Von Alterität, Anthropophagie und Missionierung: der Einfluss der Jesuiten auf die kulturelle Identität Brasiliens in der Kolonialzeit ; (1549 - 1711)
Gespeichert in:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Stuttgart
Ibidem-Verl.
2007
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| Schriftenreihe: | Cultural and interdisciplinary studies in art
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| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Klappentext |
| Beschreibung: | Zsfassung in portug. Sprache. - Zugl.: Jena, Univ., Diss., 2003 |
| Beschreibung: | 248 S. 210 mm x 150 mm |
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INHALTSVERZEICHNIS VORWORT 07 0. DANKSAGUNG 11 1. EINLEITUNG 13 1.1.
PRAEMISSEN 13 1.1.1. ZIELSETZUNG 13 1.1.2. ZU AUFBAU UND METHODIK DER
ARBEIT 15 1.2. BESCHREIBUNG DES FORSCHUNGSGEGENSTANDES 16 1.3. DAS
TEXTKORPUS 20 1.4. ZUM STAND DER FORSCHUNG 22 2. KULTURBEGRIFF UND
KONQUISTA 25 2.1. KULTURELLE IDENTITAET 25 2.2. ETHNIEN UND ANDERE
KULTURELLE KOLLEKTIVE 26 2.3. ETHNISCHE STEREOTYPEN 28 2.4.
INTERKULTURELLE KONTAKTE, KONFLIKTE UND DIE KIRCHE 29 2.5. EINFUEHRUNG IN
DIE BRASILIANISCHE KULTUR 37 3. ABRISS DER KOLONISATIONSGESCHICHTE
BRASILIENS BIS 1550 43 4. DER JESUITENORDEN 53 4.1. GRUENDUNG UND FRUEHE
JAHRE 53 4.2. DIE JESUITEN UND DIE BRASILIENMISSION 57 4.3. DIE JESUITEN
UND DIE BEKEHRUNG DURCH UNTERWERFUNG 60 4.4. BILDUNG UND ERZIEHUNG UNTER
DEM EINFLUSS DER JESUITEN 63 4.5. DIE GESELLSCHAFT JESU UND DIE FRAGE
DER SKLAVEREI IN BRASILIEN 68 5. DIE CARTAS JESUITICAS UND ANDERE FRUEHE
SCHRIFTEN 79 5.1. DIE BRIEFE UND IHRE EMPFAENGER 79 5.2. DIE
AUSGANGSLAGE: MANGEL AN MISSIONAREN UND ERSTE EINDRUECKE VOM ANDEREN . .
82 5.3. UNTERWERFUNG UND VERSKLAVUNG DER INDIANER 86 5.4. KANNIBALISMUS
88 5.5. NACKTHEIT UND BEKLEIDUNG 96 5.6. ERFOLGSAUSSICHTEN DER
MISSIONSARBEIT 98 5.7. DIE AKKULTURATION DER INDIOS 100 5.8. PARADIES
ODER HOELLE AUF ERDEN 102 5.9 BIBLIOGRAFISCHE INFORMATIONEN
HTTP://D-NB.INFO/985486503 DIGITALISIERT DURCH 6. ZWEI TRAKTATE DES
AUSGEHENDEN 16. JAHRHUNDERTS 119 6.1. FERNAEO CARDIM: TRATADOS DA TERRA E
DA GERNE DO BRASIL 119 6.2. FRANCISCO SOARES: DE ALGUMAS COUSAS MAIS
NOTAVEIS DO BRASIL E DE ALGUNS COSTUMES DOS INDIOS 126 7. JOSE DE
ANCHIETA 133 7.1. DAS EPOS DE GESTIS MENDI DE SAA 135 1.2. DAS
JESUITENTHEATER IN BRASILIEN UND DIE DRAMEN ANCHIETAS 142 7.3. DIE
GRAMMATIK DER LINGUA GERAL 157 7.4. BEWERTUNG VON ANCHIETAS WERK 163 8.
ANTONIO VIEIRA 169 8.1. ZUR PERSON VIEIRAS 169 8.2. DER POLITISCHE
VIEIRA UND SEINE VISIONEN 171 8.3. DAS KOLONIALSYSTEM BRASILIENS IN
VIEIRAS PREDIGTEN 174 8.4. VIEIRA IN AMAZONIEN - DER KONFLIKT UM DIE
INDIANERSKLAVEREI 179 8.4.1. DIE SITUATION VOR VIEIRAS ANKUNFT 180
8.4.2. DIE MISSIONIERUNG VON DER ANKUNFT VIEIRAS BIS ZUR VERTREIBUNG DER
JESUITEN . 183 8.5. VIEIRAS HALTUNG ZUR VERSKLAVUNG DER AFRIKANER 190
8.6. VIEIRAS BEDEUTUNG FUER DIE LITERATUR 193 9. ZWEI JESUITISCHE
CHRONISTEN UM 1700 201 9.1. JOAEO ANTONIO ANDREONI 201 9.2. JORGE BENCI
207 10. DIE DISKUSSION UM DIE WURZELN DER BRASILIANISCHEN LITERATUR. .
213 11. SCHLUSSFOLGERUNGEN 219 12. BIBLIOGRAPHIE 223 12.1. ARCHIVQUELLEN
223 12.2. VEROEFFENTLICHTE PRIMAERQUELLEN 224 12.3
Die Frage nach der eigenen Identität besitzt in Brasilien ei¬
ne besondere Brisanz und wird seit dem 19. Jahrhundert
sehr kontrovers diskutiert, ohne
dass
bislang ein allgemei¬
ner Konsens darüber erreicht worden wäre.
Die Brasilianer definieren sich selbst oftmals über eine auf
der unterschiedlichen ethnischen Herkunft beruhende Alte-
rität. Von außen dagegen wird die Bevölkerung Brasiliens
tendenziell so gesehen,
dass
sich ihre Gemeinsamkeiten in
der portugiesischen Sprache, der Begeisterung für Karne¬
val, Samba und Fußball sowie dem Besitz immenser natür¬
licher Ressourcen erschöpfen.
Wenig Beachtung auf der Suche nach den Wurzeln Brasi¬
liens wurde bisher der Literatur in der Kolonialzeit und hier
vor allem dem Beitrag der Jesuitenmissionare bei der Ent¬
stehung einer kulturellen Identität gewidmet. Volker Jaeckel
analysiert in seiner Studie ein Kapitel der brasilianischen
Kulturgeschichte unter dieser Perspektive, wobei er auch
wertvolle Anregungen zu einer weitergehenden Beschäfti¬
gung mit der Thematik gibt.
----------------------- Der Autor: Volker Jaeckel, 1963 in Fulda geboren,
studierte in Berlin und Sevilla Spanisch, Germanis¬
tik, Politologie sowie Deutsch als Fremdsprache. Er
übernahm Lehraufträge in Potsdam, Berlin
(FU)
und
Jena, war 1997-2001 als DAAD-Lektor in
Belém
(Brasilien) tätig, promovierte 2003 an der Friedrich-
i Schiller Universität in Jena in Romanischer Philolo¬
gie. Von 2003 bis 2006 war Jaeckel als Dozent an
den
Faculdades do Descobrimento
in Santa Cruz
Cabrália, Bahia,
tätig,
seit September 2006 als Professor
Adjunto
an der
Universidade Fe¬
deral
de
Minas Gerais
in
Belo
Horizonte. Derzeit arbeitet er an einem
Forschungsprojekt zur Großstadtliteratur im Zeitalter des Expressionis- |
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INHALTSVERZEICHNIS VORWORT 07 0. DANKSAGUNG 11 1. EINLEITUNG 13 1.1.
PRAEMISSEN 13 1.1.1. ZIELSETZUNG 13 1.1.2. ZU AUFBAU UND METHODIK DER
ARBEIT 15 1.2. BESCHREIBUNG DES FORSCHUNGSGEGENSTANDES 16 1.3. DAS
TEXTKORPUS 20 1.4. ZUM STAND DER FORSCHUNG 22 2. KULTURBEGRIFF UND
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KULTURELLE KOLLEKTIVE 26 2.3. ETHNISCHE STEREOTYPEN 28 2.4.
INTERKULTURELLE KONTAKTE, KONFLIKTE UND DIE KIRCHE 29 2.5. EINFUEHRUNG IN
DIE BRASILIANISCHE KULTUR 37 3. ABRISS DER KOLONISATIONSGESCHICHTE
BRASILIENS BIS 1550 43 4. DER JESUITENORDEN 53 4.1. GRUENDUNG UND FRUEHE
JAHRE 53 4.2. DIE JESUITEN UND DIE BRASILIENMISSION 57 4.3. DIE JESUITEN
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DER SKLAVEREI IN BRASILIEN 68 5. DIE CARTAS JESUITICAS UND ANDERE FRUEHE
SCHRIFTEN 79 5.1. DIE BRIEFE UND IHRE EMPFAENGER 79 5.2. DIE
AUSGANGSLAGE: MANGEL AN MISSIONAREN UND ERSTE EINDRUECKE VOM ANDEREN . .
82 5.3. UNTERWERFUNG UND VERSKLAVUNG DER INDIANER 86 5.4. KANNIBALISMUS
88 5.5. NACKTHEIT UND BEKLEIDUNG 96 5.6. ERFOLGSAUSSICHTEN DER
MISSIONSARBEIT 98 5.7. DIE AKKULTURATION DER INDIOS 100 5.8. PARADIES
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AUSGEHENDEN 16. JAHRHUNDERTS 119 6.1. FERNAEO CARDIM: TRATADOS DA TERRA E
DA GERNE DO BRASIL 119 6.2. FRANCISCO SOARES: DE ALGUMAS COUSAS MAIS
NOTAVEIS DO BRASIL E DE ALGUNS COSTUMES DOS INDIOS 126 7. JOSE DE
ANCHIETA 133 7.1. DAS EPOS DE GESTIS MENDI DE SAA 135 1.2. DAS
JESUITENTHEATER IN BRASILIEN UND DIE DRAMEN ANCHIETAS 142 7.3. DIE
GRAMMATIK DER LINGUA GERAL 157 7.4. BEWERTUNG VON ANCHIETAS WERK 163 8.
ANTONIO VIEIRA 169 8.1. ZUR PERSON VIEIRAS 169 8.2. DER POLITISCHE
VIEIRA UND SEINE VISIONEN 171 8.3. DAS KOLONIALSYSTEM BRASILIENS IN
VIEIRAS PREDIGTEN 174 8.4. VIEIRA IN AMAZONIEN - DER KONFLIKT UM DIE
INDIANERSKLAVEREI 179 8.4.1. DIE SITUATION VOR VIEIRAS ANKUNFT 180
8.4.2. DIE MISSIONIERUNG VON DER ANKUNFT VIEIRAS BIS ZUR VERTREIBUNG DER
JESUITEN . 183 8.5. VIEIRAS HALTUNG ZUR VERSKLAVUNG DER AFRIKANER 190
8.6. VIEIRAS BEDEUTUNG FUER DIE LITERATUR 193 9. ZWEI JESUITISCHE
CHRONISTEN UM 1700 201 9.1. JOAEO ANTONIO ANDREONI 201 9.2. JORGE BENCI
207 10. DIE DISKUSSION UM DIE WURZELN DER BRASILIANISCHEN LITERATUR. .
213 11. SCHLUSSFOLGERUNGEN 219 12. BIBLIOGRAPHIE 223 12.1. ARCHIVQUELLEN
223 12.2. VEROEFFENTLICHTE PRIMAERQUELLEN 224 12.3
Die Frage nach der eigenen Identität besitzt in Brasilien ei¬
ne besondere Brisanz und wird seit dem 19. Jahrhundert
sehr kontrovers diskutiert, ohne
dass
bislang ein allgemei¬
ner Konsens darüber erreicht worden wäre.
Die Brasilianer definieren sich selbst oftmals über eine auf
der unterschiedlichen ethnischen Herkunft beruhende Alte-
rität. Von außen dagegen wird die Bevölkerung Brasiliens
tendenziell so gesehen,
dass
sich ihre Gemeinsamkeiten in
der portugiesischen Sprache, der Begeisterung für Karne¬
val, Samba und Fußball sowie dem Besitz immenser natür¬
licher Ressourcen erschöpfen.
Wenig Beachtung auf der Suche nach den Wurzeln Brasi¬
liens wurde bisher der Literatur in der Kolonialzeit und hier
vor allem dem Beitrag der Jesuitenmissionare bei der Ent¬
stehung einer kulturellen Identität gewidmet. Volker Jaeckel
analysiert in seiner Studie ein Kapitel der brasilianischen
Kulturgeschichte unter dieser Perspektive, wobei er auch
wertvolle Anregungen zu einer weitergehenden Beschäfti¬
gung mit der Thematik gibt.
----------------------- Der Autor: Volker Jaeckel, 1963 in Fulda geboren,
studierte in Berlin und Sevilla Spanisch, Germanis¬
tik, Politologie sowie Deutsch als Fremdsprache. Er
übernahm Lehraufträge in Potsdam, Berlin
(FU)
und
Jena, war 1997-2001 als DAAD-Lektor in
Belém
(Brasilien) tätig, promovierte 2003 an der Friedrich-
i Schiller Universität in Jena in Romanischer Philolo¬
gie. Von 2003 bis 2006 war Jaeckel als Dozent an
den
Faculdades do Descobrimento
in Santa Cruz
Cabrália, Bahia,
tätig,
seit September 2006 als Professor
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Universidade Fe¬
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de
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