El pensamiento reaccionario español: (1812 - 1975) ; tradición y contrarrevolución en España
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| Veröffentlicht: |
Madrid
Biblioteca Nueva
2007
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índice
Presentación
. 11
La España impecable
. 13
Capítulo
1.—
Filosofía y tradición
. 23
Capítulo
2.—
Tradicionalismo
. 41
Capítulo
3-—
Tradición y contrarrevolución
. 59
Capítulo
4.—
Edmund Burke
y el pensamiento conservador
. 68
Capítulo
5-—
Constitucionalismo y absolutismo: De las cortes
de
Cadiz
al Manifiesto de los Persas
. 81
El Manifiesto de los Persas
(1814). 85
Capítulo
6.—
Donoso Cortes, el peregrino de lo absoluto (del
liberalismo doctrinario
al integrismo
apocalíptico)
. 96
El Ensayo
у к
Revolución de
1848 . 102
Teologizadón de
к
historia
. 109
Decisionismo
y dictadura
. 111
Capítulo
7.—
La cuestión religiosa
(del Syllabus a la Cum
Миш)
. 115
Capitulo
8.—
España en siesta. El canovismo político
. 135
Capítulo
9.—
Menéndez Pelayo, martillo de herejes
. 155
8
Índic
Capítulo
10.—
En
busca del imperio
perdido: hispanidad y
neotra-
DICIONALISMO
166
Capítulo
11.—
Fascismo,
jonsismo
y
falangismo
. 178
Ramiro Ledesma Ramos y ¿Fastismo en España?
. 186
Entre la revolución y la tradición: José Antonio Primo de Rivera
. 207
Franquismo como nacionalcatolicismo
. 215
Capítulo
12.—
Ła
teoría del caudillaje de F. J. Conde, pundamen-
tación y representación del nuevo estado
. 224
Capitulo
13.—
El franquismo neotradicionalista: Elías de Teja¬
da y Fernandez de la Mora
. 243
BlBUOGRAFÍA
. 261
Índice de nombres
. 269
El pensamiento reaccionario
(Ί812-1975).
Tradición y con¬
trarrevolución en España aborda las formulaciones más signifi¬
cativas del pensamiento
integrista
español. Éste, comprometi¬
do con la idea de la España eterna, se ha opuesto desde el
siglo
xviii,
y de modo permanente, a la modernización de nues¬
tro país. Todavía hoy pueden encontrarse muchos de sus ele¬
mentos incorporados al ideario político español, lo que pone
de manifiesto, para el autor, la debilidad endémica del conser¬
vadurismo español y su incapacidad para poner freno a un ca¬
tolicismo exacerbado y ultramontano, siempre autoconcebido
como depositario de la única y verdadera tradición.
Jorge
Novella
Suárez es doctor en Filosofía, profesor de la
Universidad de Murcia y especialista en Historia del Pensamien¬
to Español. Entre sus publicaciones encontramos El Proyecto
Ilustrado de Enrique Tierno Calvan (Madrid,
2001),
la edición
de las obras Historia como sistema de Ortega y
Gasset
(Ma¬
drid,
2001)
y El pensamiento español en el siglo
xix
de Fernán¬
dez Carvajal (Murcia,
2003),
así como trabajos aparecidos en li¬
bros colectivos y revistas especializadas sobre Ganivet, Saavedra
Fajardo,
Grácián,
Tierno Galván, Ortega, Ayala y María Zam-
brano, entre otros. Es director del ciclo España, Claves de Hoy. |
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. 207
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(Ί812-1975).
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trarrevolución en España aborda las formulaciones más signifi¬
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integrista
español. Éste, comprometi¬
do con la idea de la España eterna, se ha opuesto desde el
siglo
xviii,
y de modo permanente, a la modernización de nues¬
tro país. Todavía hoy pueden encontrarse muchos de sus ele¬
mentos incorporados al ideario político español, lo que pone
de manifiesto, para el autor, la debilidad endémica del conser¬
vadurismo español y su incapacidad para poner freno a un ca¬
tolicismo exacerbado y ultramontano, siempre autoconcebido
como depositario de la única y verdadera tradición.
Jorge
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Universidad de Murcia y especialista en Historia del Pensamien¬
to Español. Entre sus publicaciones encontramos El Proyecto
Ilustrado de Enrique Tierno Calvan (Madrid,
2001),
la edición
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Gasset
(Ma¬
drid,
2001)
y El pensamiento español en el siglo
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dez Carvajal (Murcia,
2003),
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