Néokantisme et sciences morales:
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Paris
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2007
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| Schriftenreihe: | Revue germanique internationale
[N.S.] 6/2007 |
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Sommaire
5
Myriam
BIENENSTOCK.
Présentation
11
La notion de
«
sciences morales
».
Eléments pour une histoire comparée
13
Bernard BOURGEOIS. En guise de préliminaires
:
destination et destin des
sciences morales.
17
Christophe
CHARLE.
Sciences morales, sciences sociales, sciences politiques
et le débat sur la
«
crise fin de siècle
»
en Europe.
39
Norbert
WaszEK. Philosophie et Geisteswissenschaften
à l'Université de
Berlin au
ХІҐ
s.
59 Hermann
Cohen et les
«
sciences morales
»
61
Myriam
BIENENSTOCK. «
Sciences de l'esprit
»,
ou
«
sciences morales
» ?
Cohen et les sciences humaines.
77
Helmut HOLZHEY. Concept et fonction des sciences de l'esprit
(Geisteswis¬
senschaften)
dans la philosophie de
Hermann
Cohen.
91 Astrid Deuber-MankowskI. «
Réussir à entendre comment l'herbe
pousse.
». -
Sur le problème de la sensation, dans Le principe de la
méthode infinitésimale et son histoire.
107
Jean
Seidengart.
Le concept de loi dans les sciences de la nature et dans
les
«
sciences morales
»
chez
Hermann
Cohen
:
un essai de conciliation.
123
Jean-Christophe MERLE. La conception du droit de
Hermann
Cohen et de
Hans Kelsen.
135 Pierfrancesco
FIORATO.
«
L'humanité de la
culture
».
Remarques sur
la
conception
normative de
l'histoire chez
Hermann
Cohen.
147
Marc de Launay. Philosophie et
«
Histoire
».
161 Andrea
POMA.
L'humour comme signe d'histoire.
ill
Hartwig WlEDEBACH.
Médecine sociale et «reproduction de soi» énergé¬
tique.
Hermann
Cohen et l'anthropologie médicale.
4
Sommaire
193
L'École de Marbourg et les sciences humaines.
195
Jean-François GOUBET. Le primat du pratique chez Paul Natorp.
207
Ernst Wolfgang Orth. La
subjectivité comme personne.
Cassirer sur
les
traces de Cohen.
217
Fabien CapeillÈRES. Sciences de la nature et sciences de l'esprit dans l'archi-
tectonique de la Philosophie des formes symboliques.
237
Résumés
253
Les auteurs
Comment est-il
possible
que les néokantiens de la célèbre école
de Marbourg,
Hermann
Cohen, Paul Natorp et
Ernst Cassirer,
revendiquent une notion comme celle de
«
sciences morales
» ?
De la morale, on ne pouvait faire une science,
Kant
l'a répété à
satiété et Cohen, entre autres, le sait pertinemment.
«
Sciences morales
»
ou
«
sciences de l'esprit
» ?
De ces deux
dénominations universitaires, la première française, la seconde
allemande,
Hermann
Cohen préfère, curieusement pour
l'époque, la première, manifestant ainsi son désaccord avec les
changements contemporains dans l'institution universitaire
allemande. C'est la contribution, importante et méconnue, des
néokantiens aux
«
sciences morales
»
qu'étudie ce riche numéro.
Quels outils intellectuels utilisait-on à la fin du
хке
siècle dans les
sciences morales, en France et en Allemagne
-
mais aussi en
Angleterre
?
C'est à cette question qu'est consacrée la première
partie suivie, dans la deuxième partie, d'études systématiques sur
Hermann
Cohen, les rapports de l'éthique aux sciences
mathématiques de la nature, mais aussi sa réflexion sur le droit,
l'histoire et la médecine. La dernière partie s'intéresse aux rapports
de l'École de Marbourg avec les sciences humaines, en particulier
le primat du pratique chez Natorp, les sciences de la nature et de
l'esprit dans la Philosophie des formes symboliques de
Cassirer. |
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Sommaire
5
Myriam
BIENENSTOCK.
Présentation
11
La notion de
«
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».
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13
Bernard BOURGEOIS. En guise de préliminaires
:
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4
Sommaire
193
L'École de Marbourg et les sciences humaines.
195
Jean-François GOUBET. Le primat du pratique chez Paul Natorp.
207
Ernst Wolfgang Orth. La
subjectivité comme personne.
Cassirer sur
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237
Résumés
253
Les auteurs
Comment est-il
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«
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»
qu'étudie ce riche numéro.
Quels outils intellectuels utilisait-on à la fin du
хке
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sciences morales, en France et en Allemagne
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mais aussi en
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C'est à cette question qu'est consacrée la première
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