Vertrauen und Gewalt: Versuch über eine besondere Konstellation der Moderne
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Hamburg
Hamburger Ed.
2008
|
| Ausgabe: | 1. Aufl. |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltstext Klappentext Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | Literaturverz. S. 541 - 576 |
| Beschreibung: | 576 S. graph. Darst. |
| ISBN: | 9783936096897 3936096899 |
Internformat
MARC
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»Die Probleme der Gewalt sind immer noch
sehr dunkel«, schrieb Hannah Arendt vor rund
40 Jahren. Und dieses Diktum, so konnte man
noch Anfang der 1990er Jahre im Sonderheft
der »Deutschen Zeitschrift für Soziologie«
lesen, gelte unverändert. Warum sich die
Soziologie mit den Phänomenen der Gewalt
so schwer tut, ist eine der zentralen Fragen,
mit denen sich das vorliegende Buch be¬
schäftigt.
In seiner Studie analysiert Jan Philipp
Reemtsma zunächst, was Vertrauen und vor
allem Vertrauen in die Moderne heißt - und
in welcher Weise dieses Vertrauen an die be¬
sonderen Legitimationsanforderungen ge¬
bunden ist, denen der Gebrauch von Gewalt
in der Moderne unterworfen ist. Er fragt, wie
extreme Destruktivität neben dem moder¬
nen Programm der Gewalteinschränkung
oder trotz dieses Programms bestehen kann
und warum und wie das Vertrauen in die
Moderne ungeachtet der Gewaltexzesse des
20. Jahrhunderts fortbesteht.
Das Buch untersucht die Phänomene der
Gewalt in ihrem unterschiedlichen Körper¬
bezug und in ihrem Verhältnis zur Ausübung
von Macht, es fragt, aus welchem Grund
bestimmte Gewaltformen in der Moderne
tabuisiert worden sind, obwohl sie nach wie
vor fortbestehen, und in welcher Weise dieses
Fortbestehen besondere Wahrnehmungs¬
und Analyseschwierigkeiten produziert.
Dieser Blick auf die Moderne konkurriert
nicht mit anderen, sondern ergänzt sie und
bedient sich dabei einer besonderen Beschrei¬
bungstechnik. Weiträumige Überblicke über
historische, pofitische, literarische oder phi¬
losophische Entwicklungen von der Antike bis
in unsere Gegenwart wechseln mit einer Kon¬
zentration auf konkrete Ereignisse ab; sozio¬
logische Reflexionen und historisches Bei-
sptelmaterial werden durch philologische
Analysen ergänzt
uno
zum Beispiel anhand
einer Auseinandersetzung mit William Shake¬
speare als einem Theoretiker von Macht und
Gewalt oder anhand einer Betrachtung von
Friedrich Schillers Konzeption des Despera¬
dos im »Wilhelm Tel!« verdeutlicht.
ашп ШИџџ
ішаші
ist Geschäftsführen¬
der Vorstand des Hamburger Instituts für
Sozialforschung, Vorstand der Arno Schmidt
Stiftung und Professor für neuere deutsche
Literatur an der Universität Hamburg.
Zu literarischen, historischen,.politischen und
philosophischen Themen Hegen zahlreiche
Veröffentlichungen von ihm vor.
VORBEMERKUNG 9 EINLEITUNG; DAS RAETSEL 13 VERTRAUEN UND MODERNE 25 KRALL
IM ABTEIL 27 VERTRAUEN 30 PRAXISGESTUETZTES VERTRAUEN 39 VERTRAUEN ALS
ERNSTFALL - DIE GRETCHENFRAGE 47 VERTRAUEN UND WIR-KONSTRUKTION 55 MAN
KANN NICHT NICHT VERTRAUEN 66 UMORIENTIERUNG 89 TRAEGER VORMODERNEN
SOZIALEN VERTRAUENS 76 DAS PROBLEM DES VERTRAUENS IN DER MODERNE 85
VERTRAUEN IN DIE MODERNE 96 MACHT UND GEWALT 101 KRATOS UND BIA 103 EINE
PHAENOMENOLOGIE KOERPERLICHER GEWALT 104 LOZIERENDE GEWALT 108 RAPTIVE
GEWALT 113 AUTOTELISCHE GEWALT 116 REDUKTION AUF DEN KOERPER 124
PSYCHISCHE GEWALT /AUTOTELISCHER BIAS 129 FRAGMENTIERUNGEN; ZERSTOERUNG
DES ICH 134 KOMPLEMENTE 137 MACHT * OHNE GEWALT 141 MACHT ALS
SANKTIONSMACHT 147 ZEITLICHKEIT DER MACHT 149 GRATIFIKATIONSMACHT,
SANKTIONSMACHT UND GEWALT 150 DER FEHLERHAFTE GEWALTKALKUEL ODER »RICHARD
III. 154 KONSENS ALS FUNKTION DER ZEITLICHKEIT 158 PARTIZIPATIONSMACHT,
VERTRAUEN, VERRECHTLICHUNG 162 MONOPOL 168 DELEGATION 170 DYNAMIKEN DER
ENTMONOPOLISIERUNG 175 PARTIZIPATIONSMACHT UND GEWALT 180 MODERNE UND
GEWALT 182 DELEGITIMATIONEN / RELEGITIMATIONEN 185 MARSYAS 187 MAX
BLEIBT SITZEN 189 ERLAUBT, VERBOTEN, GEBOTEN 190 ZIVILISATION UND
BARBAREI 196 ICH/MENSCH 205 DER EKEL 215 SHAKESPEARE ODER DIE ERFINDUNG
DES GEWALTEMPFINDLICHEN GEWISSENS 233 BESCHRAENKUNG DER GEWALT,
STRATEGIEN DES VERTRAUENSERHALTS:
TEMPORALISIERUNG/SPATIALISIERUNG/VERRAETSELUNG 256 RHETORIKEN DER
RELEGITIMIERUNG (1) - DIE RHETORIK DES ZIVILISATIONSAUFTRAGS UND DIE
NATION 269 DIE EINHEGUNG DES NATIONALEN 294 DIE GUILLOTINE/DIE
GESCHICHTE VOM HUENDCHEN 297 RHETORIKEN DER RELEGITIMIERUNG (2) -
RHETORIK DER ESCHATOLOGISCHEN SAEUBERUNG 307 RHETORIKEN DER
RELEGITIMIERUNG (3) - RHETORIK DES GENOZIDS 314 DAS UNBEHAGEN IN DER
MODERNE 322 VERTRAUEN IN GEWALT 327 GEWALT/VERTRAUEN/MACHT; DER TEUFEL
UND DER KLEINE BISCHOF AUSCHWITZ/GULAG/HIROSHIMA? 335 ESKALATION DER
GEWALTMITTEL 344 MODERNISIERUNG DURCH BANDENBILDUNG 360
ENTMODERNISIERUNG DURCH BANDENBILDUNG 386 TERRORATIO 405 MACBETH 419
WARUM DIE JUDEN? 423 ES NICHT FUER MOEGLICH HALTEN 430 VERTRAUEN IN
GEWALT: DAS PERSONALPROBLEM 433 SELBSTVERTRAUEN IN DER GEWALT 436 GEWALT
UND KOMMUNIKATION 453 COLA GENTILE REDET 455 DIE SOZIOLOGIE SCHWEIGT 458
DAS VERSCHWINDEN DES DRITTEN 467 COPING (1): DELEGITIMIERUNG DURCH
VERFAHREN UND DIE AUSSCHLIESSUNG DES DRITTEN 482 COPING (2): DAS OPFER
ALS AUTORITAET UND DIE ERSETZUNG DES DRITTEN 488 COPING (3):
INSTRUMENTELLE DEUTUNG UND VERLEUGNUNG DER KOMMUNIKATION 493 EXKURS:
KLEINE THEORIE DER FIGUR DES DESPERADOS ODER HAT WILHELM TEIL EIGENTLICH
DIE SCHWEIZ BEFREIT? 505 DIE INSTRUMENTE WIEDER ZEIGEN? 527 ANGST UND
SELBSTBEWUSSTSEIN 532 POLONIUS' TESTAMENT 538 BIBLIOGRAPHIE 541 329 |
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»Die Probleme der Gewalt sind immer noch
sehr dunkel«, schrieb Hannah Arendt vor rund
40 Jahren. Und dieses Diktum, so konnte man
noch Anfang der 1990er Jahre im Sonderheft
der »Deutschen Zeitschrift für Soziologie«
lesen, gelte unverändert. Warum sich die
Soziologie mit den Phänomenen der Gewalt
so schwer tut, ist eine der zentralen Fragen,
mit denen sich das vorliegende Buch be¬
schäftigt.
In seiner Studie analysiert Jan Philipp
Reemtsma zunächst, was Vertrauen und vor
allem Vertrauen in die Moderne heißt - und
in welcher Weise dieses Vertrauen an die be¬
sonderen Legitimationsanforderungen ge¬
bunden ist, denen der Gebrauch von Gewalt
in der Moderne unterworfen ist. Er fragt, wie
extreme Destruktivität neben dem moder¬
nen Programm der Gewalteinschränkung
oder trotz dieses Programms bestehen kann
und warum und wie das Vertrauen in die
Moderne ungeachtet der Gewaltexzesse des
20. Jahrhunderts fortbesteht.
Das Buch untersucht die Phänomene der
Gewalt in ihrem unterschiedlichen Körper¬
bezug und in ihrem Verhältnis zur Ausübung
von Macht, es fragt, aus welchem Grund
bestimmte Gewaltformen in der Moderne
tabuisiert worden sind, obwohl sie nach wie
vor fortbestehen, und in welcher Weise dieses
Fortbestehen besondere Wahrnehmungs¬
und Analyseschwierigkeiten produziert.
Dieser Blick auf die Moderne konkurriert
nicht mit anderen, sondern ergänzt sie und
bedient sich dabei einer besonderen Beschrei¬
bungstechnik. Weiträumige Überblicke über
historische, pofitische, literarische oder phi¬
losophische Entwicklungen von der Antike bis
in unsere Gegenwart wechseln mit einer Kon¬
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logische Reflexionen und historisches Bei-
sptelmaterial werden durch philologische
Analysen ergänzt
uno
zum Beispiel anhand
einer Auseinandersetzung mit William Shake¬
speare als einem Theoretiker von Macht und
Gewalt oder anhand einer Betrachtung von
Friedrich Schillers Konzeption des Despera¬
dos im »Wilhelm Tel!« verdeutlicht.
ашп ШИџџ
ішаші
ist Geschäftsführen¬
der Vorstand des Hamburger Instituts für
Sozialforschung, Vorstand der Arno Schmidt
Stiftung und Professor für neuere deutsche
Literatur an der Universität Hamburg.
Zu literarischen, historischen,.politischen und
philosophischen Themen Hegen zahlreiche
Veröffentlichungen von ihm vor.
VORBEMERKUNG 9 EINLEITUNG; DAS RAETSEL 13 VERTRAUEN UND MODERNE 25 KRALL
IM ABTEIL 27 VERTRAUEN 30 PRAXISGESTUETZTES VERTRAUEN 39 VERTRAUEN ALS
ERNSTFALL - DIE GRETCHENFRAGE 47 VERTRAUEN UND WIR-KONSTRUKTION 55 MAN
KANN NICHT NICHT VERTRAUEN 66 UMORIENTIERUNG 89 TRAEGER VORMODERNEN
SOZIALEN VERTRAUENS 76 DAS PROBLEM DES VERTRAUENS IN DER MODERNE 85
VERTRAUEN IN DIE MODERNE 96 MACHT UND GEWALT 101 KRATOS UND BIA 103 EINE
PHAENOMENOLOGIE KOERPERLICHER GEWALT 104 LOZIERENDE GEWALT 108 RAPTIVE
GEWALT 113 AUTOTELISCHE GEWALT 116 REDUKTION AUF DEN KOERPER 124
PSYCHISCHE GEWALT /AUTOTELISCHER BIAS 129 FRAGMENTIERUNGEN; ZERSTOERUNG
DES ICH 134 KOMPLEMENTE 137 MACHT * OHNE GEWALT 141 MACHT ALS
SANKTIONSMACHT 147 ZEITLICHKEIT DER MACHT 149 GRATIFIKATIONSMACHT,
SANKTIONSMACHT UND GEWALT 150 DER FEHLERHAFTE GEWALTKALKUEL ODER »RICHARD
III. 154 KONSENS ALS FUNKTION DER ZEITLICHKEIT 158 PARTIZIPATIONSMACHT,
VERTRAUEN, VERRECHTLICHUNG 162 MONOPOL 168 DELEGATION 170 DYNAMIKEN DER
ENTMONOPOLISIERUNG 175 PARTIZIPATIONSMACHT UND GEWALT 180 MODERNE UND
GEWALT 182 DELEGITIMATIONEN / RELEGITIMATIONEN 185 MARSYAS 187 MAX
BLEIBT SITZEN 189 ERLAUBT, VERBOTEN, GEBOTEN 190 ZIVILISATION UND
BARBAREI 196 ICH/MENSCH 205 DER EKEL 215 SHAKESPEARE ODER DIE ERFINDUNG
DES GEWALTEMPFINDLICHEN GEWISSENS 233 BESCHRAENKUNG DER GEWALT,
STRATEGIEN DES VERTRAUENSERHALTS:
TEMPORALISIERUNG/SPATIALISIERUNG/VERRAETSELUNG 256 RHETORIKEN DER
RELEGITIMIERUNG (1) - DIE RHETORIK DES ZIVILISATIONSAUFTRAGS UND DIE
NATION 269 DIE EINHEGUNG DES NATIONALEN 294 DIE GUILLOTINE/DIE
GESCHICHTE VOM HUENDCHEN 297 RHETORIKEN DER RELEGITIMIERUNG (2) -
RHETORIK DER ESCHATOLOGISCHEN SAEUBERUNG 307 RHETORIKEN DER
RELEGITIMIERUNG (3) - RHETORIK DES GENOZIDS 314 DAS UNBEHAGEN IN DER
MODERNE 322 VERTRAUEN IN GEWALT 327 GEWALT/VERTRAUEN/MACHT; DER TEUFEL
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GEWALTMITTEL 344 MODERNISIERUNG DURCH BANDENBILDUNG 360
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WARUM DIE JUDEN? 423 ES NICHT FUER MOEGLICH HALTEN 430 VERTRAUEN IN
GEWALT: DAS PERSONALPROBLEM 433 SELBSTVERTRAUEN IN DER GEWALT 436 GEWALT
UND KOMMUNIKATION 453 COLA GENTILE REDET 455 DIE SOZIOLOGIE SCHWEIGT 458
DAS VERSCHWINDEN DES DRITTEN 467 COPING (1): DELEGITIMIERUNG DURCH
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ALS AUTORITAET UND DIE ERSETZUNG DES DRITTEN 488 COPING (3):
INSTRUMENTELLE DEUTUNG UND VERLEUGNUNG DER KOMMUNIKATION 493 EXKURS:
KLEINE THEORIE DER FIGUR DES DESPERADOS ODER HAT WILHELM TEIL EIGENTLICH
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