L' angoisse de penser:
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Éd. de Minuit
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EVELYNE
GROSSMAN
L ANGOISSE DE PENSER
Qui n a, au moins une fois, rencontré l angoisse
?
Pal¬
pitations, boule au creux de l estomac, souffle coupé,
malaise qui enfle sourdement... L angoisse est une
«
ven¬
touse posée sur l âme
»,
disait
Antonin
Artaud. Est-elle la
voie obligée d entrée dans l écriture
:
Y impouvoir qu ex¬
plorèrent Blanchot et Derrida, le vertige du
«
comment
commencer
»
qu évoquent
Beckett
ou Foucault,
«
l ex¬
périence abjecte
»
de la psychanalyse selon Lacan, le
grouillement informe de l être pour Levinas
?
La pensée
est-elle une figure de l angoisse
?
L angoisse dont il s agit ici n a pas la familiarité de
nos peurs intimes, aussi violentes soient-elles. Ce sont
pourtant ces mêmes territoires qu explorèrent nombre
d écrivains et philosophes du
XXe
siècle. Tous disent la
formidable puissance de création gisant au cœur de la
négativité anxieuse
:
déconstruction (Derrida), désœu¬
vrement, désastre (Blanchot), dédit (Levinas), décréation
(Beckett),
litanie des
«
il n y a pas de
...»
chez Lacan,//«
de l homme pour Foucault.
L angoisse de penser désignerait alors cette expérience
d écriture
-
tantôt jubilatoire, tantôt affolante
-,
dans
laquelle Je pense hors de Moi,
TABLE DES
ΜΑΉΕΕΕ8
La sortie de soi
................................................................ 9
Les voix de Jacques Derrida
........................................... 41
Le grain de folie d Emmanuel Levinas
.......................... 61
«
II n y a pas de métalangage
»
(Lacan et
Beckett)
....... 77
Qu est-ce qu une archive?
(Beckett,
Foucault)
............. 91
À la limite... Lecture de Cette fois de Samuel
Beckett
109
Blanchot le Héros
............................................................ 129
Les anagrammes de Blanchot
......................................... 141
|
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Paradoxe
EVELYNE
GROSSMAN
L'ANGOISSE DE PENSER
Qui n'a, au moins une fois, rencontré l'angoisse
?
Pal¬
pitations, boule au creux de l'estomac, souffle coupé,
malaise qui enfle sourdement. L'angoisse est une
«
ven¬
touse posée sur l'âme
»,
disait
Antonin
Artaud. Est-elle la
voie obligée d'entrée dans l'écriture
:
Y impouvoir qu'ex¬
plorèrent Blanchot et Derrida, le vertige du
«
comment
commencer
»
qu'évoquent
Beckett
ou Foucault,
«
l'ex¬
périence abjecte
»
de la psychanalyse selon Lacan, le
grouillement informe de l'être pour Levinas
?
La pensée
est-elle une figure de l'angoisse
?
L'angoisse dont il s'agit ici n'a pas la familiarité de
nos peurs intimes, aussi violentes soient-elles. Ce sont
pourtant ces mêmes territoires qu'explorèrent nombre
d'écrivains et philosophes du
XXe
siècle. Tous disent la
formidable puissance de création gisant au cœur de la
négativité anxieuse
:
déconstruction (Derrida), désœu¬
vrement, désastre (Blanchot), dédit (Levinas), décréation
(Beckett),
litanie des
«
il n'y a pas de
.»
chez Lacan,//«
de l'homme pour Foucault.
L'angoisse de penser désignerait alors cette expérience
d'écriture
-
tantôt jubilatoire, tantôt affolante
-,
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laquelle Je pense hors de Moi,
TABLE DES
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. 9
Les voix de Jacques Derrida
. 41
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. 61
«
II n'y a pas de métalangage
»
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Beckett)
. 77
Qu'est-ce qu'une archive?
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