In litteris veritas: Hedwig Dohm und die Problematik der fiktiven Biografie
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| Veröffentlicht: |
Berlin
trafo
2008
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| Schriftenreihe: | Hochschulschriften
13 |
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Inhalt
TEIL I Hinfuhrung 9
1. Hedwig Dohm und die Problematik der fiktiven Biografié 11
1.1. Theoretische Vorüberlegungen 15
1.1.1. Die Tradition des Briefromans 16
1.1.2. Der Wandel des Autobiografieverständnisses 24
1.2. Zur Titelwahl dieser Studie 29
2. In litteris definido: Feministin versus Schriftstellerin oder
Das Problem der Rezeption 31
TEIL II Literarische Analyse 41
3. In litteris lector: Schicksale einer Seele
als fiktive Biografié der Dekonstruktion 43
3.1. Schicksale einer Seele und die Biografié Hedwig Dohms 43
3.2. Inhalt, Struktur und Rezeption 51
3.3. In litteris norma: Von der Unterwanderung und
Dekomposition der männlichen Norm zur doppelten Fiktion 58
3.3.1. Hedwig Dohm, eine Dekonstruktivistin avant la lettre? 60
3.3.1.1. Der Ansatz des dekonstruktiven Feminismus 65
3.3.2. Die Ironie als literarisches Prinzip Hedwig Dohms 69
3.3.2.1. Zur Problematik der Begriffsdefinition von „Ironie" 69
3.3.2.2. Die Ironie Hedwig Dohms im Blick der Rezeption
und die Ironie in der feministischen Kritik 77
3.3.2.3. Die Ebenen der Ironie in Schicksale einer Seele 80
3.3.2.4. Erkenntnis der Androzentrik durch die
Dekomposition Roms oder Die Voraussetzung für Ironie 97
3.3.3. Die Verkehrung literarischer Figuren 109
3.3.3.1. Die „Apotheose des Märtyrertums":
Die Thematisierung des Idylls der weiblichen Toten
durch die Figuren Schneewittchen, Ophelia und
die mater dolorosa 109
3.3.3.2. Die Verkehrung der verklärten Weiblichkeit:
Mignon als todbringende Weiblichkeit, Mignon
als Anti-Hamlet und die liebende Mutter als Mann-Weib 116
3.3.4. Literatinnen zwischen Fiktion und Wirklichkeit:
Von Bettina von Arnim bis Adalbert von Chamisso 126
3.4. In litteris error: Schicksale einer Seele und die Grenzen
der fiktiven Biografié — eine Zwischenbilanz 128
4. In litteris identitas: Die Novelle Werde, die Du bist:
Die Schrift als Ort der Selbsterkenntnis 130
4.1. Inhalt, Struktur und Rezeption 130
4.2. In litteris identitas: Schreiben als Mittel zur Identitätsfindung 137
4.2.1. Brief und Tagebuch als litterae 139
4.2.2. Tagebuch: Introspektion in eine Identitätskrise 142
4.2.3. Warum Agnes sterben muss. Die Identitätstheorie
in Werde, die Du bist 149
4.2.3. 1. Die Unmöglichkeit einer Identität aus sich
selbst heraus: Dohms Palimpsest-Theorie 149
4.2.3.2. Die Unmöglichkeit, Identität durch einen
anderen zu erlangen 163
4.2.3.3. Die Krise des weiblichen Subjekts und der Tod Gottes 171
4.2.4. Das eigene Bild: Divergenz von Außen und Innen.
Zur Spiegelmetaphorik in Werde, die Du bist 173
4.2.4.1. Spiegelnde Flächen, spiegelnde Menschen:
Das Bild einer Fremden 176
4.2.4.2. Schreiben als Spiegel: Suche nach dem Selbst 184
4.2.4.3. Spiegelungen in Bätseibilder vom Leben und
vom Tod (1913) 186
4.3. In litteris imaginado: Imagination als Beschäftigung
mit sich selbst und Voraussetzung der Ich-Entwicklung 191
4.3.1. Die drei Visionen 193
A.A. Schreiben als Mittel zur Identitätsstiftung:
Von der klassischen Bildungsidentität zum
modernen Sein in progress? 198
4.4.1. Die fiktive Biografié der Agnes Schmidt.
Hedwig Dohm und die Stimme der alten Frau 200
TEIL III Biografié oder Biografisierung? 205
5. Die Problematik der Biografié von Hedwig Dohm 207
5.1. Potentielle Quellen einer Biografié über Hedwig Dohm 207
5.1.1. Verifizierbare Daten 207
5.1.2. Äußerungen von Hedwig Dohm 208
5.1.3. Äußerungen über Hedwig Dohm 217
5.2. Hedwig Dohm: Eine Annäherung 223
5.2.1. Kindheit, Jugend, Ehe: Korrektur von Forschungsfehlern 223
5.2.2. Wo wohnte Hedwig Dohm? 234
5.2.3. Umfeld, Kontakte, Publikationen:
Wiedergefundene Briefe als neuer Zugang 236
6. Rück- und Ausblick 271
TEIL IV Anhang 275
7. Ausgewählte Briefe Hedwig Dohms 277
8. Literaturverzeichnis 292
8.1. Texte von Hedwig Dohm 292
8.2. Ungedruckte Quellen zu Hedwig Dohm 294
8.3. Jubiläumsschriften und Nachrufe auf Hedwig Dohm 299
8.4. Rezensionen zu Hedwig Dohms Texten 302
8.5. Sekundärliteratur 303
8.6. Websites 315
9. Personenregister 316
Danksagung 319
Über die Autorin 321 |
| adam_txt |
Inhalt
TEIL I Hinfuhrung 9
1. Hedwig Dohm und die Problematik der fiktiven Biografié 11
1.1. Theoretische Vorüberlegungen 15
1.1.1. Die Tradition des Briefromans 16
1.1.2. Der Wandel des Autobiografieverständnisses 24
1.2. Zur Titelwahl dieser Studie 29
2. In litteris definido: Feministin versus Schriftstellerin oder
Das Problem der Rezeption 31
TEIL II Literarische Analyse 41
3. In litteris lector: Schicksale einer Seele
als fiktive Biografié der Dekonstruktion 43
3.1. Schicksale einer Seele und die Biografié Hedwig Dohms 43
3.2. Inhalt, Struktur und Rezeption 51
3.3. In litteris norma: Von der Unterwanderung und
Dekomposition der männlichen Norm zur doppelten Fiktion 58
3.3.1. Hedwig Dohm, eine Dekonstruktivistin avant la lettre? 60
3.3.1.1. Der Ansatz des dekonstruktiven Feminismus 65
3.3.2. Die Ironie als literarisches Prinzip Hedwig Dohms 69
3.3.2.1. Zur Problematik der Begriffsdefinition von „Ironie" 69
3.3.2.2. Die Ironie Hedwig Dohms im Blick der Rezeption
und die Ironie in der feministischen Kritik 77
3.3.2.3. Die Ebenen der Ironie in Schicksale einer Seele 80
3.3.2.4. Erkenntnis der Androzentrik durch die
Dekomposition Roms oder Die Voraussetzung für Ironie 97
3.3.3. Die Verkehrung literarischer Figuren 109
3.3.3.1. Die „Apotheose des Märtyrertums":
Die Thematisierung des Idylls der weiblichen Toten
durch die Figuren Schneewittchen, Ophelia und
die mater dolorosa 109
3.3.3.2. Die Verkehrung der verklärten Weiblichkeit:
Mignon als todbringende Weiblichkeit, Mignon
als Anti-Hamlet und die liebende Mutter als Mann-Weib 116
3.3.4. Literatinnen zwischen Fiktion und Wirklichkeit:
Von Bettina von Arnim bis Adalbert von Chamisso 126
3.4. In litteris error: Schicksale einer Seele und die Grenzen
der fiktiven Biografié — eine Zwischenbilanz 128
4. In litteris identitas: Die Novelle Werde, die Du bist:
Die Schrift als Ort der Selbsterkenntnis 130
4.1. Inhalt, Struktur und Rezeption 130
4.2. In litteris identitas: Schreiben als Mittel zur Identitätsfindung 137
4.2.1. Brief und Tagebuch als litterae 139
4.2.2. Tagebuch: Introspektion in eine Identitätskrise 142
4.2.3. Warum Agnes sterben muss. Die Identitätstheorie
in Werde, die Du bist 149
4.2.3. 1. Die Unmöglichkeit einer Identität aus sich
selbst heraus: Dohms Palimpsest-Theorie 149
4.2.3.2. Die Unmöglichkeit, Identität durch einen
anderen zu erlangen 163
4.2.3.3. Die Krise des weiblichen Subjekts und der Tod Gottes 171
4.2.4. Das eigene Bild: Divergenz von Außen und Innen.
Zur Spiegelmetaphorik in Werde, die Du bist 173
4.2.4.1. Spiegelnde Flächen, spiegelnde Menschen:
Das Bild einer Fremden 176
4.2.4.2. Schreiben als Spiegel: Suche nach dem Selbst 184
4.2.4.3. Spiegelungen in Bätseibilder vom Leben und
vom Tod (1913) 186
4.3. In litteris imaginado: Imagination als Beschäftigung
mit sich selbst und Voraussetzung der Ich-Entwicklung 191
4.3.1. Die drei Visionen 193
A.A. Schreiben als Mittel zur Identitätsstiftung:
Von der klassischen Bildungsidentität zum
modernen Sein in progress? 198
4.4.1. Die fiktive Biografié der Agnes Schmidt.
Hedwig Dohm und die Stimme der alten Frau 200
TEIL III Biografié oder Biografisierung? 205
5. Die Problematik der Biografié von Hedwig Dohm 207
5.1. Potentielle Quellen einer Biografié über Hedwig Dohm 207
5.1.1. Verifizierbare Daten 207
5.1.2. Äußerungen von Hedwig Dohm 208
5.1.3. Äußerungen über Hedwig Dohm 217
5.2. Hedwig Dohm: Eine Annäherung 223
5.2.1. Kindheit, Jugend, Ehe: Korrektur von Forschungsfehlern 223
5.2.2. Wo wohnte Hedwig Dohm? 234
5.2.3. Umfeld, Kontakte, Publikationen:
Wiedergefundene Briefe als neuer Zugang 236
6. Rück- und Ausblick 271
TEIL IV Anhang 275
7. Ausgewählte Briefe Hedwig Dohms 277
8. Literaturverzeichnis 292
8.1. Texte von Hedwig Dohm 292
8.2. Ungedruckte Quellen zu Hedwig Dohm 294
8.3. Jubiläumsschriften und Nachrufe auf Hedwig Dohm 299
8.4. Rezensionen zu Hedwig Dohms Texten 302
8.5. Sekundärliteratur 303
8.6. Websites 315
9. Personenregister 316
Danksagung 319
Über die Autorin 321 |
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