Kleine Geschichte der abendländischen Metaphysik: von Platon bis Hegel
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Darmstadt
Wiss. Buchgesellschaft
2007
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| Ausgabe: | 3., durchges. Aufl. |
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Inhalt
Vorwort . 11
Einleitung . 13
ERSTER TEIL: DIE METAPHYSIK DER ANTIKE . 17
Einleitung. 17
Erstes Kapitel: Piaton. 20
I.
Die Zweiweltenlehre. 20
1. Leben und Werk. 20
2. Das Höhlengleichnis. 22
3. Der platonische Eros . 24
4. Philosophie als Einübung in das Sterben . 28
II.
Was sind Ideen? . 30
1. Wovon gibt es Ideen? . 30
2. Die Transzendenz der Ideen . 31
3. Die Realität der Ideen. 35
4. Ideen als Universalien. 39
5. Ideen als Ursachen. 40
III.
Teilhabe. 41
1. Identität und Teilhabe. 43
2. Parmenides'Kritik. 45
IV.
Gott und die Seele . 48
1. Gott und die Ideen. 49
2. Der metaphysische Status der Seele. 56
Zweites Kapitel: Aristoteles . 61
I.
Was ist Metaphysik? . 61
1. Leben und Werkstruktur . 61
2. Metaphysik als höchste Wissenschaft . 64
II.
Grundlagen der Metaphysik. 67
1. Prinzipien und Ursachen . 67
2. Die Kategorien. 72
III.
Die Substanz . 73
8 Inhalt
1. Der Substanzbegriff. 74
2. Substanz als Träger. 75
3. Substanz als Washeit. 75
4. Form und Materie . 78
5. Aristoteles versus Piaton . 82
IV.
Werden und
Teleologie
. 83
l.DasWerden. 83
2.Teleologie. 88
V.
Metaphysica
speciális
. 93
1. Der Kosmos . 93
2. Gott. 94
3.Die Seele . 99
Drittes Kapitel: Plotin. 102
Die Metaphysik des Einen. 102
1. Leben und Werk. 102
2. Hypostase und Emanation . 103
3.DasEine
. 105
4.Der Geist. 107
5.Die
Seele . 108
6. Die sinnlich wahrnehmbare Welt. 110
7. Rückkehr zu Gott . 112
ZWEITER TEIL: DAS MITTELALTER . 115
Einleitung. 115
Viertes Kapitel: Augustinus . 117
I.
Metaphysik der inneren Erfahrung. 117
1. Leben und Werk. 117
2. Der Aufstieg der Seele zu Gott. 118
II.
Metaphysik als theologische Philosophie . 125
1. Das Gottesbild. 125
2. Schöpfer und Geschöpf. 129
3. Geschichtsmetaphysik. 132
Fünftes Kapitel: Thomas von Aquin. 138
I.
Philosophie und Theologie . 138
1. Leben, Kontext und Werk. 138
2. Vernunft und Offenbarung . 141
II.
Metaphysik geschöpflichen Seins. 144
1. Das Verhältnis zu Aristoteles. 144
Inhalt 9
2. Der
„Ordo^Gedanke
. 145
3. Das Sein . 148
III.
Gottes Existenz. 153
1.
Anselm
von
Canterbury
. 153
2. Die Beweisbarkeit Gottes. 155
3. Die fünf Gottesbeweise. 156
IV.
Gottes Wesen . 161
1. Gotteserkenntnis. 162
2. „Via
negativa"
. 163
3. „Via eminentiae". 165
4. Gottes Beziehung zur Welt . 168
V.
Gottes Wirken . 170
1. Vorsehung und Freiheit. 170
2. Das Übel der Welt. 174
Sechstes Kapitel: Wilhelm von Ockham. 177
I.
Nominalistische Metaphysik . 177
1. Leben und Werk. 178
2. Universalien . 179
3. Metaphysik. 182
II.
Die Freiheit Gottes. 186
1. Vernunft und Wille. 187
2. Theologie der Freiheit. 190
DRITTER TEIL: DIE NEUZEIT . 195
Einleitung. 195
Siebtes Kapitel:
Descartes
. 199
I.
Prima philosophia . 199
1. Leben und Werk. 199
2. Methodischer Zweifel. 200
3.
„Cogito,
ergo
sum"
. 201
4. Die Existenz Gottes. 204
5. Das Wesen Gottes. 207
II.
Dualistische
Ontologie
. 208
1. Wahrheitsfindung . 209
2.
„Res
cogitans" und
„res extensa" .
210
3. Der Leib-Seele-Dualismus . 213
Achtes Kapitel: Kant . 216
I.
Die kopernikanische Revolution. 216
10 Inhalt
1. Leben und Werk. 216
2. Das Metaphysikverständnis. 217
II.
Die Erkenntnislehre . 222
1. Synthetische Urteile
a
priori . 222
2. Formen
a
priori der Erkenntnis . 224
3. Transzendentale Deduktion. 228
4. Die Grenze der Erkenntnis. 231
III.
Metaphysikkritik. 232
1. Das Interesse der Vernunft. 233
2. Paralogismen. 235
S.Antinomien. 236
4. Kritik der natürlichen Theologie. 239
IV.
Praktische Metaphysik. 245
1. Die Kritik der praktischen Vernunft. 245
2. Handeln aus Pflicht . 246
S.Freiheit . 248
4. Unsterblichkeit der Seele und Existenz Gottes. 251
Neuntes Kapitel: Hegel. 254
I.
Geist und Dialektik . 254
1. Leben und Werk. 254
2. Von Kant bis Hegel . 255
3. Die Wirklichkeit als Geist. 256
4. Die dialektische Bewegung.; . 259
5. Dialektik und Leben. 262
II.
Das System . 263
1. Logik . 264
2. Naturphilosophie . 266
3. Philosophie des Geistes. 268
Metaphysik nach Hegel?. 277
1. Metaphysik als Illusion . 277
2. Heideggers Überwindung der Metaphysik . 283
3. Die Sinnlosigkeit metaphysischer Aussagen. 285
4.Ausblick. 292
Literaturverzeichnis.295
Namen- und Sachregister.305 |
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Inhalt
Vorwort . 11
Einleitung . 13
ERSTER TEIL: DIE METAPHYSIK DER ANTIKE . 17
Einleitung. 17
Erstes Kapitel: Piaton. 20
I.
Die Zweiweltenlehre. 20
1. Leben und Werk. 20
2. Das Höhlengleichnis. 22
3. Der platonische Eros . 24
4. Philosophie als Einübung in das Sterben . 28
II.
Was sind Ideen? . 30
1. Wovon gibt es Ideen? . 30
2. Die Transzendenz der Ideen . 31
3. Die Realität der Ideen. 35
4. Ideen als Universalien. 39
5. Ideen als Ursachen. 40
III.
Teilhabe. 41
1. Identität und Teilhabe. 43
2. Parmenides'Kritik. 45
IV.
Gott und die Seele . 48
1. Gott und die Ideen. 49
2. Der metaphysische Status der Seele. 56
Zweites Kapitel: Aristoteles . 61
I.
Was ist Metaphysik? . 61
1. Leben und Werkstruktur . 61
2. Metaphysik als höchste Wissenschaft . 64
II.
Grundlagen der Metaphysik. 67
1. Prinzipien und Ursachen . 67
2. Die Kategorien. 72
III.
Die Substanz . 73
8 Inhalt
1. Der Substanzbegriff. 74
2. Substanz als Träger. 75
3. Substanz als Washeit. 75
4. Form und Materie . 78
5. Aristoteles versus Piaton . 82
IV.
Werden und
Teleologie
. 83
l.DasWerden. 83
2.Teleologie. 88
V.
Metaphysica
speciális
. 93
1. Der Kosmos . 93
2. Gott. 94
3.Die Seele . 99
Drittes Kapitel: Plotin. 102
Die Metaphysik des Einen. 102
1. Leben und Werk. 102
2. Hypostase und Emanation . 103
3.DasEine
. 105
4.Der Geist. 107
5.Die
Seele . 108
6. Die sinnlich wahrnehmbare Welt. 110
7. Rückkehr zu Gott . 112
ZWEITER TEIL: DAS MITTELALTER . 115
Einleitung. 115
Viertes Kapitel: Augustinus . 117
I.
Metaphysik der inneren Erfahrung. 117
1. Leben und Werk. 117
2. Der Aufstieg der Seele zu Gott. 118
II.
Metaphysik als theologische Philosophie . 125
1. Das Gottesbild. 125
2. Schöpfer und Geschöpf. 129
3. Geschichtsmetaphysik. 132
Fünftes Kapitel: Thomas von Aquin. 138
I.
Philosophie und Theologie . 138
1. Leben, Kontext und Werk. 138
2. Vernunft und Offenbarung . 141
II.
Metaphysik geschöpflichen Seins. 144
1. Das Verhältnis zu Aristoteles. 144
Inhalt 9
2. Der
„Ordo^Gedanke
. 145
3. Das Sein . 148
III.
Gottes Existenz. 153
1.
Anselm
von
Canterbury
. 153
2. Die Beweisbarkeit Gottes. 155
3. Die fünf Gottesbeweise. 156
IV.
Gottes Wesen . 161
1. Gotteserkenntnis. 162
2. „Via
negativa"
. 163
3. „Via eminentiae". 165
4. Gottes Beziehung zur Welt . 168
V.
Gottes Wirken . 170
1. Vorsehung und Freiheit. 170
2. Das Übel der Welt. 174
Sechstes Kapitel: Wilhelm von Ockham. 177
I.
Nominalistische Metaphysik . 177
1. Leben und Werk. 178
2. Universalien . 179
3. Metaphysik. 182
II.
Die Freiheit Gottes. 186
1. Vernunft und Wille. 187
2. Theologie der Freiheit. 190
DRITTER TEIL: DIE NEUZEIT . 195
Einleitung. 195
Siebtes Kapitel:
Descartes
. 199
I.
Prima philosophia . 199
1. Leben und Werk. 199
2. Methodischer Zweifel. 200
3.
„Cogito,
ergo
sum"
. 201
4. Die Existenz Gottes. 204
5. Das Wesen Gottes. 207
II.
Dualistische
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. 208
1. Wahrheitsfindung . 209
2.
„Res
cogitans" und
„res extensa" .
210
3. Der Leib-Seele-Dualismus . 213
Achtes Kapitel: Kant . 216
I.
Die kopernikanische Revolution. 216
10 Inhalt
1. Leben und Werk. 216
2. Das Metaphysikverständnis. 217
II.
Die Erkenntnislehre . 222
1. Synthetische Urteile
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2. Formen
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3. Transzendentale Deduktion. 228
4. Die Grenze der Erkenntnis. 231
III.
Metaphysikkritik. 232
1. Das Interesse der Vernunft. 233
2. Paralogismen. 235
S.Antinomien. 236
4. Kritik der natürlichen Theologie. 239
IV.
Praktische Metaphysik. 245
1. Die Kritik der praktischen Vernunft. 245
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S.Freiheit . 248
4. Unsterblichkeit der Seele und Existenz Gottes. 251
Neuntes Kapitel: Hegel. 254
I.
Geist und Dialektik . 254
1. Leben und Werk. 254
2. Von Kant bis Hegel . 255
3. Die Wirklichkeit als Geist. 256
4. Die dialektische Bewegung.; . 259
5. Dialektik und Leben. 262
II.
Das System . 263
1. Logik . 264
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Metaphysik nach Hegel?. 277
1. Metaphysik als Illusion . 277
2. Heideggers Überwindung der Metaphysik . 283
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4.Ausblick. 292
Literaturverzeichnis.295
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