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Weltflucht: Poesie und Poetik der Vergänglichkeit in der weltlichen Dichtung des 12. bis 15. Jahrhunderts

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Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Kern, Manfred 1956- (VerfasserIn)
Format:	Abschlussarbeit Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Berlin [u.a.] de Gruyter 2009
Schriftenreihe:	Quellen und Forschungen zur Literatur- und Kulturgeschichte 54 (288)
Schlagworte:	Geschichte 1100-1500 Escape in literature Poetry > Themes, motives Poetry, Medieval > History and criticism Vanitas Weltliche Literatur Deutsch Hochschulschrift
Online-Zugang:	Inhaltstext Inhaltsverzeichnis
Beschreibung:	Literaturverz. S. [465] - 492
Beschreibung:	XI, 501 S. Ill. 230 mm x 155 mm
ISBN:	9783110198195 3110198193

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adam_text	Inhalt Einleitung. 1 „Blick von oben" (1) - Trevrizents Schweigen (3) - Thema (5) - Auf¬ bau (9) Glückliche Paradoxie, Vergnügen am Text (14) I. Frau Welt 1. Allegorie und Торік der vanitas in der deutschen Lyrik des 15. Jahrhunderts. 19 Michel Beheims schauderhafte Pastorella (19) - Hybride Торік und hermeneutische Offenheit (22) - Doppelte Lesbarkeit: Die „Graserin" im Königsteiner Liederbuch (28) — Frau Welt wird Frau Ehre: Jörg Schillers ,Maienweise' (32) - Verfügbarkeit (39) 2. Verdichtete Allegorie: Konrads von Würzburg ,Der Welt Lohn'. 43 Eine Heimsuchung (43) - Lectio vanitatis, vanitas kctionis (47) - Sujet¬ fügung (54) - Potentiale des Sujets (58) — Perspektiven (66) 3. Weltliebe und weltliche Liebe - Zur negativen Signifikation des Erotischen. 69 Eros-Thanatos (69) — Ich was vil nach '^e nidere tôt: Walthers Lied von der Maze I (73) - Unheimlichkeit (77) - Exkurs: Vanitas und Syphilis? (83) - Sinnlichkeit und Hohe Minne: Walthers Lied von der Mâ%e 11 (92) 4. Welt und Walther. 99 Vanitas und Lebensweg (99) — ^lcgic' (102) - .Alterston' (105) - Minne¬ sang und Transzendenz: Walthers ,Alterston' und Morungens ,Μογ- derin' (111) - Chronologie und Synchronie (113) - jAbschied von Frau Welt' (115) - Wider liebe liep: Weltdienst und Weltlohn (122) - Zusam¬ menfassung (125) II. Allegorien und Allegoresen 1. Welt-Allegorien in der bildenden Kunst. 135 Fürst der Welt (135) -Jungfrauengleichnis und Vanitas- Allegorie (138) - Luxuria (141) - Bild und Raum (144) — Ikonologie dei1 Vunitas- Allegorie (146) - Genealogie und Gene-Analogie (149) X Inhalt 2. Mundus ridens et derisus — Ikonische und diskursive Strategien im contemptus mundi . 151 Definition (151) — Grundsätzliche Tendenzen (155) — Peregrinano/navigano - damnatio carnis (158) - Ubi sunti (164) - Von Abstraktion und Ataraxie zur aufgeregten Mythologie der Weltverachtung (169) - Apostrophe, per¬ sonificatie, sermocinatio (174) — О munde immunde! (177) — Mulier Aethiopissa: Körper, Geschlecht und Narration (182) — Schlussfolgerungen (187) — Zwei Erzählungen (197) 3. Präfigurationen der vanitas in der hochmittelalterlichen Lyrik . 203 Figuren der Souveränität I: Fortuna (203) — Figuren der Souveränität II: Venus (210) - Amors Schaufel (212) - Analogie als Differenz (217) - Paradoxe amoureux und Absolutismus der Immanenz (220) - Ich bin iuwer, frowe Minne (223) - Immanente Bindung und transzendente Aufhebung im Kreuzlied (227) - Figurationen der Fragilität (231) — Nähe, Zeit und Gefährdung bei Heinrich von Morungen (235) - ,Heidelied' (237) - .Tagelieď (239) - .Narzisslied' (242) - Fazit (247) 4. Amor, Mors, Lebensschrift: Zu Dante und Petrarca. 249 6. April 1327, Karfreitag (249) - 9. Juni 1290 (254) - Das gegessene Herz (255) - Aspekte einer Semantik der toten Geliebten (259) - „Beatri- sierte" Transzendenz (265) - LeibMchkeit und Augenschein (268) - Mundus imago Laurae (272) — Laura imago mundi (277) — II mio bel velo: Lau¬ ras Hülle (280) - Vergine bella: Ende der Lebensschrift, Permanenz der Lektüre (287) 5. Resümee: Polysemie der vanitas— Pluralität der Epoche. 293 Von Petrarcas .Geheimnis' zur offenen Polysemie (293) - Allegorien und Allegoresen, Geschlecht (299) - Genealogien und Gene-Analogien (306) — Linearita t, Zyklizität, Eschatologie (310) — Kontingenz und Poeto- logie (313) III. Poetik der Immanenz 1. Dichtung als Weltwerk: Walters von Chàtillon .Alexandreis'. 319 Herrscher und Held der Welt (317) - Überschreitung und Bestrafung: Alexander und Natura (324) — Exkurs: Walters Alexander und Dantes Ulisse (328) - Held der Welt, Dichtung der Welt (335) - Durst und Dichtung (337) - Die trügerische Quelle: Vergnügen des Lesers und Ruhm des Dichters (341) 2. Welt und Unruhe im Tristanroman: Gottfried von Straßburg und Heinrich von Freiberg. 343 Unmüe^ekeit (343) — Ein ander wert (346) - Wunnecltche^ leben und vorvorhte (Minnetrank) (351) - Zeitlichkeit und Idealität, Histoire und Discours Inhalt XI (Minnegrotte, Baumgartenszene) (355) - Wie das Brot der edlen Herzen verzehren? (364) - „Hinfort von dieser schwachen Welt!" (366) - Histoi¬ re statt Discours: Die verlorene Anderwelt (370) - Inszenierte Kontin- genz: Der Tod der Liebenden (375) - Rosenstock und Weinrebe: contemp- tus mundi und allegorìa amorìs (380) — Abschied und Willkommen (385) 3. Áventiure, Poetologie und Kontingenz: Hartmanns ,Iwein'. 389 Kontingent (389) - Aventiure als vanita?. Iweins Wahnsinn (391) — Curiali- tas zwischen Zeitlichkeit und Idealität (396) - Dichtung und Weltliebe (Jwein', ,Armer Heinrich' und jGregorms1) (399) - Poetologische Be¬ scheidenheit und latente Negativität (408) 4. Versuch einer Systematisierung. 411 Der Tod des Helden vor der Zeit (,Eneiť) (411) - Ritterliches Scheitern (jParzivaľ, ,Willehalm') (415) — Kontingenz und narrativer Über- schuss (420) - Poetik der Minne als Poetik der Immanenz (425) - Kon¬ tingenz und Mehrdeutigkeit im „historischen" Sujet (431) - Kontingenz und Kulturalität: Konrads von Würzburg Prolog zum jTrojaner- krieg' (433) - Poetik und Poesie der Vergänglichkeit (441) Schluss. 443 Abbildungen. 451 Literaturverzeichnis. 465 Abkürzungen. 465 Quellen. 467 Forschungsliteratur. 474 Register. 493 Personen und Werke. 493 Begriffe. 497
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