Amour et passe amour: Lancelot-Guenièvre, Tristan-Yseut dans le "Lancelot en prose" et le "Tristan en prose" ; étude comparative
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Sprache: | French |
| Veröffentlicht: |
Aix-en-Provence
Publications de l'Univ. de Provence
2007
|
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Klappentext |
| Beschreibung: | Includes bibliographical references (p. 441-453) and index |
| Beschreibung: | 458 p. 24 cm |
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|---|---|
| adam_text | Table des matières
Introduction P-
5
Première partie. Une construction en miroir
?
p.
9
Chapitre
1.
Des destinées similaires P-
11
Des destins en miroir
Ρ- Η
Le procédé de l entrelacement dans le Tristan en prose
Ρ· Π
Multiplication d aventures identiques et de points communs P-
12
L interdépendance entre les destins des personnages P-
18
Tristan et Yseut
:
retour d exil p.
19
Chapitre
2.
Vous,
Lancelot et
Guenièvre, qui avez
tot
le monde passé p.
25
Lancelot
et Guenièvre, maîtres du domaine amoureux
?
p.
25
L élève a-t-il dépassé le maître
?
p.
28
En valeur et en prouesse p.
28
En beauté et en courtoisie P·
34
Une entreprise masquée p.
40
Les deux couples jouent-ils un rôle d importance égale
?
P-
41
Chapitre
3.
Amour fine et amour passion p.
47
Des couples de fins amants
?
p.
47
On retrouve les caractéristiques de l amour fine p.
47
Le lyrisme p.
66
L évolution du sentiment amoureux p.
68
Les circonstances de Yenamourement p.
68
Une évolution divergente
?
p.
71
Les limites de
V
amour fine p.
76
L aspiration à l amour conjugal p.
76
L amour passion
:
la fin de Y amour fine
?
p.
79
Chapitre
4.
Que sont nos amours devenues
?
Le traitement romanesque du
sentiment amoureux p.
85
Face aux motifs traditionnels de la littérature amoureuse p.
86
L évocation des rencontres p.
86
Le portrait et le vêtement p.
91
Les gestes et le regard p.
95
La place du merveilleux p.
100
Une tendance à la rationalisation
?
p.
100
Des héros de la merveille
?
p.
102
L amour, la merveille
?
p.
106
Deuxième partie. Le
Lancelot
et le Tristan en prose, miroirs
d un nouvel art d aimer
?
p.
111
Chapitre
1.
Il n y a pas d amour heureux p.
113
Une conception différente du bonheur p.
113
Des situations opposées
?
p.
115
Des personnages-types
:
l amoureux tourmenté et l amoureux satisfait p.
115
Un couple plus préservé p.
118
455
Table
des matières
Des couples
?
p.
120
Le rôle social et la relation amoureuse p.
120
Détournement d un topos
:
l amour de loin p.
126
Le regard porté sur la femme p.
127
Être les personnages principaux d un roman de chevalerie
:
être un couple
?
p.
138
Le couple d amoureux et le couple d amis p.
141
Chapitre
2.
Le couple adultère et la société p.
151
Le jugement
ď
autrui p.
151
L adultère condamné p.
151
L officialisation du couple adultère p.
155
Quand les amants sont leurs propres juges p.
159
Le coupable, c est l autre p.
161
Et le mari trompé
?
p.
164
Quels sentiments unissent le triangle amoureux
?
p.
164
La culpabilité du couple adultère et la valeur accordée au mari p.
168
Chapitre
3.
Le couple adultère et Dieu p.
179
Un conflit entre amour terrestre et religion chrétienne p.
179
L un des deux couples entretient-il un lien plus étroit avec Dieu et la religion
?
p.
179
Une religion de l amour p.
184
Le pechié de la reïne p.
186
La luxure p.
186
Le péché d adultère p.
190
L amour empêche l homme de remplir la fonction que Dieu lui a assignée
dans la société p.
192
Dieu prend-il le parti des amants
?
p.
212
L hostilité divine p.
212
Bienveillance de Dieu à l égard des amants p.
214
Mystère du point de vue divin sur les amants p.
215
Chapitre
4.
La critique du sentiment amoureux p.
219
Une passion inquiète p.
219
Ľ
avenir incertain p.
219
Jalousie et rivalité amoureuses, des passions morbides p.
222
L amour, force mortifère p.
227
La mort d amour p.
227
La folie, mort de l âme p.
231
La fin de l amour fine et de
Іа^ги
amor
mise en scène p.
239
Ľ
amour comme fatalité p.
241
L amour, déconstruction du sens p.
251
L
envoiseiire pour dire le malheur d aimer p.
257
Une cible privilégiée de la critique amoureuse
?
p.
261
Chapitre
5.
Vers une résolution
?
p.
267
Une responsabilité limitée dans la fin du royaume arthurien p.
267
L amant, salut du royaume p.
267
D autres coupables p.
270
Un royaume voué à la mort p.
273
La solution
:
un art d aimer
?
p.
274
Aimer d un amour d exception p.
274
L infidélité de l amant comme issue p.
275
Aimer d un amour platonique et mesuré p.
286
Aimer sur le modèle conjugal p.
288
456
Table
des matières
Le repentir et la Rédemption p.
291
Par le retour à la foi conjugale et vassalique p·
291
Le repentir et le rachat des péchés p-
292
En élevant l amour charnel jusqu à la
caritas
p.
301
Troisième partie. Miroirs d art poétique p.
309
Chapitre
1.
L amour, puissance poétique p.
311
L inspiration
:
don de l amour ou qualité du poète élu
?
p.
312
Tristan et Yseut, poètes-nés,
Lancelot
et Guenièvre, poètes inspirés
?
p.
312
L amour est l inspiration p.
316
Le poète doit-il être un amant malheureux
?
p.
320
L amour tisse la trame du roman p.
322
Un canevas narratif p.
322
L amour, une trame pour le langage p.
329
L éphémère et l éternel
:
la parole amoureuse et la mémoire p.
331
Une valeur incantatoire p.
331
La parole amoureuse pérennise le discours du poète p.
333
Chapitre
2.
L amour, miroir poétique p.
337
La force d amour, cohérence et unité du roman en prose p.
337
Assurer une unité au sein d un roman p.
337
Assurer l unité entre les deux romans p.
340
Écrire l amour en prose, écrire le monde p.
343
Une écriture
«
réaliste
»
du sentiment amoureux
?
p.
343
Les
tropes,
images de l amour et du monde p.
348
Le Tristan, miroir ironique du
Lancelot
en prose p.
353
Une réécriture en ironie majeure des thèmes du
Lancelot p.
353
Limitation stylistique sur le mode parodique p.
358
Chapitre
3.
Les amants, miroir du poète p.
365
Le chroniqueur messager et le poète démiurge p.
365
Parole profane, parole sacrée p.
367
Présence/absence de la figure
auctoriale
:
le statut
áa
je p.
370
Leye lyrique et la voix de l histoire p.
370
Un texte réflexif, miroir du poète p.
373
De
Lancelot
et Guenièvre à Tristan et Yseut (ou l inverse)
:
la
translaţia
p.
374
La conscience de la translatio p.
374
La notion d originalité p.
377
Chapitre
4.
Le prosaïque et le lyrique p.
383
Lancelot
et Guenièvre, Tristan et Yseut
:
symbiose du lyrisme et de la prose
?
p.
383
Le
Lancelot,
une prose lyrique p.
383
Le Tristan
:
l alternance de la prose et du vers p.
386
Parole d amant
/
parole de chroniqueur, parole individuelle
/
parole collective p.
388
Le
Lancelot
:
la voix de l histoire
/
le Tristan
:
la voix de l amant
?
p.
388
Le Tristan
:
la parole amoureuse, une parole inscrite dans le présent p.
389
Vérité et fiction dans la parole amoureuse prosaïque et lyrique p.
390
Parole des amants, parole sur les amants
:
mensonge et vérité p.
390
La fiction peut-elle dire la vérité
?
p.
392
Une revendication de la fiction p.
394
457
Table
des matières
Éthique, didactisme et esthétique p.
396
Le
Lancelot
:
roman didactique
/
le Tristan
:
roman esthétique
?
p.
396
La parole artistique transcende les catégories morales p.
399
Chapitre
5.
L amour et la peur des mots p.
403
Mots d amour et langage performatif p.
404
Un langage efficace p.
404
La valeur programmatique du langage p.
410
Puissance épiphanique du langage p.
412
Limites et dangers du langage p.
415
Instabilité du signe p.
415
La parole masquée p.
418
Avertissement au lecteur p.
420
Conclusion p.
425
Index
:
Index des personnages du
Lancelot
en prose et du Tristan en prose p.
431
Index des personnages historiques, littéraires et mythiques p.
437
Bibliographie p.
441
458
Le projet qu avait formé l auteur du Tristan en prose était de surpasser celui
du
Lancelot
en produisant la Somme romanesque définitive. Tristan et Yseut
s y écartent largement de leurs modèles, les
Lancelot
et Guenièvre du
Lancelot
en prose, malgré une feinte similitude, inversant souvent le rapport de
modèle à émule. Les deux romans présentent pour point commun de
comporter un hiatus éthique, puisque le sentiment amoureux y est présenté
comme destructeur pour l individu et la société, mais aussi comme principe
créateur de l œuvre. Cette contradiction fondamentale reflète celle qui est
au cœur du langage, matériau de base des œuvres qui révèlent à la fois leur
amour des mots et leur peur face aux dangers qu ils recèlent.
Adeline
Richard est professeur agrégé, enseignante titulaire au collège Henri Bosco de Vitrolks et membre
du jury du CAPES de Lettres Modernes pour l épreuve d Ancien Français et l épreuve sur dossier.
|
| adam_txt |
Table des matières
Introduction P-
5
Première partie. Une construction en miroir
?
p.
9
Chapitre
1.
Des destinées similaires P-
11
Des destins en miroir
Ρ- Η
Le procédé de l'entrelacement dans le Tristan en prose
Ρ· Π
Multiplication d'aventures identiques et de points communs P-
12
L'interdépendance entre les destins des personnages P-
18
Tristan et Yseut
:
retour d'exil p.
19
Chapitre
2.
Vous,
Lancelot et
Guenièvre, qui avez
tot
le monde passé p.
25
Lancelot
et Guenièvre, maîtres du domaine amoureux
?
p.
25
L'élève a-t-il dépassé le maître
?
p.
28
En valeur et en prouesse p.
28
En beauté et en courtoisie P·
34
Une entreprise masquée p.
40
Les deux couples jouent-ils un rôle d'importance égale
?
P-
41
Chapitre
3.
Amour fine et amour passion p.
47
Des couples de fins amants
?
p.
47
On retrouve les caractéristiques de l'amour fine p.
47
Le lyrisme p.
66
L'évolution du sentiment amoureux p.
68
Les circonstances de Yenamourement p.
68
Une évolution divergente
?
p.
71
Les limites de
V
amour fine p.
76
L'aspiration à l'amour conjugal p.
76
L'amour passion
:
la fin de Y'amour fine
?
p.
79
Chapitre
4.
Que sont nos amours devenues
?
Le traitement romanesque du
sentiment amoureux p.
85
Face aux motifs traditionnels de la littérature amoureuse p.
86
L'évocation des rencontres p.
86
Le portrait et le vêtement p.
91
Les gestes et le regard p.
95
La place du merveilleux p.
100
Une tendance à la rationalisation
?
p.
100
Des héros de la merveille
?
p.
102
L'amour, la merveille
?
p.
106
Deuxième partie. Le
Lancelot
et le Tristan en prose, miroirs
d'un nouvel art d'aimer
?
p.
111
Chapitre
1.
Il n'y a pas d'amour heureux p.
113
Une conception différente du bonheur p.
113
Des situations opposées
?
p.
115
Des personnages-types
:
l'amoureux tourmenté et l'amoureux satisfait p.
115
Un couple plus préservé p.
118
455
Table
des matières
Des couples
?
p.
120
Le rôle social et la relation amoureuse p.
120
Détournement d'un topos
:
l'amour de loin p.
126
Le regard porté sur la femme p.
127
Être les personnages principaux d'un roman de chevalerie
:
être un couple
?
p.
138
Le couple d'amoureux et le couple d'amis p.
141
Chapitre
2.
Le couple adultère et la société p.
151
Le jugement
ď
autrui p.
151
L'adultère condamné p.
151
L'officialisation du couple adultère p.
155
Quand les amants sont leurs propres juges p.
159
Le coupable, c'est l'autre p.
161
Et le mari trompé
?
p.
164
Quels sentiments unissent le triangle amoureux
?
p.
164
La culpabilité du couple adultère et la valeur accordée au mari p.
168
Chapitre
3.
Le couple adultère et Dieu p.
179
Un conflit entre amour terrestre et religion chrétienne p.
179
L'un des deux couples entretient-il un lien plus étroit avec Dieu et la religion
?
p.
179
Une religion de l'amour p.
184
Le pechié de la reïne p.
186
La luxure p.
186
Le péché d'adultère p.
190
L'amour empêche l'homme de remplir la fonction que Dieu lui a assignée
dans la société p.
192
Dieu prend-il le parti des amants
?
p.
212
L'hostilité divine p.
212
Bienveillance de Dieu à l'égard des amants p.
214
Mystère du point de vue divin sur les amants p.
215
Chapitre
4.
La critique du sentiment amoureux p.
219
Une passion inquiète p.
219
Ľ
avenir incertain p.
219
Jalousie et rivalité amoureuses, des passions morbides p.
222
L'amour, force mortifère p.
227
La mort d'amour p.
227
La folie, mort de l'âme p.
231
La fin de l'amour fine et de
Іа^ги
'amor
mise en scène p.
239
Ľ
amour comme fatalité p.
241
L'amour, déconstruction du sens p.
251
L
'envoiseiire pour dire le malheur d'aimer p.
257
Une cible privilégiée de la critique amoureuse
?
p.
261
Chapitre
5.
Vers une résolution
?
p.
267
Une responsabilité limitée dans la fin du royaume arthurien p.
267
L'amant, salut du royaume p.
267
D'autres coupables p.
270
Un royaume voué à la mort p.
273
La solution
:
un art d'aimer
?
p.
274
Aimer d'un amour d'exception p.
274
L'infidélité de l'amant comme issue p.
275
Aimer d'un amour platonique et mesuré p.
286
Aimer sur le modèle conjugal p.
288
456
Table
des matières
Le repentir et la Rédemption p.
291
Par le retour à la foi conjugale et vassalique p·
291
Le repentir et le rachat des péchés p-
292
En élevant l'amour charnel jusqu'à la
caritas
p.
301
Troisième partie. Miroirs d'art poétique p.
309
Chapitre
1.
L'amour, puissance poétique p.
311
L'inspiration
:
don de l'amour ou qualité du poète élu
?
p.
312
Tristan et Yseut, poètes-nés,
Lancelot
et Guenièvre, poètes inspirés
?
p.
312
L'amour est l'inspiration p.
316
Le poète doit-il être un amant malheureux
?
p.
320
L'amour tisse la trame du roman p.
322
Un canevas narratif p.
322
L'amour, une trame pour le langage p.
329
L'éphémère et l'éternel
:
la parole amoureuse et la mémoire p.
331
Une valeur incantatoire p.
331
La parole amoureuse pérennise le discours du poète p.
333
Chapitre
2.
L'amour, miroir poétique p.
337
La force d'amour, cohérence et unité du roman en prose p.
337
Assurer une unité au sein d'un roman p.
337
Assurer l'unité entre les deux romans p.
340
Écrire l'amour en prose, écrire le monde p.
343
Une écriture
«
réaliste
»
du sentiment amoureux
?
p.
343
Les
tropes,
images de l'amour et du monde p.
348
Le Tristan, miroir ironique du
Lancelot
en prose p.
353
Une réécriture en ironie majeure des thèmes du
Lancelot p.
353
Limitation stylistique sur le mode parodique p.
358
Chapitre
3.
Les amants, miroir du poète p.
365
Le chroniqueur messager et le poète démiurge p.
365
Parole profane, parole sacrée p.
367
Présence/absence de la figure
auctoriale
:
le statut
áa
je p.
370
Leye lyrique et la voix de l'histoire p.
370
Un texte réflexif, miroir du poète p.
373
De
Lancelot
et Guenièvre à Tristan et Yseut (ou l'inverse)
:
la
translaţia
p.
374
La conscience de la translatio p.
374
La notion d'originalité p.
377
Chapitre
4.
Le prosaïque et le lyrique p.
383
Lancelot
et Guenièvre, Tristan et Yseut
:
symbiose du lyrisme et de la prose
?
p.
383
Le
Lancelot,
une prose lyrique p.
383
Le Tristan
:
l'alternance de la prose et du vers p.
386
Parole d'amant
/
parole de chroniqueur, parole individuelle
/
parole collective p.
388
Le
Lancelot
:
la voix de l'histoire
/
le Tristan
:
la voix de l'amant
?
p.
388
Le Tristan
:
la parole amoureuse, une parole inscrite dans le présent p.
389
Vérité et fiction dans la parole amoureuse prosaïque et lyrique p.
390
Parole des amants, parole sur les amants
:
mensonge et vérité p.
390
La fiction peut-elle dire la vérité
?
p.
392
Une revendication de la fiction p.
394
457
Table
des matières
Éthique, didactisme et esthétique p.
396
Le
Lancelot
:
roman didactique
/
le Tristan
:
roman esthétique
?
p.
396
La parole artistique transcende les catégories morales p.
399
Chapitre
5.
L'amour et la peur des mots p.
403
Mots d'amour et langage performatif p.
404
Un langage efficace p.
404
La valeur programmatique du langage p.
410
Puissance épiphanique du langage p.
412
Limites et dangers du langage p.
415
Instabilité du signe p.
415
La parole masquée p.
418
Avertissement au lecteur p.
420
Conclusion p.
425
Index
:
Index des personnages du
Lancelot
en prose et du Tristan en prose p.
431
Index des personnages historiques, littéraires et mythiques p.
437
Bibliographie p.
441
458
Le projet qu'avait formé l'auteur du Tristan en prose était de surpasser celui
du
Lancelot
en produisant la Somme romanesque définitive. Tristan et Yseut
s'y écartent largement de leurs modèles, les
Lancelot
et Guenièvre du
Lancelot
en prose, malgré une feinte similitude, inversant souvent le rapport de
modèle à émule. Les deux romans présentent pour point commun de
comporter un hiatus éthique, puisque le sentiment amoureux y est présenté
comme destructeur pour l'individu et la société, mais aussi comme principe
créateur de l'œuvre. Cette contradiction fondamentale reflète celle qui est
au cœur du langage, matériau de base des œuvres qui révèlent à la fois leur
amour des mots et leur peur face aux dangers qu'ils recèlent.
Adeline
Richard est professeur agrégé, enseignante titulaire au collège Henri Bosco de Vitrolks et membre
du jury du CAPES de Lettres Modernes pour l'épreuve d'Ancien Français et l'épreuve sur dossier. |
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