Historie und Politik im postkolonialen Indien:
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Göttingen
V&R-Unipress
2008
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|---|---|
| adam_text | Inhalt
1. Wissenschaftliche und politische Ansprüche beim Um-
schreiben DER INDISCHEN GESCHICHTE - ETAPPEN EINER ANDAU-
ERNDEN KONTROVERSE..................................................................................11
1.1 Historische Erinnerung und politische Öffentlichkeit nach
dem Kolonialismus......................................................................11
1.2 Kognitive und praktische Dimensionen der Geschichtskultur.....19
1.3 Säkulares Geschichtsbild für ein modernes Indien
- das Kongress-Establishment und seine Kritiker........................26
1.4 Versuch eines Perspektiven wechseis - die Janata-Koalition
und der erste Schulbuchstreit.......................................................39
1.5 Vergangenheit als Mittel der politischen Mobilisierung - die
BJP und ihre Ayodhya-Kampagne...............................................52
1.6 »Korrekte« Geschichte für die Hindunation
- die historische Disziplin unter dem Zugriff der Politik.............68
2. Methodische Forschung und praktische Orientierung..................85
2.1 Methodologie und öffentlicher Gebrauch der Geschichte - ein Blick
auf aktuelle Debatten in Indien....................................................85
2.2 Für eine nichtethnozentrische Darstellung der indischen Geschichte......97
3. Historische Bildung für Staatsbürger...........................................111
3.1 Von der kulturellen Vielfalt zur nationalen Einheitskultur....................111
3.1.1 Ein neuer Schulbuchstreit..........................................................111
3.1.2 Frühe Etappen der Geschichtspolitik.........................................114
3.1.3 Muslime als Erbfeinde...............................................................116
3.1.4 Indigenisierung und Homogenisierung......................................117
3.1.5 Erfundene oder wiedergefundene Nation?.................................120
Inhalt
3.1.6 Nationale Homogenität gegen kulturellen Pluralismus.............122
3.2 Arbeit am Feindbild - der Streit über den Geschichtsunterricht an
Indiens Schulen.........................................................................124
3.2.1 War Guru Tegh Bahadur ein Plünderer?...................................126
3.2.2 Freund und Feind in der indischen Geschichte.........................132
3.2.3 Homogenisierung oder Kultivierung der Vielfalt?....................139
3.2.4 Die neuen NCERT-Lehrbücher.................................................142
4. Kollektives Gedächtnis und pluralistische Identität................149
4.1 Kommunalismus, Nationalismus, Säkularismus. Indisches
historisches Denken vor dem Problem der kulturellen
Vielfalt......................................................................................149
4.1.1 Der politische Kontext..............................................................149
4.1.2 Die Kommunalisierung der Geschichte....................................153
4.1.3 Die Historisierung der Gemeinschaft........................................159
4.1.4 Historizität und die Anerkennung kultureller Vielfalt...............166
4.2 Indiens Einheit in der Vielfalt als eine Frage der historischen
Perspektive................................................................................175
4.2.1 Die Vergangenheit als politisches Argument............................175
4.2.2 Die Rolle der Geschichte in der Entstehung des
Nationalismus............................................................................180
4.2.3 Progressive und konservative Tendenzen unter indischen
Nationalisten.............................................................................182
4.2.4 Der Einheitsanspruch des Hindunationalismus.........................188
4.2.5 Säkulare Lesarten der indischen Tradition................................191
4.2.6 Universalismus und Partikularismus im postkolonialen
Indien........................................................................................194
4.2.7 Verteidigung des Fragmentarischen..........................................197
4.2.8 Geschichte und die Suche nach neuen Formen der
Gemeinschaft............................................................................201
Inhalt
Glossar......................................................................................................209
Abkürzungen............................................................................................213
Literatur...................................................................................................215
|
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Inhalt
1. Wissenschaftliche und politische Ansprüche beim Um-
schreiben DER INDISCHEN GESCHICHTE - ETAPPEN EINER ANDAU-
ERNDEN KONTROVERSE.11
1.1 Historische Erinnerung und politische Öffentlichkeit nach
dem Kolonialismus.11
1.2 Kognitive und praktische Dimensionen der Geschichtskultur.19
1.3 Säkulares Geschichtsbild für ein modernes Indien
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1.4 Versuch eines Perspektiven wechseis - die Janata-Koalition
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1.5 Vergangenheit als Mittel der politischen Mobilisierung - die
BJP und ihre Ayodhya-Kampagne.52
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2. Methodische Forschung und praktische Orientierung.85
2.1 Methodologie und öffentlicher Gebrauch der Geschichte - ein Blick
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2.2 Für eine nichtethnozentrische Darstellung der indischen Geschichte.97
3. Historische Bildung für Staatsbürger.111
3.1 Von der kulturellen Vielfalt zur nationalen Einheitskultur.111
3.1.1 Ein neuer Schulbuchstreit.111
3.1.2 Frühe Etappen der Geschichtspolitik.114
3.1.3 Muslime als Erbfeinde.116
3.1.4 Indigenisierung und Homogenisierung.117
3.1.5 Erfundene oder wiedergefundene Nation?.120
Inhalt
3.1.6 Nationale Homogenität gegen kulturellen Pluralismus.122
3.2 Arbeit am Feindbild - der Streit über den Geschichtsunterricht an
Indiens Schulen.124
3.2.1 War Guru Tegh Bahadur ein Plünderer?.126
3.2.2 Freund und Feind in der indischen Geschichte.132
3.2.3 Homogenisierung oder Kultivierung der Vielfalt?.139
3.2.4 Die neuen NCERT-Lehrbücher.142
4. Kollektives Gedächtnis und pluralistische Identität.149
4.1 Kommunalismus, Nationalismus, Säkularismus. Indisches
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4.1.1 Der politische Kontext.149
4.1.2 Die Kommunalisierung der Geschichte.153
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4.1.4 Historizität und die Anerkennung kultureller Vielfalt.166
4.2 Indiens Einheit in der Vielfalt als eine Frage der historischen
Perspektive.175
4.2.1 Die Vergangenheit als politisches Argument.175
4.2.2 Die Rolle der Geschichte in der Entstehung des
Nationalismus.180
4.2.3 Progressive und konservative Tendenzen unter indischen
Nationalisten.182
4.2.4 Der Einheitsanspruch des Hindunationalismus.188
4.2.5 Säkulare Lesarten der indischen Tradition.191
4.2.6 Universalismus und Partikularismus im postkolonialen
Indien.194
4.2.7 Verteidigung des Fragmentarischen.197
4.2.8 Geschichte und die Suche nach neuen Formen der
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