Wittgenstein, anders sehen: die Familienähnlichkeit von Kunst, Ästhetik und Philosophie
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Berlin
Trafo
2008
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| Schriftenreihe: | Reihe Hochschulschriften
16 |
| Schlagworte: | |
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| Beschreibung: | 161 S. Ill. 210 mm x 148 mm, 200 gr. |
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Inhalt
Einleitung 9
1. Das Schweigen der Ästhetik.
Wittgensteins Tractcttus logico-philosophicus
und die Grenzen des Sagbaren 17
1.1. Der Tractatus: vom Sagen zum Zeigen 20
1.2. "Es gibt allerdings Unaussprechliches",
Zur Bedeutung des Mystischen im Tractatus 24
1.3. Das Unsagbare bei Wittgenstein, Schlegel und Novalis 30
1.4. Die ästhetische Kontemplation als Möglichkeit
der Überschreitung der Grenzen des Sagbaren 33
2. "Das Denken ist ganz mit dem Zeichnen von Bildern
zu vergleichen." Das visuelle und bildnerische Vokabular
bei Ludwig Wittgenstein 39
2.1. Wittgensteins Bemühen um den konkreten Einzelfall 41
2.2. "Die seltsame Ähnlichkeit einer philosophischen
Untersuchung mit einer ästhetischen." 49
2.3. Das bildnerische Vokabular
âet Philosophischen Untersuchungen 64
2.4. Wittgensteins Sprachstil. "Ein ästhetisches Vorgehen
und eine philosophische Denkweise" 73
3. "Denk nicht, sondern schau." Sehen, denken und erkennen 79
3.1. Aktives versus passives Sehen 79
3.2. Das 'Sehen-als' 84
3.3. Zur "flimmernden Mehrdeutigkeit".
Die Relevanz der visuellen Vieldeutigkeit
in Ernst H. Gombrichs Kunst und Illusion 91
3.4. "Sehen-als ist nicht Sehen-dass."
Die 'unendliche Interpretation' in Donald Davidsons
Metapherntheorie 100
3.5. Ein kleiner Exkurs: Mitchell über Wittgensteins
angebliche "Ikonophobie" 110
4. Das Sichtbare neu entdecken.
Die (Familien^Ähnlichkeit von Kunst und Philosophie
H
4
4.1. Wittgenstein und
Merleau-Ponty.
Eine Annäherung 114
4.2. Der 'sehende Leib des Künstlers'.
Merleau-Pontys Essays über die Malerei 118
4.3. Wittgenstein,
Cézanne
und Giacometti 128
4.4. "Die falschen Maler sehen nichts." Zu den Werken
Cézannes
130
4.5. "Die Kunst ist nur ein Mittel, um zu sehen."
Zu Giacomettis Zeichnungen 136
Ausblicke 144
Bibliographie 146
Abbildungsverzeichnis 158
Abbildungsnachweis 159
Abkürzungsverzeichnis und Zitierweise 160
Über die Autorin 161 |
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Inhalt
Einleitung 9
1. Das Schweigen der Ästhetik.
Wittgensteins Tractcttus logico-philosophicus
und die Grenzen des Sagbaren 17
1.1. Der Tractatus: vom Sagen zum Zeigen 20
1.2. "Es gibt allerdings Unaussprechliches",
Zur Bedeutung des Mystischen im Tractatus 24
1.3. Das Unsagbare bei Wittgenstein, Schlegel und Novalis 30
1.4. Die ästhetische Kontemplation als Möglichkeit
der Überschreitung der Grenzen des Sagbaren 33
2. "Das Denken ist ganz mit dem Zeichnen von Bildern
zu vergleichen." Das visuelle und bildnerische Vokabular
bei Ludwig Wittgenstein 39
2.1. Wittgensteins Bemühen um den konkreten Einzelfall 41
2.2. "Die seltsame Ähnlichkeit einer philosophischen
Untersuchung mit einer ästhetischen." 49
2.3. Das bildnerische Vokabular
âet Philosophischen Untersuchungen 64
2.4. Wittgensteins Sprachstil. "Ein ästhetisches Vorgehen
und eine philosophische Denkweise" 73
3. "Denk nicht, sondern schau." Sehen, denken und erkennen 79
3.1. Aktives versus passives Sehen 79
3.2. Das 'Sehen-als' 84
3.3. Zur "flimmernden Mehrdeutigkeit".
Die Relevanz der visuellen Vieldeutigkeit
in Ernst H. Gombrichs Kunst und Illusion 91
3.4. "Sehen-als ist nicht Sehen-dass."
Die 'unendliche Interpretation' in Donald Davidsons
Metapherntheorie 100
3.5. Ein kleiner Exkurs: Mitchell über Wittgensteins
angebliche "Ikonophobie" 110
4. Das Sichtbare neu entdecken.
Die (Familien^Ähnlichkeit von Kunst und Philosophie
H
4
4.1. Wittgenstein und
Merleau-Ponty.
Eine Annäherung 114
4.2. Der 'sehende Leib des Künstlers'.
Merleau-Pontys Essays über die Malerei 118
4.3. Wittgenstein,
Cézanne
und Giacometti 128
4.4. "Die falschen Maler sehen nichts." Zu den Werken
Cézannes
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4.5. "Die Kunst ist nur ein Mittel, um zu sehen."
Zu Giacomettis Zeichnungen 136
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