Ariosto e Bacco due: apocalisse e nuova religione nel Furioso
Gespeichert in:
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Format: | Buch |
Sprache: | Italian |
Veröffentlicht: |
Cosenza
Pellegrini
2007
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Schriftenreihe: | Crocevia
5 |
Schlagworte: | |
Online-Zugang: | Klappentext |
Beschreibung: | Orlando Furioso, poem by Lodovico Ariosto (1474-1533). - Contains bibliographical references, notes and name index |
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adam_text | INDICE PARTE I MODELLI NARRATIVI E CULTURALI NELLA COMPOSIZIONE DELLE
FAVOLE PAG. 7 1. RITI DI PASSAGGIO » 9 2. ESERCIZI SPIRITUALI E
CONVERSIONI RELIGIOSE » 15 3. IMMAGINI, SIMBOLI, ALLEGORIE » 78 PARTE H
PARADIGMI DI APOCALISSE E RENOVATIO NELLA COSTRUZIONE DEL POEMA » 95 1.
IL MONDO ALLA ROVESCIA E I PREANNUNZI DELLA RIGENERAZIONE » 100 2.
SCENARI DI ESODO, DI GIUDIZIO E DI CASTIGO » 121 3. SIGNIFICATI RIPOSTI
DI PACE DELLA FEDE E DI SALVEZZA UNIVERSALE » 141 PARTE HI
OSIRIDE-BACCO-SOLE-CRISTO: IL SEGNALE DI UNA NUOVA RELIGIONE? » 179 1.
BACCO IN MARNILO, FICAIO E PICO » 181 2. BACCO IN ARIOSTO » 198 3. BACCO
OLTRE ARIOSTO » 347 INDICE DEI NOMI » 471 479
Che l Orlando furioso sia stato segretamente progettato co¬
me un gigantesco sileno di Alcibiade, come una corteccia ca¬
valieresca in superficie che nasconde midolla teologiche al
suo interno, è la proposta sorprendente e innovativa del pre¬
sente saggio che condensa il risultato di un lavoro di ricerca
ultradecennale. Attraverso una rigorosa analisi del testo ario-
stesco e un serrato discorso crìtico e storico, l autore delinea
l immagine inedita di un Ariosto apocalittico e solare , nutri¬
to di filosofia neoplatonica, ermetica e ficìniana, prudente¬
mente ironico e nicodemita nella finzione letteraria, in realtà
in bilico tra ortodossia ed eresia, aperto a suggestioni ecu-
meniche di pace della fede e a utopistiche attese di una
nuova religione riformata.
L ultimo capitolo del volume, Bacco oltre Ariosto, insegue
le tracce della maschera silenica di Bacco-Cristo nella cultura
europea del Cinquecento e del Seicento, in particolare nella
pittura di Lotto e Caravaggio e nelle utopie solari di Moro,
Campanella e
Shakespeare,
e ricostruisce alcuni insospetta¬
bili momenti di storia della ricezione segreta del capolavoro
ariostesco nelle correnti culturali del Rinascimento più per¬
meate dagli influssi della filosofia occulta e del sapere alche-
mico.
Franco Picchio è stato assistente di Giovanni Getto all Università di
Torino e
collabora
attualmente con la Facoltà di Scienze della forma¬
zione della medesima Università.
Ha pubblicato Ariosto e Bacco.
I
codici del sacro nell Orlando furio¬
so, Torino, Paravia
scriptorium,
1999,
di cui la presente opera costi¬
tuisce la continuazione e conclusione.
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INDICE PARTE I MODELLI NARRATIVI E CULTURALI NELLA COMPOSIZIONE DELLE
FAVOLE PAG. 7 1. RITI DI PASSAGGIO » 9 2. ESERCIZI SPIRITUALI E
CONVERSIONI RELIGIOSE » 15 3. IMMAGINI, SIMBOLI, ALLEGORIE » 78 PARTE H
PARADIGMI DI APOCALISSE E RENOVATIO NELLA COSTRUZIONE DEL POEMA » 95 1.
IL "MONDO ALLA ROVESCIA" E I PREANNUNZI DELLA RIGENERAZIONE » 100 2.
SCENARI DI ESODO, DI GIUDIZIO E DI CASTIGO » 121 3. SIGNIFICATI RIPOSTI
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BACCO IN MARNILO, FICAIO E PICO » 181 2. BACCO IN ARIOSTO » 198 3. BACCO
OLTRE ARIOSTO » 347 INDICE DEI NOMI » 471 479
Che l'Orlando furioso sia stato segretamente progettato co¬
me un gigantesco sileno di Alcibiade, come una corteccia ca¬
valieresca in superficie che nasconde midolla teologiche al
suo interno, è la proposta sorprendente e innovativa del pre¬
sente saggio che condensa il risultato di un lavoro di ricerca
ultradecennale. Attraverso una rigorosa analisi del testo ario-
stesco e un serrato discorso crìtico e storico, l'autore delinea
l'immagine inedita di un Ariosto apocalittico e "solare", nutri¬
to di filosofia neoplatonica, ermetica e ficìniana, prudente¬
mente ironico e nicodemita nella finzione letteraria, in realtà
in bilico tra ortodossia ed eresia, aperto a suggestioni ecu-
meniche di "pace della fede" e a utopistiche attese di una
nuova religione riformata.
L'ultimo capitolo del volume, Bacco oltre Ariosto, insegue
le tracce della maschera silenica di Bacco-Cristo nella cultura
europea del Cinquecento e del Seicento, in particolare nella
pittura di Lotto e Caravaggio e nelle utopie solari di Moro,
Campanella e
Shakespeare,
e ricostruisce alcuni insospetta¬
bili momenti di storia della ricezione segreta del capolavoro
ariostesco nelle correnti culturali del Rinascimento più per¬
meate dagli influssi della filosofia occulta e del sapere alche-
mico.
Franco Picchio è stato assistente di Giovanni Getto all'Università di
Torino e
collabora
attualmente con la Facoltà di Scienze della forma¬
zione della medesima Università.
Ha pubblicato Ariosto e Bacco.
I
codici del sacro nell'Orlando furio¬
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