Klassische deutsche Philosophie: Grundlinien ihrer Entwicklung
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| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Frankfurt am Main [u.a.]
Peter Lang
2008
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| Schriftenreihe: | Bremer Beiträge zur Literatur- und Ideengeschichte
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|---|---|
| adam_text | Inhalt
Vorbemerkung 7
Einleitung. Zur historischen Konstellation der klassischen
deutschen Philosophie 9
1. Religionskritik und Geschichtsphilosophie bei G. E. Lessing
als Kulminationspunkt der deutschen Aufklärung 23
2. Pantheismus, Geschichtsphilosophie und Humanitätsbegriff
J. G. Herders 37
3. Die Begründung der Transzendentalphilosophie durch
I.
Kant:
Kognitive Aktivität des Subjekts und Mensch als Selbstzweck 65
4. Aspekte der Verbreitung des Kantianismus 113
5. J. G. Fichte: Heroische Illusion der bürgerlichen Revolution
und Theorie der Antizipation 123
6. F. W. J.
Schelling
als Theoretiker der Dialektik der Natur 165
7. Die philosophischen Positionen
J. W.
Goethes 207
8. Zur philosophischen Leistung F. Schillers 227
9. F. Hölderlin: Philosophie als Traum nach vorn .
Heimatlosigkeit und göttliche Fülle 241
10. Deutsche Naturphilosophie am Beginn des 19. Jahrhunderts 255
11. Die radikal-liberale Staats- und Gesellschansauffassung
W. von Humboldts 269
12. Radikaldemokratische, materialistische und atheistische Auffas¬
sungen in Deutschland des ausgehenden 18. Jahrhunderts 279
13. G. Forster und der deutsche Jakobinismus: Übergang von der
aufklärerischen Ideologie zur revolutionären Praxis 317
14. Philosophische Positionen der deutschen Frühromantik und
ihre konträren Fortentwicklungen 341
15. Universelle Dialektik und Werden der bürgerlichen
Gesellschaft im objektiven Idealismus G. W. F. Hegels 369
16. Schellings Wende zur Religion. Philosophische Exponenten
der politischen Reaktion 433
17. Demokratische Oppositionsideologie und Kritik der
idealistischen Philosophie im Vormärz 455
18. Antispekulative Weltanschauung, Übergang zum philosophi¬
schen Materialismus und Kritik der Religion bei L. Feuerbach 469
19. Die Entwicklung der junghegelianischen Bewegung: Von der
Kritik der überlieferten Religion zur Kritik des bestehenden Staats 505
20. Schlussbemerkung 531
|
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Inhalt
Vorbemerkung 7
Einleitung. Zur historischen Konstellation der klassischen
deutschen Philosophie 9
1. Religionskritik und Geschichtsphilosophie bei G. E. Lessing
als Kulminationspunkt der deutschen Aufklärung 23
2. Pantheismus, Geschichtsphilosophie und Humanitätsbegriff
J. G. Herders 37
3. Die Begründung der Transzendentalphilosophie durch
I.
Kant:
Kognitive Aktivität des Subjekts und Mensch als Selbstzweck 65
4. Aspekte der Verbreitung des Kantianismus 113
5. J. G. Fichte: Heroische Illusion der bürgerlichen Revolution
und Theorie der Antizipation 123
6. F. W. J.
Schelling
als Theoretiker der Dialektik der Natur 165
7. Die philosophischen Positionen
J. W.
Goethes 207
8. Zur philosophischen Leistung F. Schillers 227
9. F. Hölderlin: Philosophie als "Traum nach vorn".
Heimatlosigkeit und "göttliche Fülle" 241
10. Deutsche Naturphilosophie am Beginn des 19. Jahrhunderts 255
11. Die radikal-liberale Staats- und Gesellschansauffassung
W. von Humboldts 269
12. Radikaldemokratische, materialistische und atheistische Auffas¬
sungen in Deutschland des ausgehenden 18. Jahrhunderts 279
13. G. Forster und der deutsche Jakobinismus: Übergang von der
aufklärerischen Ideologie zur revolutionären Praxis 317
14. Philosophische Positionen der deutschen Frühromantik und
ihre konträren Fortentwicklungen 341
15. Universelle Dialektik und Werden der bürgerlichen
Gesellschaft im objektiven Idealismus G. W. F. Hegels 369
16. Schellings Wende zur Religion. Philosophische Exponenten
der politischen Reaktion 433
17. Demokratische Oppositionsideologie und Kritik der
idealistischen Philosophie im Vormärz 455
18. Antispekulative Weltanschauung, Übergang zum philosophi¬
schen Materialismus und Kritik der Religion bei L. Feuerbach 469
19. Die Entwicklung der junghegelianischen Bewegung: Von der
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