physikalische Welt zunehmend den Raum zu
verkleinern, in dem derselbe erkennende Geist sich noch als
wirkendes Wesen verstehen kann.
Die in diesem Band vereinten Texte nähern sich dieser Pro¬
blemstellung aus verschiedenen Perspektiven und vor dem
Hintergrund unterschiedlicher Wissenschaftstraditionen an.
Die eigene Erfahrung, die Introspektion und die subjektive
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eine philosophische, psychologische, neurowissenschaftliche
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Es ¡st klar,
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werden können; dieser Sammelband unternimmt den Versuch,
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