Qurrat al-ʿAyn: eine Studie der religiösen und gesellschaftlichen Folgen ihres Wirkens
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Berlin
Schwarz
2008
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| Ausgabe: | Erstausg., 1. Aufl. |
| Schriftenreihe: | Islamkundliche Untersuchungen
278 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltstext Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | 320 S. |
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|---|---|
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Inhalt
Vorwort.9
Einleitung.11
Untersuchungsgegenstand.11
Forschungsstand.12
Erkenntnisinteresse.13
Arbeitshypothesen.15
Quellenlage.16
Aufbau der Arbeit.17
Zur Umschrift.22
1. Historisches Umfeld.24
1.1 Iran unter den Qägären.24
1.1.1 Die politische Situation.24
1.1.1.1 Iran unter der Regierung Fath 'All Sähs (1212-1250/1797-1834) .25
1.1.1.2 Die Regierungszeit Muhammad Sähs (1250-1264/1834-1848).26
1.1.2 Die Wirtschaft.27
1.1.3 Die gesellschaftliche Situation.28
1.2 Die Rolle der 'ulamä' in der Qägärenzeit.31
1.2.1 Die Institutionalisierung der Geistlichkeit.31
1.2.2 Der Ahbäri-Usüli Konflikt.33
1.2.3 Die doktrinären Unterschiede zwischen Usülh und Ahbäris.35
1.3 Die Sayhiyya.39
1.3.1 Sayh Ahmad Ahsä'T.40
1.3.2 Die Doktrinen AhsäTs.42
1.3.2.1 Die ontologische Theorie.43
1.3.2.2 Die Funktion der Imame bei Ahsä'T.43
1.3.2.3 Eschatologische Themen Ahsäis.44
1.3.3 Ahsäis Nachfolger.46
1.3.4 Krise der Nachfolgerschaft.47
1.4 Die 5aZ f-Bewegung.48
1.4.1 Die Biographie des Bäb.49
1.4.2 Der Beginn der Bäftf-Bewegung.52
1.4.3 Der Konflikt zwischen den Bäbis und der orthodoxen
schiitischen Geistlichkeit.53
1.4.4 Der Konflikt zwischen den Bäbis und dem Staat.53
1.5 Die Stellung der Frau in der Qägären-Zeit.58
2. Die Biographie Qurrat al-'Ayns.65
2.1 1231-1260/1814-1844.65
2.1.1 Kindheit und Jugend: Familiärer Hintergrund.65
2.1.2 Eheleben.72
2.1.3 Beginn der Hinwendung zur sayhiyya.74
2.2 1260-1268/1844-1852.".78
2.2.1 Entscheidung für den Bäb.78
2.2.2 Aktive Teilnahme an der Mission des Bäb.81
2.2.3 Rückkehr nach Iran.98
2.2.3.1 Auf dem Weg nach Kirmänsäh.99
2.2.3.2 Fortsetzung der Ankündigung in Hamadän.102
2.2.3.3 Rückkehr in die Heimatstadt Qazwin.104
2.2.3.4 Die Versammlung von Badast.114
2.2.4 Verfolgung.125
2.2.5 Hinrichtung.127
3. Die Werke Qurrat al-'Ayns.131
3.1.1 Lyrik.144
3.1.1.1 Form.144
3.1.1.2 Reim und Versmaß.153
3.1.1.3 Rhetorik.157
3.1.1.4 Stil.169
3.1.1.5 Inhalt.171
3.1.2 Prosawerke.173
3.1.2.1 Form.173
3.1.2.2 Rhetorik.174
3.1.2.3 Stil.182
3.1.2.4 Poetik.187
3.1.2.5 Inhalt.188
4. Die Weltanschauung Qurrat al-cAyns.191
4.1. Gott.192
4.1.1 Gottesattribute.195
4.1.1.1 Prophetentum (nubuwwat).195
4.1.1.2 Imamologie (wiläyat).197
4.1.1.3 „Vierte Stütze" (rukn-i räbi°) - Sonderschiit (sfa-yi hasis).199
4.1.3 Gottes Wesen und Gottes Attribute.203
4.1.3 Epistemologie Qurrat al-'Ayns: Gotteserkenntnis.210
4.2 Die Welt.215
4.2.1 Kosmologische Weltsicht.215
4.2.2 Näsüt: die sinnliche und endliche Welt, die Gesellschaft.217
4.2.3 Gesellschaftskritik - politisches Wirken.221
4.2.4 Eschatologie Qurrat al-'Ayns.223
4.2.4.1 Erscheinung (zuhür).223
4.2.4.2 Auferstehung (qiyämat).230
4.2.4.3 Die neue Erscheinung - der Bäb.242
4.2.4.4 Qurrat al-'Ayns Aufklärungsversuche im Hinblick
auf die Vorwürfe gegen den Bäb.248
4.3 Der Mensch.253
4.3.1 Selbstbild Qurrat al-'Ayns.264
4.3.2 Weltabkehr (inqitäF).267
4.3.3 Entwerdung (fanäfi'lläh) und Einheit mit Gott (wahdaf).268
4.3.4 Manifestation des Urmenschens (insän-i azalT).268
4.3.5 Missionsdrang.269
4.3.6 Anspruch auf Unfehlbarkeit.273
4.3.7 Qurrat al-'Ayns Frauenbild: Ist Qurrat al-'Ayn eine Feministin?.275
4.3.7.1 Qurrat al-'Ayns religiöse Bindung.277
4.3.7.2 Qurrat al-'Ayns politische Handlungsbereitschaft.280
4.3.7.3 Qurrat aPAyns Adressaten.281
5. Schlussfolgerungen.285
5.1 Qurrat al-'Ayn: eine Theologin.287
5.1.1 Qurrat al-'Ayn: eine Sayhi-Vertreterin.287
5.1.2 Qurrat al-'Ayn: eine gnostische Bäbl-lnterpretin.289
5.2 Qurrat al-'Ayn: Eine Reformatorin
gesellschaftlicher Konventionen.292
5.2.1 Politische Bedeutung Qurrat al-'Ayns.294
5.2.2 Qurrat al-'Ayns Bindung an die Tradition.295
5.3 Qurrat al-'Ayn: eine Dichterin.302
5.4 Fazit.303
Bibliographie.305
Index.314 |
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Inhalt
Vorwort.9
Einleitung.11
Untersuchungsgegenstand.11
Forschungsstand.12
Erkenntnisinteresse.13
Arbeitshypothesen.15
Quellenlage.16
Aufbau der Arbeit.17
Zur Umschrift.22
1. Historisches Umfeld.24
1.1 Iran unter den Qägären.24
1.1.1 Die politische Situation.24
1.1.1.1 Iran unter der Regierung Fath 'All Sähs (1212-1250/1797-1834) .25
1.1.1.2 Die Regierungszeit Muhammad Sähs (1250-1264/1834-1848).26
1.1.2 Die Wirtschaft.27
1.1.3 Die gesellschaftliche Situation.28
1.2 Die Rolle der 'ulamä' in der Qägärenzeit.31
1.2.1 Die Institutionalisierung der Geistlichkeit.31
1.2.2 Der Ahbäri-Usüli Konflikt.33
1.2.3 Die doktrinären Unterschiede zwischen Usülh und Ahbäris.35
1.3 Die Sayhiyya.39
1.3.1 Sayh Ahmad Ahsä'T.40
1.3.2 Die Doktrinen AhsäTs.42
1.3.2.1 Die ontologische Theorie.43
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1.3.2.3 Eschatologische Themen Ahsäis.44
1.3.3 Ahsäis Nachfolger.46
1.3.4 Krise der Nachfolgerschaft.47
1.4 Die 5aZ f-Bewegung.48
1.4.1 Die Biographie des Bäb.49
1.4.2 Der Beginn der Bäftf-Bewegung.52
1.4.3 Der Konflikt zwischen den Bäbis und der orthodoxen
schiitischen Geistlichkeit.53
1.4.4 Der Konflikt zwischen den Bäbis und dem Staat.53
1.5 Die Stellung der Frau in der Qägären-Zeit.58
2. Die Biographie Qurrat al-'Ayns.65
2.1 1231-1260/1814-1844.65
2.1.1 Kindheit und Jugend: Familiärer Hintergrund.65
2.1.2 Eheleben.72
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2.2 1260-1268/1844-1852.".78
2.2.1 Entscheidung für den Bäb.78
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3. Die Werke Qurrat al-'Ayns.131
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3.1.2 Prosawerke.173
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4. Die Weltanschauung Qurrat al-cAyns.191
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4.2 Die Welt.215
4.2.1 Kosmologische Weltsicht.215
4.2.2 Näsüt: die sinnliche und endliche Welt, die Gesellschaft.217
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4.2.4.1 Erscheinung (zuhür).223
4.2.4.2 Auferstehung (qiyämat).230
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4.3 Der Mensch.253
4.3.1 Selbstbild Qurrat al-'Ayns.264
4.3.2 Weltabkehr (inqitäF).267
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4.3.4 Manifestation des Urmenschens (insän-i azalT).268
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4.3.7 Qurrat al-'Ayns Frauenbild: Ist Qurrat al-'Ayn eine Feministin?.275
4.3.7.1 Qurrat al-'Ayns religiöse Bindung.277
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5.1.1 Qurrat al-'Ayn: eine Sayhi-Vertreterin.287
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