Der Skeptizismus und die Transzendentalphilosophie: deutsche Philosophie am Ende des 18. Jahrhunderts
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Freiburg ; München
Verlag Karl Alber
2008
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| Ausgabe: | Originalausgabe |
| Schriftenreihe: | Alber Philosophie
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| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Klappentext |
| Beschreibung: | Literaturverzeichnis Seite 312-323 |
| Beschreibung: | 332 Seiten |
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|---|---|
| adam_text | Inhalt
Vorwort
I
Aufklärung und Philosophischer Fundamentalismus:
Die Elementarphilosophie Karl Leonhard Reinholds
und der Skeptizismus.................. 15
1. Reinhold: Rezipient und Interpret der
kantischen Philosophie.................. 16
§1. Aufklärung, Begründung und Skeptizismus....... 16
§ 2. Von der Religionskritik zur aufgeklärten Elementar¬
philosophie ........................ 25
§3. Die subjektivistische Wende und die Letztbegründung der
Transzendentalphilosophie................ 35
A. Evangelium des Herzens und Evangelium der Vernunft 35
B. Versöhnung, meta-theoretischer Standpunkt und
Philosophie als strenge Wissenschaft......... 39
2. Die Elementarphilosophie................ 51
§4. Der Satz des Bewusstseins ................ 51
§5. Letzbegründung, Zirkularität und Ableitung....... 57
§ 6.
Aporie
der Zirkularität.................. 60
§ 7. Ist der Rekurs auf das Bewusstsein ausreichend als
beweisender Rekurs der Transzendentalphilosophie? ... 67
§8. Aporien der systematischen Ableitung.......... 81
§9. Über den Begriff des Gegenstandes............ 90
Inhalt
II
Unter freiem Himmel wohnen: Der Skeptizismus
von Gottlob Ernst Schulze (Aenesidemus) und die
Transzendentalphilosophie .............. 99
1. Die Bedeutung von Schulzes philosophischem
Skeptizismus ....................... 100
§1. Schulze in der Geschichte der deutschen Philosophie . . 100
§2. Dialektischer Skeptizismus................ 110
§3. Aufgeklärter, progressiver und protestantischer
Skeptizismus....................... 125
A. Vier Vorbehalte gegen den Skeptizismus....... 127
B. Verteidigung des Skeptizismus ............ 129
2. Philosophischer Skeptizismus und Transzendental¬
philosophie ........................ 140
§ 4. Bedingungen der Möglichkeit der Erkenntnis und kausale
Erklärung......................... 140
A. Die Elementarphilosophie als theoretische Philosophie 140
B. Vom »Gedacht-werden-müssen« zum »Sein« in der
kritischen Philosophie................. 155
§5. Objektivität: Schulzes Skeptizismus gegen Kant..... 166
A. Die Transzendentale Ästhetik............. 169
B. Die Analytik der Begriffe............... 176
C. Die Analogien der Erfahrung............. 192
D. Das Problem der Außenwelt: Schulze und die
Widerlegung des Idealismus.............. 199
§ 6. Der Erbfehler der theoretischen Philosophie. Hegel gegen
Schulze.......................... 208
III Salomon
Maimon:
Die Transzendentalphilosophie
zwischen Spekulation und Skeptizismus....... 225
§1. Einleitung......................... 226
§2. Transzendentalphilosophie................ 233
§3.
Maimon
und der kausale Noumenalismus........ 236
§4. Wahrheit aus der transzendentalen Perspektive ..... 253
A. Kohärentismus .................... 258
B. Konstruktivismus................... 265
§5. Spekulation........................ 270
Α.
Die Differenzialtheorie und der Begriff des unendlichen
Verstandes....................... 274
B. Der Mythos des Gegebenen und die Metapher vom
Spiegel:
Maimon
und der produktive Idealismus . . . 286
§ 6. Kritischer Skeptizismus ................. 295
Bibliographie.......................... 312
1. Hauptquelle ....................... 312
2. Weitere Quelle...................... 314
3. Sekundärliteratur..................... 315
Namenregister ........................ 325
Sachregister.......................... 329
»[...] und die Skeptiker, eine Art Nomaden, die allen beständigen Anbau des Bodens ver abscheuen, zertrennten von Zeit zu Zeit die bürgerliche Vereinigung.« Immanuel Kant
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Inhalt
Vorwort
I
Aufklärung und Philosophischer Fundamentalismus:
Die Elementarphilosophie Karl Leonhard Reinholds
und der Skeptizismus. 15
1. Reinhold: Rezipient und Interpret der
kantischen Philosophie. 16
§1. Aufklärung, Begründung und Skeptizismus. 16
§ 2. Von der Religionskritik zur aufgeklärten Elementar¬
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§3. Die subjektivistische Wende und die Letztbegründung der
Transzendentalphilosophie. 35
A. Evangelium des Herzens und Evangelium der Vernunft 35
B. Versöhnung, meta-theoretischer Standpunkt und
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2. Die Elementarphilosophie. 51
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§ 6.
Aporie
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§ 7. Ist der Rekurs auf das Bewusstsein ausreichend als
beweisender Rekurs der Transzendentalphilosophie? . 67
§8. Aporien der systematischen Ableitung. 81
§9. Über den Begriff des Gegenstandes. 90
Inhalt
II
Unter freiem Himmel wohnen: Der Skeptizismus
von Gottlob Ernst Schulze (Aenesidemus) und die
Transzendentalphilosophie . 99
1. Die Bedeutung von Schulzes philosophischem
Skeptizismus . 100
§1. Schulze in der Geschichte der deutschen Philosophie . . 100
§2. Dialektischer Skeptizismus. 110
§3. Aufgeklärter, progressiver und protestantischer
Skeptizismus. 125
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B. Verteidigung des Skeptizismus . 129
2. Philosophischer Skeptizismus und Transzendental¬
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§ 4. Bedingungen der Möglichkeit der Erkenntnis und kausale
Erklärung. 140
A. Die Elementarphilosophie als theoretische Philosophie 140
B. Vom »Gedacht-werden-müssen« zum »Sein« in der
kritischen Philosophie. 155
§5. Objektivität: Schulzes Skeptizismus gegen Kant. 166
A. Die Transzendentale Ästhetik. 169
B. Die Analytik der Begriffe. 176
C. Die Analogien der Erfahrung. 192
D. Das Problem der Außenwelt: Schulze und die
Widerlegung des Idealismus. 199
§ 6. Der Erbfehler der theoretischen Philosophie. Hegel gegen
Schulze. 208
III Salomon
Maimon:
Die Transzendentalphilosophie
zwischen Spekulation und Skeptizismus. 225
§1. Einleitung. 226
§2. Transzendentalphilosophie. 233
§3.
Maimon
und der kausale Noumenalismus. 236
§4. Wahrheit aus der transzendentalen Perspektive . 253
A. Kohärentismus . 258
B. Konstruktivismus. 265
§5. Spekulation. 270
Α.
Die Differenzialtheorie und der Begriff des unendlichen
Verstandes. 274
B. Der Mythos des Gegebenen und die Metapher vom
Spiegel:
Maimon
und der produktive Idealismus . . . 286
§ 6. Kritischer Skeptizismus . 295
Bibliographie. 312
1. Hauptquelle . 312
2. Weitere Quelle. 314
3. Sekundärliteratur. 315
Namenregister . 325
Sachregister. 329
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