Simposio Internacional "El Legado de Al-Andalus, el Arte Andalusí en los Reinos de León y Castilla durante la Edad Media":
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Valladolid
Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla y León
2007
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Patrimonio Histórico de Castilla
y
León con la organización
del Simposio
Internacional
sobre El legado
de
al-Andalus.
El
arte andalusi
en los
reinos de León y Castilla durante la Edad Media rea¬
brió un debate científico sobre un capítulo de la
historia de España singular y controvertido. La per¬
manencia durante cerca de ocho siglos de los musul¬
manes en la Península Ibérica dejó una huella en la
vida española que se manifestó
en ta
lengua, en tas
costumbres y en el arte. En el marco
geopolitico de
una España en la que coexistieron y en largos perio¬
dos convivieron pacíficamente,
etnias,
religiones y
culturas distintas, es difícil sustraerse a la seducción
de construir toda una poética sobre el sincretismo
cultural, y mas
en ta
segunda mitad del siglo
XIX,
momento de exaltación de las peculiaridades de lo
nacional.
La pregunta que incitó esta convocatoria que no
parece tener una respuesta
facil
fue: ¿debemos
hablar de un arte mestizo, o de un proceso de impor¬
tación artística provocado por clientes cristianos? los
capítulos de la Historia del Arte que se ocupan de
estos contenidos son, no sin polémica
cientifica, et
arte
mozarabe y
el arte mudejar. El segundo fue for¬
mulado en
1856
por José Amador de los Ríos cuando
propuso el vocablo mudejar, término con el que se
calificaba a una minoría musulmana de
caracter
fron¬
terizo, para definir la síntesis del arte cristiano y el hts-
panomusulmán como un fenómeno estético unitario,
distinto de las tradiciones artísticas que en él se fun¬
dieron. Mas tarde, en
1919,
Manuel Gómez Moreno
hizo uso del nombre de una minoría cristiana que
vivia
en at-Andatus, la mozárabe, para definir un con¬
junto excepcional de creaciones artísticas que se
produjeran cuando alumbraba
et
milenio.
Alrededor de un siglo después la Fundación
det
Patrimonio Histórico de Castilla y León, convocó a un
singular conjunto de historiadores
det
arte,
especia¬
listas
en la materia, para debatir sobre las realidades
histórico-artisticas que contiene el enunciado
det
Simposio, las cuales se recogen en estas actas.
PRESENTACION INAUGURACION OFICIAL. SANTOS I,I AMAS LLAMAS. { RESIDENTE
DE ( AJA ISFXINA PARTE 1. A LAS ARTES DE1 SIGLO X EN EL REINO DE LEON
.... 15 MANI LL VALDHS FKRNANDLZ. PONENCIA INTRODUCTORIA. CLIENTES Y
PROMOTORES EN LA ASIMILACION DE MODELOS ARUKTLUSIES EN LA EDAD MEDIA ,
17 JOSL MARIA MIXC.ITZ FLRNANDHZ. COLONIZACION Y PRESENCIA MOZARABE EN
EL REINO USTUTIEONES: UN TERNA DE DEBALE 43 ISIDRO BANGO TORVISO. UN
GRAVISIMO ERROR EN LA HISTORIOGRAFIA ESPA- NOLA, EL EMPLEO EQUIVOCADO
DEL TERMINO MOZARABE 73 OTTO-KARI. WLRCKMLISTLR. SANTO DOMINGO DE SILOS,
1 DE JULIO DE I09. EL BEATO MUSICAL K9 MILAGROS GI ARDIA PONS. DE
PENOLBA DE SANTIAGO A BERLANGA DE DUERO. LA PINTURA MURAL DE LOS SIGLOS
X Y XI EN EL REINO DE LEON Y EN CASTILLA. C UN ESPEJO DEL AL-ANDALUS !
115 G INDICE PARTE 2. A LA HERENCIA ANDALUSI EN LA CORONA DE CAS- TILLA
DURANTE LA BAJA EDAD MEDIA,. 157 CYNTHIA RQBINSO.N. EL MANUSCRITO BAYAD
WA RIYAD Y LAS RELACIONES CON LAS DISTINTAS CULTURAS MEDITERRANEAS,
CRISTIANAS E ISLAMICAS EN LA PENINSULA IBERICA 159 JUAN CARLOS RUIZ
SOUZA. AL-ANDALUS Y CULTURA VISUAL. SANTA MARIA LA REAL DE LAS HUELGAS Y
SANTA CLARA DE TORDESILLAS: DOS HITOS EN LA ASIMILACION DE AL-ANDALUS EN
LA REINTERIORIZ.ACION DE LA CORONA DE CASTILLA 205 ANTONIO ALMAGRO
GORBEA. LOS PALACIOS DE TRADICION ANDALUSI EN LA CORONA DE CASTILLA:
PEDRAL 243 JOSE CUSTODIO VIERA DA SILVA. EL MUDEJARISMO EN PORTUGAL.
ESTADO DE LA CUESTION 283 BALBINA MARTINEZ CAVIRO. CARPINTERIA MUDEJAR:
PROBLEMATICA 307 PETER K. KLEIN. LA IMAGEN DE LOS MOROS Y JUDIOS EN LAS
CANTIGAS» DE ALFONSO X EL SABIO . 339 ETELVINA FERNANDEZ GONZALEZ.
QUE LOS REYES VESTIESEN PANOS DE SEDA, CON ORO, E CON PIEDRAS
PRECIOSAS». INDUMENTARIAS RICAS EN LOS REINOS LEON Y CASTILLA
(1/80-1300): ENTRE LA TRADICION ISLAMICA Y EL OCCIDENTE CRISTIANO 365
GONZALO M. BORRAS GUALES. CONSIDERACIONES PARA UNA DEFUNCION CULTURAL
DEL ARTE MUDEJAR 409 CLAUSURA. MATIAS PEDRUELO DIEZ. DIRECTOR DEL AREA
DE FUNDACIONES DE CAJA ESPANA 425
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La Fundación
de
Patrimonio Histórico de Castilla
y
León con la organización
del Simposio
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sobre "El legado
de
al-Andalus.
El
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en los
reinos de León y Castilla durante la Edad Media" rea¬
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manes en la Península Ibérica dejó una huella en la
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dos convivieron pacíficamente,
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religiones y
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La pregunta que incitó esta convocatoria que no
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mozarabe y
el arte mudejar. El segundo fue for¬
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1856
por José Amador de los Ríos cuando
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panomusulmán como un fenómeno estético unitario,
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1919,
Manuel Gómez Moreno
hizo uso del nombre de una minoría cristiana que
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en at-Andatus, la mozárabe, para definir un con¬
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Alrededor de un siglo después la Fundación
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Simposio, las cuales se recogen en estas actas.
PRESENTACION INAUGURACION OFICIAL. SANTOS I,I AMAS LLAMAS. {'RESIDENTE
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115 G INDICE PARTE 2. A LA HERENCIA ANDALUSI EN LA CORONA DE CAS- TILLA
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