Gesellschaft und Freiheit bei Hannah Arendt: ein Vergleich mit Karl Marx
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| Veröffentlicht: |
Köln
PapyRossa-Verl.
2008
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INHALT EINLEITUNG 7 1. BEDEUTUNGEN VON GESELLSCHAFT BEI HANNAH ARENDT 10
A) DIE MODERNE MASSENGESELLSCHAFT 10 B) "GLEICH UND GLEICH GESELLT SICH
GERN" - DIE GESELLSCHAFT ALS RAUM DER VERGESELLSCHAFTUNG 17 C) DIE
UNTERSCHEIDUNG VON PRIVATSPHAERE, GESELLSCHAFT UND OEFFENTLICHEM RAUM 25
D) DAS WESEN DER MODERNEN GESELLSCHAFT: "KOLLEKTIVES HAUSHALTEN"
(ARENDT) - "MATERIELLE LEBENSVERHAELTNISSE" (MARX) 32 E) DIE ENTSTEHUNG
DER GESELLSCHAFT IN DER NEUZEIT: "DER PRIVATBESITZ WIRD OEFFENTLICHE
ANGELEGENHEIT" (ARENDT) - "DIE URSPRUENGLICHE AKKUMULATION" (MARX) 49 F)
THOMAS HOBBES ALS PHILOSOPH DER BUERGERLICHEN GESELLSCHAFT 54 2. DIE
MENSCHLICHEN TAETIGKEITEN UND IHR BEZUG ZUR GESELLSCHAFT 61 A) DIE
UNTERSCHEIDUNG VON ARBEITEN, HERSTELLEN UND HANDELN 61 B) DIE RELEVANZ
VON HEIDEGGERS WELTBEGRIFF FUER DAS DENKEN ARENDTS 74 C) WELTANALYSE
VERSUS WERTANALYSE - WAS HEISST "ARBEITEN" ? 80 D) MARX' REICH DER
FREIHEIT - EINE STERILE UTOPIE? 87 3. AUSBLICK: DIE
INSTITUTIONALISIERUNG VON OEFFENTLICHER FREIHEIT IN DER RAETEDEMOKRATIE 97
LITERATURVERZEICHNIS 107 |
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INHALT EINLEITUNG 7 1. BEDEUTUNGEN VON GESELLSCHAFT BEI HANNAH ARENDT 10
A) DIE MODERNE MASSENGESELLSCHAFT 10 B) "GLEICH UND GLEICH GESELLT SICH
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THOMAS HOBBES ALS PHILOSOPH DER BUERGERLICHEN GESELLSCHAFT 54 2. DIE
MENSCHLICHEN TAETIGKEITEN UND IHR BEZUG ZUR GESELLSCHAFT 61 A) DIE
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