Die Moderne und Platon: zwei Grundformen europäischer Rationalität
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Stuttgart [u.a.]
Metzler
2008
|
| Ausgabe: | 2., überarb. Aufl. |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltstext Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | XIV, VII, 596 S. |
| ISBN: | 9783476022455 |
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INHALTSVERZEICHNIS VORWORT ZUR 2. AUFLAGE VORWORT 1 ZUR EINFUEHRUNG 7 1
SCHWIERIGKEITEN IN DER BEGRIFFSBESTIMMUNG UND IM SELBSTVERSTAENDNIS DER
,MODERNE' - UND DIE ENT- STEHUNG DES ,GESCHICHTLICHEN DENKENS' 7 2 DIE
WENDE ZUM DIESSEITS UND DIE ERHOEHUNG DER NATUR ZUR ,SCHOENEN' NATUR IN
DER KUNST DER NEUZEIT 19 3 DIE WENDE ZUR ERFAHRUNG UND DIE ERHOEHUNG DES
EINZELDINGS ZUM ,WOHLBESTIMMTEN' DING IN DEN WISSENSCHAFTLICHEN
DISKURSEN DER ,MODERNE' 23 4 DIE WENDE ZUR ERFAHRUNG UND DIE ENTSTEHUNG
DES ,MODERNEN' BEGRIFFS DES DENKENS: DAS BEWUSSTSEIN 36 5 BEWUSSTSEINS-
UND UNTERSCHEIDUNGSPHILOSOPHIEN. UEBER EINE GRUNDDIFFERENZ MOEGLICHER
ERKENNTNISBE- GRUENDUNGEN IN DER ANTIKEN UND MODERNEN PHILO- SOPHIE 52 6
BESTIMMTHEIT UND UNTERSCHEIDBARKEIT ALS PHILOSO- PHISCHES GRUNDPRINZIP
BEI PLATON UND ARISTOTELES 64 7 DIE RENAISSANCE: NICHT DIE WIEDERGEBURT
,DER' ANTIKE, SONDERN DIE WIEDERBELEBUNG DER HELLENISTISCHEN ANTIKE 66 8
ZUM AUFBAU DIESES BUCHES: TEIL I 70 9 ZUM AUFBAU DIESES BUCHES: TEIL 11
74 I. TEIL "ABSTRAKTES DENKEN - KONKRETE SINNLICHKEIT": ZUM GEGENSATZ
VON KULTUR UND NATUR IN DER MODERNE 81 I MACHEN FREIHEIT UND
UNBESTIMMTHEIT DEN MEN- SCHEN ZU EINEM KULTURWESEN? ODER: WARUM DIE
ANTIKE ANTIQUIERT ERSCHEINT 81 1 DER GEGENSATZ VON SELBSTGESCHAFFENER
KULTUR UND DETERMINIERTER NATUR IM MENSCHEN 81 1 A. BEI VICO 81 1 B. BEI
HERDER 83 1 C. BEI CASSIRER UND DEN GEGENWAERTIGEN KULTURWISSEN- SCHAFTEN
88 VII VIII INHALTSVERZEICHNIS 1 D. BRUECHE UND GEMEINSAMKEITEN IN DEN
NEUZEITLICH- MODERNEN DISKURSEN UEBER DEN MENSCHEN ALS KULTUR- WESEN 89 1
E. WIRKUNGSGESCHICHTLICH BEGRUENDETE ZWEIDEUTIGKEITEN IN DER BESTIMMUNG
DES KULTURWESENS ,MENSCH' 92 1 F. DER ,NEUE' FREIHEITSBEGRIFF: RESULTAT
DER VERABSOLU- TIERUNG DER GESCHICHTLICHEN WELT 93 1 G. DIE BEGRUENDUNG
DES GEGENSATZES VON NATUR UND KULTUR IN DER ENTGEGENSETZUNG DER
REZEPTIVEN UND SPONTANEN VERMOEGEN DES MENSCHEN 97 1 H. DIE ,ENTDECKUNG'
DER SPONTANEITAET DES REFLEXIVEN DENKENS UND DER BRUCH MIT DER GESCHICHTE
98 2 DIE VERENGUNG DES BEGRIFFS DER RATIONALITAET DURCH DEN GEGENSATZ VON
,SINNLICHKEIT' UND ,VERSTAND' 100 2 A. DIE ,NEUE' RATIONALITAET ALS
ABGRENZUNGSKRITERIUM GEGEN ,DIE' ANTIKE 100 2 B. DER, BEGRIFF' ALS
ORDNUNGSKRITERIUM GEGENSTAENDLICHER ANSCHAUUNGEN - ZUM ANSATZ EINER
KRITIK AM NEUZEIT- LICHEN RATIONALITAETSVERSTAENDNIS 106 2 C. DIE WENDE
ZUR PRAXIS 113 11 DER ,GESUNDE MENSCHENVERSTAND' UND DIE NATUR-
KULTUR-ANTITHESE 122 1 ZUM ANSATZ EINER KRITIK AN DER NEUZEITLICHEN
NATUR- KULTUR-ANTITHESE 122 2 UEBER DIE URSCHULD DER RATIONALITAET 124 3
DAS NEUE DER NEUZEIT: BEFREIUNG VON DER ANSCHAU- UNG ODER VON DER
HERRSCHAFT DES BEGRIFFS? 127 4 APORIEN IM VERHAELTNIS VON ANSCHAUUNG UND
DENKEN - IN MODERNER UND ANTIKER PERSPEKTIVE 130 4 A. ZUR
SINNESERFAHRUNG 131 4 B. ZUR VORSTELLUNG ALS ,VERSTAND' 133 5 PROBLEME
DER BEGRIFFSBILDUNG: KONSTELLATIONEN UND LOESUNGSANSAETZE 137 6 DER
VORRANG DER SINNESERKENNTNIS VOR DEM DENKEN 142 6 A. IN DER
ERKENNTNISTHEORIE DES ANTIKEN EMPIRISMUS - AM BEISPIEL VON LUKREZ, OE
RERUM NATURA 142 6 B. IN DER ,AESTHETISCHEN MODERNE' - AM BEISPIEL BAUM-
GARTENS 143 6 C. IN DER KUNSTTHEORIE DES NATURALISMUS 145 6 D. IM
LOGISCHEN EMPIRISMUS DER ,WIENER SCHULE' - AM BEISPIEL RUDOLF CARNAPS
154 6 E. DIE BEDEUTUNG DER ZEIT FUER DIE BEGRIFFSBILDUNG IN DER
PHILOSOPHIE SEIT DER AUFKLAERUNG 166 INHALTSVERZEICHNIS 7
ZUSAMMENFASSENDE BEURTEILUNG UND UEBERLEITUNG 178 7 A. DIE ERFAHRUNG VON
EINZELDINGEN ALS BEZUGSPUNKT ALLER ERKENNTNIS BEI KANT UND DER ANFANG
DES ER- KENNENS BEI ARISTOTELES 178 7 B. DIE ERHEBUNG VON BEWIESENEN
GEGENSTAENDEN (ICH, RAUM, ZEIT USW.) ZU BEWEISKRITERIEN 184 - BEI KANT
184 - BEI DESCARTES 189 7 C. DIE ERHEBUNG DES BEWUSSTSEINS ZUM INBEGRIFF
DER RATIONALITAET DES MENSCHEN: DIE FOLGE EINER VERWECHS- LUNG EINER
WIRKUNG DES DENKENS MIT DEM DENKEN SELBST 194 11.TEIL "KONKRETES DENKEN"
ALS VORAUSSETZUNG EINER KULTUR DER ETHIK, DER POLITIK UND DER OEKONOMIE
BEI PLATON UND ARISTOTELES 207 I ZUR DEUTUNG DER ,ANTIKE' AUS DER
PERSPEKTIVE NEU- ZEITLICHER RATIONALITAET 207 11 DIE
ERKENNTNISTHEORETISCHEN GRUNDLAGEN EINER UN- TERSCHEIDUNGSPHILOSOPHIE
215 1 DAS WIDERSPRUCHS AXIOM ALS GRUNDKRITERIUM DER RATIONALITAET BEI
ARISTOTELES 215 2 RATIONALES DENKEN UND GESCHICHTLICHES VERSTEHEN BEI
PLATON 222 3 DAS ,SEIN' ALS ERKENNTNISKRITERIUM BEI PLATON 225 4 DAS
UNTERSCHEIDEN ALS GRUNDAKT DES DENKENS UND DAS WISSENSCHAFTSSYSTEM DER
,FREIEN KUENSTE' 232 4 A. ,WAHRHEIT IST UEBEREINSTIMMUNG VON DENKEN UND
GEGENSTAND' - IN PLATONISCHER UND NACHCARTESIANI- SCHER DEUTUNG 240 4 B.
DIE METHODISCHE BEDEUTUNG DES WIDERSPRUCHS- AXIOMS UND DIE
,NICHTKLASSISCHEN' LOGIKEN DER GE- IX GENWART 241 III ABSTRAKTES
BEWUSSTSEIN - KONKRETES DENKEN: ZUR UEBERWINDUNG DES GEGENSATZES VON
GEFUEHL UND VERSTAND IN EINER UNTERSCHEIDUNGSPHILOSOPHIE 270 1 ZUR
ERWEITERUNG DES BEGRIFFS DES DENKENS 270 X INHALTSVERZEIC1MIS 2 DIE
EIGENTUEMLICHE LEISTUNG DES DENKENS. IHRE UNABHAENGIGKEIT VOM GEGENSATZ
DES BEWUSSTEN UND UNBEWUSSTEN 271 IV DIE SEELE IN
BEWUSSTSEINSPHILOSOPHISCHER UND UN- TERSCHEIDUNGSPHILOSOPHISCHER ANALYSE
283 1 VERSTAND, GEFUEHL UND WILLE UND IHR ZUSAMMEN- WIRKEN BEIM HANDELN
283 2 DIE INTELLIGENZ VON EMOTIONEN UND MOTIVATIONEN IN DER MODERNE UND
IN DER PLATONISCH-ARISTOTELISCHEN PSYCHOLOGIE 288 V DIE VERSCHIEDENEN
FORMEN DES WOLLENS UND IHRE ABHAENGIGKEIT VOM ERKENNEN 294 1 DER
UNABHAENGIGE, ,FREIE' WILLE IN DER STOA 294 2 BEGEHREN, SICH-EREIFERN UND
VERNUENFTIGES WOLLEN ALS GRUNDMAEGLICHKEITEN PSYCHISCHEN VERHALTENS BEI
PLATON 298 3 DIE ERKENNTNISBEDINGUNGEN DES BEGEHRENS UND SICH-
EREIFERNS: WAHRNEHMUNG, GEGENSTANDSANSCHAUUNG UND MEINUNG 307 3 A. DIE
EIGENTUEMLICHE LEISTUNG DER WAHRNEHMUNG ALS WAHRNEHMUNG 309 3 B. DIE
,WAHRNEHMUNG' VON GEGENSTAENDEN, SITUATIONEN UND ,GEFUEHLEN' 315 3 C. DIE
ERKENNTNISTHEORETISCHE ANALYSE DES MEINENS (DOXA, OPINIO) DURCH PLATON
UND ARISTOTELES 324 3 D. ZUR DIFFERENZ DER GEGENSTAENDE VON WAHRNEHMUNG
UND MEINUNG 329 3 E. ZUM UNTERSCHIED VON ,ANSCHAUUNG' UND MEINUNG 331
EXKURS: FUNKTION UND FUNKTIONALISMUS 333 4 MEINUNG UND EMOTIONALITAET 339
VI DIE AESTHETISCHE, ETHISCHE UND POLITISCHE BEDEUTUNG EINER KULTUR DER
GEFUEHLE BEI PLATON UND ARISTOTELES 341 1 REDUZIERT ARISTOTELES GEFUEHLE
AUF ABSTRAKTE LUST- ERFAHRUNGEN? 341 2 DIE ENTSTEHUNG UND DAS BEWUSSTSEIN
VON GEFUEHLEN 344 3 ABSTRAKTE GEFUEHLE - MIT BEISPIELEN AUS EURIPIDES UND
SOPHOKLES 349 4 RATIONALE GEFUEHLE. EIN BEISPIEL: ARISTOTELES' ANALYSE
DER SELBSTLIEBE 354 5 EDUCATION SENTIMENTALE - ARISTOTELISCH 357
INHALTSVERZEICHNIS XI KUNST ALS ERZIEHUNG DER GEFUEHLE - DAS BEISPIEL DER
TRAGOEDIE 361 - DIE FURCHT 365 - DAS MITLEID 369 - DIE STAATSPOLITISCHE
BEDEUTUNG VON MITLEID UND FURCHT 373 VII THEORIE UND PRAXIS: ZUR
GRUNDLEGUNG DER STAATS- UND GESELLSCHAFTSTHEORIE IN EINER THEORIE DES
MENSCHEN DURCH PLATON UND ARISTOTELES 381 1 DER STAAT ALS BEDINGUNG DER
MOEGLICHKEIT DER VER- WIRKLICHUNG VON FREIHEIT UND INDIVIDUALITAET 381 2
DER VORRANG DES INDIVIDUUMS VOR DER GEMEINSCHAFT IN DER VON HOMER
GESCHILDERTEN GESELLSCHAFT 385 2 A. KONVENTIONELL~. ODER
POSTKONVENTIONELLE ETHIK BEI HOMER? 385 2 B. DIE SCHAEDIGUNG DER
GEMEINSCHAFT: EINE FOLGE DER VERFEHLUNG DES PRIVATEN GLUECKS 392 2 C. DIE
HOMERISCHE PSYCHOLOGIE UND DIE UNTERSCHEIDUNG VON WAHREN UND SCHEINBAREN
VORTEILEN 394 3 DER VORRANG DES INDIVIDUUMS VOR DEM STAATSGANZEN BEI
PIATON 398 4 INDIVIDUALITAET ALS GEGEBENES FAKTUM ODER ALS AUF- GABE 403
4 A. KRITERIEN DER ERMITTLUNG DES SOG. ,PRIMAEREN' UND ,IMMANENTEN'
ALLGEMEINEN 407 4 B DAS WISSENSCHAFTLICHE ALLGEMEINE BEI ARISTOTELES UND
DIE PLATONISCHE IDEE 415 4 C DAS WISSENSCHAFTLICHE ALLGEMEINE UND DIE
BESTIM- MUNG VON INDIVIDUALITAET 417 5 INDIVIDUELLES GLUECK UND
GERECHTIGKEIT IM STAAT 421 6 SELBSTERHALTUNG UND INDIVIDUELLES GLUECK:
ZUM UNTER- SCHIED ZWISCHEN UEBERLEBEN UND GUTEM LEBEN - EINFUEHRUNG IN
EINEN GRUNDUNTERSCHIED DER STAATS- UND WIRTSCHAFTSTHEORIE BEI PLATON UND
ARISTOTELES UND IN DER NEUZEIT 426 6 A. "DAS INTERESSE BESTIMMT DIE
THEORIE": DAS STOISCH- NEOSTOISCHE WILLENSKONZEPT UND SEINE BEDEUTUNG
FUER DIE WIRTSCHAFTSTHEORIE BEI ADAM SMITH UND DIE STAATSTHEORIE BEI
THOMAS HOBBES 426 DIE SYMPATHIE ALLER MIT ALLEN ALS KORREKTIV GEGEN DIE
EGOISMENDES ,MARKTES'? - ZUR VERBINDUNG VON OEKONOMIE UND ETHIK IN DER
LIBERALISTISCHEN MARKTTHEORIEBEI ADAM SMITH 433 XII INHALTSVERZEICHNIS 6
B. DAS BONUM PRIVATUM ALS AXIOMATISCHE GRUNDLAGE ETHISCHEN UND
OEKONOMISCHEN HANDEINS BEI ARISTO- TELES 442 6 C. DIE NEUZEITLICHE
,WENDE' ZUR WOHLFAHRT DES EINZELINDIVIDUUMS UND IHRE APORIEN 444 -
HOBBES' ,NEUE' THEORIE UND IHR VERHAELTNIS ZUR TRA- DITION 444 - DIE
REDUKTION DES MENSCHEN AUF DEN SELBSTERHAL- TUNGSTRIEB UND DIE
VERWISSENSCHAFTLICHUNG DIESES MENSCHENBILDES 449 VIII EVOLUTIONS
BIOLOGISCHE BEDINGUNGEN DER SELBST- ERHALTUNG UND RATIONALE BEDINGUNGEN
DER SELBST- VERWIRKLICHUNG DES MENSCHEN - PLAEDOYER FUER EINE NEUBEWERTUNG
DER RATIONALITAET 460 1 ZUR UMINTERPRETATION VON ZUFALL, SCHEITERN,
BOSHEIT UND VERNICHTUNG DES EINZELNEN IN EINEN DIENST FUER DIE
ENTWICKLUNG DES GANZEN 460 1 A. UEBER DAS GEMEINSAME IM STOISCHEN
DOGMATISMUS UND IN DER EVOLUTIONSTHEORIE BEI DER BEURTEILUNG DES
VERHAELTNISSES VON ZUFALL UND NOTWENDIGKEIT 463 1 B. WUERDEN TEUFEL, UM ZU
UEBERLEBEN, EINE REPUBLIK GRUENDEN? ZUM ANSATZ EINER DIFFERENZIERUNG
ZWISCHEN NATUERLICHEM SELBSTERHALTUNGSTRIEB UND EINEM RATIONAL
BEGRUENDETEN STREBEN NACH SELBSTERHAL- TU~ 4~ 2 NATURGESCHICHTE UND
GESCHICHTE BEI ARISTOTELES 472 2 A. DIE EVOLUTION UND IHRE RATIONALEN
VORGABEN BEI DER ENTSTEHUNG UND ENTWICKLUNG ,NATUERLICHER' DINGE 472 2 B.
SIND BIO-ELEMENTE ,PLATONISCHE FORMEN'? 487 2 C. RATIONALE BEDINGUNGEN
FUER DIE GENESE UND AUSBIL- DUNG MENSCHLICHER VERMOEGEN 496 3 RATIONALE
SELBSTVERWIRKLICHUNG ALS BEDINGUNG DES ZUSAMMENFALLENS DES PRIVATEN
VORTEILS MIT DEM WOHL DES GANZEN 506 4 WUNSCH UND BEDARF IN DER
WIRTSCHAFTS- UND GESEII- SCHAFTSTHEORIE DES ARISTOTELES 510 5 DIE
ANALYSE DER VERFALLSFORMEN VON STAAT UND GESELL- SCHAFT BEI PLATON UND
ARISTOTELES 514 5 A. DER UNWILLE ZU UNTERSCHEIDEN ALS URSACHE DES VER-
FALLS VON INDIVIDUUM UND STAAT NACH PLATON 514 5 B. ,DER MARKT' ALS
NIVEIIIERUNG DES WERTES MENSCHLICHER ARBEIT NACH ARISTOTELES 519
INHALTSVERZEICHNIS SCHLUSS ZWEI GRUNDFORMEN EUROPAEISCHER RATIONALITAET
VERSUCH EINES VERGLEICHS 524 I. DER GEGENSATZ ,ANTIK' - ,MODERN' 524 1
DIE RADIKALITAET DES AUF- UND UMBRUCHSBEWUSSTSEINS IN DER FRUEHEN NEUZEIT
524 2 MARKANTE MERKMALE DER KONSTRUKTION DER ANTIKE- MODERNE-ANTITHESE .
527 3 ,AUFKLAERUNG DES DENKENS UEBER SICH SELBST' ALS
UNTERSCHEIDUNGKRITERIUM VON ,ANTIK' UND ,MODERN'? UEBER DIE GRUENDE EINES
MISSVERSTAENDNISSES 529 H. CHARAKTERISTISCHE UNTERSCHIEDE ZWISCHEN DEM
PLATONISCH-ARISTOTELISCHEN UND DEM HELLENISTISCHEN
RATIONALITAETSVERSTAENDNIS 535 1 DAS DENKEN ORIENTIERT SICH AN A.
GEGENSTANDSEIN- HEITEN, B. AN SACHEINHEITEN 536 2 ERKENNTNISTHEORIE IST
A. REFLEXION AUF DIE MODI DER VERGEGENWAERTIGUNG GEGEBENER GEGENSTAENDE,
B. REFLE- XION AUF DIE KRITERIEN DER UNTERSCHEIDBARKEIT 537 3 KRITERIEN
DER ERKENNTNIS EMPIRISCHER GEGENSTAENDE SIND A. VOLLSTAENDIGKEIT, GANZHEIT
UND UNVERFAELSCHT- HEIT DER WAHRNEHMBAREN EIGENSCHAFTEN, B. BEGRIFF-
LICHE ERFASSUNG DESSEN, WAS ETWAS KANN UND LEISTET. 538 4 WAHRHEIT IST
A. UEBEREINSTIMMUNG VON VORSTELLUNG UND GEGENSTAND, B. IDENTITAET VON
ERKENNTNISAKT UND SACHE 539 5 A. DENKEN ARTIKULIERT SICH IN DER SPRACHE,
B. DIE SPRACHE VERWEIST AUF EINEN ERKANNTEN UNTERSCHIED 542 6 A. DENKEN
IST ABSTRAKT, B. DENKEN IST KONKRET 545 7 A. DENKEN HAT KEINE EIGENE
EMOTIONALE UND VOLUNTA- TIVE KRAFT, B. DENKEN IST SELBST GEFUEHLSRELEVANT
546 8 A. DENKEN ERHAELT SEINE INHALTE AUS DER ANSCHAUUNG, B. DENKEN HAT
EIGENE INHALTE, DURCH DIE ES DER AN- SCHAUUNG BEDEUTUNG GIBT 548 9 A.
DIE BEGRIFFE DES DENKENS MUESSEN DER WOHIBE- STIMMTHEIT DER DINGE
ENTSPRECHEN, B. DAS MASS DER BESTIMMTHEIT EINES DINGES WIRD AM MASS SEINER
UEBER- EINSTIMMUNG MIT BEGRIFFLICHEN KRITERIEN ERKANNT 548 10 A. NUR
BEWUSSTE AKTE SIND DENKEN, B. BEWUSSTSEIN IST EIN EPIPHAENOMEN DES DENKENS
550 11 A. NUR ANSCHAUUNG UND GEFUEHL SIND REALITAETSHALTIG, B. REALITAET
HAT DAS, WAS SICH ALS ,RES', ALS EINE SACH- EINHEIT ERKENNEN LAESST 551
XIII XIV INHALTSVERZEICHNIS LITERATURVERZEICHNIS 553 SACH- UND
PERSONENREGISTER 575 STELLENREGISTER (AUSWAHL) 593 |
| adam_txt |
INHALTSVERZEICHNIS VORWORT ZUR 2. AUFLAGE VORWORT 1 ZUR EINFUEHRUNG 7 1
SCHWIERIGKEITEN IN DER BEGRIFFSBESTIMMUNG UND IM SELBSTVERSTAENDNIS DER
,MODERNE' - UND DIE ENT- STEHUNG DES ,GESCHICHTLICHEN DENKENS' 7 2 DIE
WENDE ZUM DIESSEITS UND DIE ERHOEHUNG DER NATUR ZUR ,SCHOENEN' NATUR IN
DER KUNST DER NEUZEIT 19 3 DIE WENDE ZUR ERFAHRUNG UND DIE ERHOEHUNG DES
EINZELDINGS ZUM ,WOHLBESTIMMTEN' DING IN DEN WISSENSCHAFTLICHEN
DISKURSEN DER ,MODERNE' 23 4 DIE WENDE ZUR ERFAHRUNG UND DIE ENTSTEHUNG
DES ,MODERNEN' BEGRIFFS DES DENKENS: DAS BEWUSSTSEIN 36 5 BEWUSSTSEINS-
UND UNTERSCHEIDUNGSPHILOSOPHIEN. UEBER EINE GRUNDDIFFERENZ MOEGLICHER
ERKENNTNISBE- GRUENDUNGEN IN DER ANTIKEN UND MODERNEN PHILO- SOPHIE 52 6
BESTIMMTHEIT UND UNTERSCHEIDBARKEIT ALS PHILOSO- PHISCHES GRUNDPRINZIP
BEI PLATON UND ARISTOTELES 64 7 DIE RENAISSANCE: NICHT DIE WIEDERGEBURT
,DER' ANTIKE, SONDERN DIE WIEDERBELEBUNG DER HELLENISTISCHEN ANTIKE 66 8
ZUM AUFBAU DIESES BUCHES: TEIL I 70 9 ZUM AUFBAU DIESES BUCHES: TEIL 11
74 I. TEIL "ABSTRAKTES DENKEN - KONKRETE SINNLICHKEIT": ZUM GEGENSATZ
VON KULTUR UND NATUR IN DER MODERNE 81 I MACHEN FREIHEIT UND
UNBESTIMMTHEIT DEN MEN- SCHEN ZU EINEM KULTURWESEN? ODER: WARUM DIE
ANTIKE ANTIQUIERT ERSCHEINT 81 1 DER GEGENSATZ VON SELBSTGESCHAFFENER
KULTUR UND DETERMINIERTER NATUR IM MENSCHEN 81 1 A. BEI VICO 81 1 B. BEI
HERDER 83 1 C. BEI CASSIRER UND DEN GEGENWAERTIGEN KULTURWISSEN- SCHAFTEN
88 VII VIII INHALTSVERZEICHNIS 1 D. BRUECHE UND GEMEINSAMKEITEN IN DEN
NEUZEITLICH- MODERNEN DISKURSEN UEBER DEN MENSCHEN ALS KULTUR- WESEN 89 1
E. WIRKUNGSGESCHICHTLICH BEGRUENDETE ZWEIDEUTIGKEITEN IN DER BESTIMMUNG
DES KULTURWESENS ,MENSCH' 92 1 F. DER ,NEUE' FREIHEITSBEGRIFF: RESULTAT
DER VERABSOLU- TIERUNG DER GESCHICHTLICHEN WELT 93 1 G. DIE BEGRUENDUNG
DES GEGENSATZES VON NATUR UND KULTUR IN DER ENTGEGENSETZUNG DER
REZEPTIVEN UND SPONTANEN VERMOEGEN DES MENSCHEN 97 1 H. DIE ,ENTDECKUNG'
DER SPONTANEITAET DES REFLEXIVEN DENKENS UND DER BRUCH MIT DER GESCHICHTE
98 2 DIE VERENGUNG DES BEGRIFFS DER RATIONALITAET DURCH DEN GEGENSATZ VON
,SINNLICHKEIT' UND ,VERSTAND' 100 2 A. DIE ,NEUE' RATIONALITAET ALS
ABGRENZUNGSKRITERIUM GEGEN ,DIE' ANTIKE 100 2 B. DER, BEGRIFF' ALS
ORDNUNGSKRITERIUM GEGENSTAENDLICHER ANSCHAUUNGEN - ZUM ANSATZ EINER
KRITIK AM NEUZEIT- LICHEN RATIONALITAETSVERSTAENDNIS 106 2 C. DIE WENDE
ZUR PRAXIS 113 11 DER ,GESUNDE MENSCHENVERSTAND' UND DIE NATUR-
KULTUR-ANTITHESE 122 1 ZUM ANSATZ EINER KRITIK AN DER NEUZEITLICHEN
NATUR- KULTUR-ANTITHESE 122 2 UEBER DIE URSCHULD DER RATIONALITAET 124 3
DAS NEUE DER NEUZEIT: BEFREIUNG VON DER ANSCHAU- UNG ODER VON DER
HERRSCHAFT DES BEGRIFFS? 127 4 APORIEN IM VERHAELTNIS VON ANSCHAUUNG UND
DENKEN - IN MODERNER UND ANTIKER PERSPEKTIVE 130 4 A. ZUR
SINNESERFAHRUNG 131 4 B. ZUR VORSTELLUNG ALS ,VERSTAND' 133 5 PROBLEME
DER BEGRIFFSBILDUNG: KONSTELLATIONEN UND LOESUNGSANSAETZE 137 6 DER
VORRANG DER SINNESERKENNTNIS VOR DEM DENKEN 142 6 A. IN DER
ERKENNTNISTHEORIE DES ANTIKEN EMPIRISMUS - AM BEISPIEL VON LUKREZ, OE
RERUM NATURA 142 6 B. IN DER ,AESTHETISCHEN MODERNE' - AM BEISPIEL BAUM-
GARTENS 143 6 C. IN DER KUNSTTHEORIE DES NATURALISMUS 145 6 D. IM
LOGISCHEN EMPIRISMUS DER ,WIENER SCHULE' - AM BEISPIEL RUDOLF CARNAPS
154 6 E. DIE BEDEUTUNG DER ZEIT FUER DIE BEGRIFFSBILDUNG IN DER
PHILOSOPHIE SEIT DER AUFKLAERUNG 166 INHALTSVERZEICHNIS 7
ZUSAMMENFASSENDE BEURTEILUNG UND UEBERLEITUNG 178 7 A. DIE ERFAHRUNG VON
EINZELDINGEN ALS BEZUGSPUNKT ALLER ERKENNTNIS BEI KANT UND DER ANFANG
DES ER- KENNENS BEI ARISTOTELES 178 7 B. DIE ERHEBUNG VON BEWIESENEN
GEGENSTAENDEN (ICH, RAUM, ZEIT USW.) ZU BEWEISKRITERIEN 184 - BEI KANT
184 - BEI DESCARTES 189 7 C. DIE ERHEBUNG DES BEWUSSTSEINS ZUM INBEGRIFF
DER RATIONALITAET DES MENSCHEN: DIE FOLGE EINER VERWECHS- LUNG EINER
WIRKUNG DES DENKENS MIT DEM DENKEN SELBST 194 11.TEIL "KONKRETES DENKEN"
ALS VORAUSSETZUNG EINER KULTUR DER ETHIK, DER POLITIK UND DER OEKONOMIE
BEI PLATON UND ARISTOTELES 207 I ZUR DEUTUNG DER ,ANTIKE' AUS DER
PERSPEKTIVE NEU- ZEITLICHER RATIONALITAET 207 11 DIE
ERKENNTNISTHEORETISCHEN GRUNDLAGEN EINER UN- TERSCHEIDUNGSPHILOSOPHIE
215 1 DAS WIDERSPRUCHS AXIOM ALS GRUNDKRITERIUM DER RATIONALITAET BEI
ARISTOTELES 215 2 RATIONALES DENKEN UND GESCHICHTLICHES VERSTEHEN BEI
PLATON 222 3 DAS ,SEIN' ALS ERKENNTNISKRITERIUM BEI PLATON 225 4 DAS
UNTERSCHEIDEN ALS GRUNDAKT DES DENKENS UND DAS WISSENSCHAFTSSYSTEM DER
,FREIEN KUENSTE' 232 4 A. ,WAHRHEIT IST UEBEREINSTIMMUNG VON DENKEN UND
GEGENSTAND' - IN PLATONISCHER UND NACHCARTESIANI- SCHER DEUTUNG 240 4 B.
DIE METHODISCHE BEDEUTUNG DES WIDERSPRUCHS- AXIOMS UND DIE
,NICHTKLASSISCHEN' LOGIKEN DER GE- IX GENWART 241 III ABSTRAKTES
BEWUSSTSEIN - KONKRETES DENKEN: ZUR UEBERWINDUNG DES GEGENSATZES VON
GEFUEHL UND VERSTAND IN EINER UNTERSCHEIDUNGSPHILOSOPHIE 270 1 ZUR
ERWEITERUNG DES BEGRIFFS DES DENKENS 270 X INHALTSVERZEIC1MIS 2 DIE
EIGENTUEMLICHE LEISTUNG DES DENKENS. IHRE UNABHAENGIGKEIT VOM GEGENSATZ
DES BEWUSSTEN UND UNBEWUSSTEN 271 IV DIE SEELE IN
BEWUSSTSEINSPHILOSOPHISCHER UND UN- TERSCHEIDUNGSPHILOSOPHISCHER ANALYSE
283 1 VERSTAND, GEFUEHL UND WILLE UND IHR ZUSAMMEN- WIRKEN BEIM HANDELN
283 2 DIE INTELLIGENZ VON EMOTIONEN UND MOTIVATIONEN IN DER MODERNE UND
IN DER PLATONISCH-ARISTOTELISCHEN PSYCHOLOGIE 288 V DIE VERSCHIEDENEN
FORMEN DES WOLLENS UND IHRE ABHAENGIGKEIT VOM ERKENNEN 294 1 DER
UNABHAENGIGE, ,FREIE' WILLE IN DER STOA 294 2 BEGEHREN, SICH-EREIFERN UND
VERNUENFTIGES WOLLEN ALS GRUNDMAEGLICHKEITEN PSYCHISCHEN VERHALTENS BEI
PLATON 298 3 DIE ERKENNTNISBEDINGUNGEN DES BEGEHRENS UND SICH-
EREIFERNS: WAHRNEHMUNG, GEGENSTANDSANSCHAUUNG UND MEINUNG 307 3 A. DIE
EIGENTUEMLICHE LEISTUNG DER WAHRNEHMUNG ALS WAHRNEHMUNG 309 3 B. DIE
,WAHRNEHMUNG' VON GEGENSTAENDEN, SITUATIONEN UND ,GEFUEHLEN' 315 3 C. DIE
ERKENNTNISTHEORETISCHE ANALYSE DES MEINENS (DOXA, OPINIO) DURCH PLATON
UND ARISTOTELES 324 3 D. ZUR DIFFERENZ DER GEGENSTAENDE VON WAHRNEHMUNG
UND MEINUNG 329 3 E. ZUM UNTERSCHIED VON ,ANSCHAUUNG' UND MEINUNG 331
EXKURS: FUNKTION UND FUNKTIONALISMUS 333 4 MEINUNG UND EMOTIONALITAET 339
VI DIE AESTHETISCHE, ETHISCHE UND POLITISCHE BEDEUTUNG EINER KULTUR DER
GEFUEHLE BEI PLATON UND ARISTOTELES 341 1 REDUZIERT ARISTOTELES GEFUEHLE
AUF ABSTRAKTE LUST- ERFAHRUNGEN? 341 2 DIE ENTSTEHUNG UND DAS BEWUSSTSEIN
VON GEFUEHLEN 344 3 ABSTRAKTE GEFUEHLE - MIT BEISPIELEN AUS EURIPIDES UND
SOPHOKLES 349 4 RATIONALE GEFUEHLE. EIN BEISPIEL: ARISTOTELES' ANALYSE
DER SELBSTLIEBE 354 5 EDUCATION SENTIMENTALE - ARISTOTELISCH 357
INHALTSVERZEICHNIS XI KUNST ALS ERZIEHUNG DER GEFUEHLE - DAS BEISPIEL DER
TRAGOEDIE 361 - DIE FURCHT 365 - DAS MITLEID 369 - DIE STAATSPOLITISCHE
BEDEUTUNG VON MITLEID UND FURCHT 373 VII THEORIE UND PRAXIS: ZUR
GRUNDLEGUNG DER STAATS- UND GESELLSCHAFTSTHEORIE IN EINER THEORIE DES
MENSCHEN DURCH PLATON UND ARISTOTELES 381 1 DER STAAT ALS BEDINGUNG DER
MOEGLICHKEIT DER VER- WIRKLICHUNG VON FREIHEIT UND INDIVIDUALITAET 381 2
DER VORRANG DES INDIVIDUUMS VOR DER GEMEINSCHAFT IN DER VON HOMER
GESCHILDERTEN GESELLSCHAFT 385 2 A. KONVENTIONELL~. ODER
POSTKONVENTIONELLE ETHIK BEI HOMER? 385 2 B. DIE SCHAEDIGUNG DER
GEMEINSCHAFT: EINE FOLGE DER VERFEHLUNG DES PRIVATEN GLUECKS 392 2 C. DIE
HOMERISCHE PSYCHOLOGIE UND DIE UNTERSCHEIDUNG VON WAHREN UND SCHEINBAREN
VORTEILEN 394 3 DER VORRANG DES INDIVIDUUMS VOR DEM STAATSGANZEN BEI
PIATON 398 4 INDIVIDUALITAET ALS GEGEBENES FAKTUM ODER ALS AUF- GABE 403
4 A. KRITERIEN DER ERMITTLUNG DES SOG. ,PRIMAEREN' UND ,IMMANENTEN'
ALLGEMEINEN 407 4 B DAS WISSENSCHAFTLICHE ALLGEMEINE BEI ARISTOTELES UND
DIE PLATONISCHE IDEE 415 4 C DAS WISSENSCHAFTLICHE ALLGEMEINE UND DIE
BESTIM- MUNG VON INDIVIDUALITAET 417 5 INDIVIDUELLES GLUECK UND
GERECHTIGKEIT IM STAAT 421 6 SELBSTERHALTUNG UND INDIVIDUELLES GLUECK:
ZUM UNTER- SCHIED ZWISCHEN UEBERLEBEN UND GUTEM LEBEN - EINFUEHRUNG IN
EINEN GRUNDUNTERSCHIED DER STAATS- UND WIRTSCHAFTSTHEORIE BEI PLATON UND
ARISTOTELES UND IN DER NEUZEIT 426 6 A. "DAS INTERESSE BESTIMMT DIE
THEORIE": DAS STOISCH- NEOSTOISCHE WILLENSKONZEPT UND SEINE BEDEUTUNG
FUER DIE WIRTSCHAFTSTHEORIE BEI ADAM SMITH UND DIE STAATSTHEORIE BEI
THOMAS HOBBES 426 DIE SYMPATHIE ALLER MIT ALLEN ALS KORREKTIV GEGEN DIE
EGOISMENDES ,MARKTES'? - ZUR VERBINDUNG VON OEKONOMIE UND ETHIK IN DER
LIBERALISTISCHEN MARKTTHEORIEBEI ADAM SMITH 433 XII INHALTSVERZEICHNIS 6
B. DAS BONUM PRIVATUM ALS AXIOMATISCHE GRUNDLAGE ETHISCHEN UND
OEKONOMISCHEN HANDEINS BEI ARISTO- TELES 442 6 C. DIE NEUZEITLICHE
,WENDE' ZUR WOHLFAHRT DES EINZELINDIVIDUUMS UND IHRE APORIEN 444 -
HOBBES' ,NEUE' THEORIE UND IHR VERHAELTNIS ZUR TRA- DITION 444 - DIE
REDUKTION DES MENSCHEN AUF DEN SELBSTERHAL- TUNGSTRIEB UND DIE
VERWISSENSCHAFTLICHUNG DIESES MENSCHENBILDES 449 VIII EVOLUTIONS
BIOLOGISCHE BEDINGUNGEN DER SELBST- ERHALTUNG UND RATIONALE BEDINGUNGEN
DER SELBST- VERWIRKLICHUNG DES MENSCHEN - PLAEDOYER FUER EINE NEUBEWERTUNG
DER RATIONALITAET 460 1 ZUR UMINTERPRETATION VON ZUFALL, SCHEITERN,
BOSHEIT UND VERNICHTUNG DES EINZELNEN IN EINEN DIENST FUER DIE
ENTWICKLUNG DES GANZEN 460 1 A. UEBER DAS GEMEINSAME IM STOISCHEN
DOGMATISMUS UND IN DER EVOLUTIONSTHEORIE BEI DER BEURTEILUNG DES
VERHAELTNISSES VON ZUFALL UND NOTWENDIGKEIT 463 1 B. WUERDEN TEUFEL, UM ZU
UEBERLEBEN, EINE REPUBLIK GRUENDEN? ZUM ANSATZ EINER DIFFERENZIERUNG
ZWISCHEN NATUERLICHEM SELBSTERHALTUNGSTRIEB UND EINEM RATIONAL
BEGRUENDETEN STREBEN NACH SELBSTERHAL- TU~ 4~ 2 NATURGESCHICHTE UND
GESCHICHTE BEI ARISTOTELES 472 2 A. DIE EVOLUTION UND IHRE RATIONALEN
VORGABEN BEI DER ENTSTEHUNG UND ENTWICKLUNG ,NATUERLICHER' DINGE 472 2 B.
SIND BIO-ELEMENTE ,PLATONISCHE FORMEN'? 487 2 C. RATIONALE BEDINGUNGEN
FUER DIE GENESE UND AUSBIL- DUNG MENSCHLICHER VERMOEGEN 496 3 RATIONALE
SELBSTVERWIRKLICHUNG ALS BEDINGUNG DES ZUSAMMENFALLENS DES PRIVATEN
VORTEILS MIT DEM WOHL DES GANZEN 506 4 WUNSCH UND BEDARF IN DER
WIRTSCHAFTS- UND GESEII- SCHAFTSTHEORIE DES ARISTOTELES 510 5 DIE
ANALYSE DER VERFALLSFORMEN VON STAAT UND GESELL- SCHAFT BEI PLATON UND
ARISTOTELES 514 5 A. DER UNWILLE ZU UNTERSCHEIDEN ALS URSACHE DES VER-
FALLS VON INDIVIDUUM UND STAAT NACH PLATON 514 5 B. ,DER MARKT' ALS
NIVEIIIERUNG DES WERTES MENSCHLICHER ARBEIT NACH ARISTOTELES 519
INHALTSVERZEICHNIS SCHLUSS ZWEI GRUNDFORMEN EUROPAEISCHER RATIONALITAET
VERSUCH EINES VERGLEICHS 524 I. DER GEGENSATZ ,ANTIK' - ,MODERN' 524 1
DIE RADIKALITAET DES AUF- UND UMBRUCHSBEWUSSTSEINS IN DER FRUEHEN NEUZEIT
524 2 MARKANTE MERKMALE DER KONSTRUKTION DER ANTIKE- MODERNE-ANTITHESE .
527 3 ,AUFKLAERUNG DES DENKENS UEBER SICH SELBST' ALS
UNTERSCHEIDUNGKRITERIUM VON ,ANTIK' UND ,MODERN'? UEBER DIE GRUENDE EINES
MISSVERSTAENDNISSES 529 H. CHARAKTERISTISCHE UNTERSCHIEDE ZWISCHEN DEM
PLATONISCH-ARISTOTELISCHEN UND DEM HELLENISTISCHEN
RATIONALITAETSVERSTAENDNIS 535 1 DAS DENKEN ORIENTIERT SICH AN A.
GEGENSTANDSEIN- HEITEN, B. AN SACHEINHEITEN 536 2 ERKENNTNISTHEORIE IST
A. REFLEXION AUF DIE MODI DER VERGEGENWAERTIGUNG GEGEBENER GEGENSTAENDE,
B. REFLE- XION AUF DIE KRITERIEN DER UNTERSCHEIDBARKEIT 537 3 KRITERIEN
DER ERKENNTNIS EMPIRISCHER GEGENSTAENDE SIND A. VOLLSTAENDIGKEIT, GANZHEIT
UND UNVERFAELSCHT- HEIT DER WAHRNEHMBAREN EIGENSCHAFTEN, B. BEGRIFF-
LICHE ERFASSUNG DESSEN, WAS ETWAS KANN UND LEISTET. 538 4 WAHRHEIT IST
A. UEBEREINSTIMMUNG VON VORSTELLUNG UND GEGENSTAND, B. IDENTITAET VON
ERKENNTNISAKT UND SACHE 539 5 A. DENKEN ARTIKULIERT SICH IN DER SPRACHE,
B. DIE SPRACHE VERWEIST AUF EINEN ERKANNTEN UNTERSCHIED 542 6 A. DENKEN
IST ABSTRAKT, B. DENKEN IST KONKRET 545 7 A. DENKEN HAT KEINE EIGENE
EMOTIONALE UND VOLUNTA- TIVE KRAFT, B. DENKEN IST SELBST GEFUEHLSRELEVANT
546 8 A. DENKEN ERHAELT SEINE INHALTE AUS DER ANSCHAUUNG, B. DENKEN HAT
EIGENE INHALTE, DURCH DIE ES DER AN- SCHAUUNG BEDEUTUNG GIBT 548 9 A.
DIE BEGRIFFE DES DENKENS MUESSEN DER WOHIBE- STIMMTHEIT DER DINGE
ENTSPRECHEN, B. DAS MASS DER BESTIMMTHEIT EINES DINGES WIRD AM MASS SEINER
UEBER- EINSTIMMUNG MIT BEGRIFFLICHEN KRITERIEN ERKANNT 548 10 A. NUR
BEWUSSTE AKTE SIND DENKEN, B. BEWUSSTSEIN IST EIN EPIPHAENOMEN DES DENKENS
550 11 A. NUR ANSCHAUUNG UND GEFUEHL SIND REALITAETSHALTIG, B. REALITAET
HAT DAS, WAS SICH ALS ,RES', ALS EINE SACH- EINHEIT ERKENNEN LAESST 551
XIII XIV INHALTSVERZEICHNIS LITERATURVERZEICHNIS 553 SACH- UND
PERSONENREGISTER 575 STELLENREGISTER (AUSWAHL) 593 |
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