"Im brunnentiefen Grund der Dinge": Welt und Bildung bei Eugen Fink
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Freiburg ; München
Alber
2008
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| Ausgabe: | Orig.-Ausg |
| Schriftenreihe: | Pädagogik und Philosophie
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|---|---|
| adam_text | Inhaltsverzeichnis
Danksagung .......................... 9
Einführung........................... 11
A. Problemaufriss und methodische Vorüberlegungen .... 17
1. Die Charakteristik des Finkschen Ansatzes ........ 17
1.1 Erziehung als Phänomen .............. 17
1.2 Der Sinnaspekt des Lehrens............. 21
1.3 Der Mensch als
ens
ontológiáim ..........
25
1.4 Das Menschenbild der Erziehung.......... 28
1.5 Sprache als Mytho-Poesie.............. 34
2. Fragwürdigkeit als
Topos
der menschlichen
Selbstinterpretation.................... 36
2.1 Ödipus und Sphinx als anthropologische Tiefenbilder 36
2.2 Kritik der anthropologischen Leitbilder....... 41
2.3 Die Gegebenheit des Menschen für sich selbst —
Selbstzeugenschaft ................. 46
3. Verstehen und Auslegen bei E. Fink............ 57
3.1 Verstehen in »Sein und Zeit«............ 57
3.2 Symbolisches und bildhaftes Verstehen von Welt . . 59
3.3 Bild und Auslegung................. 61
3.4 Der Mensch als geschehende Auslegung ...... 63
3.5 Kritik des Dingbezugs als leitendes Modell der
menschlichen Selbstinterpretation ......... 70
4. Erziehungswissenschaft und Technik............ 81
4.1 Technik bei M. Heidegger und E. Fink........ 81
4.2 Heideggers Frage nach der Technik......... 84
4.3 Diskussion der These ................ 95
4.4 Bildung und Technik ................ 106
4.5 Zusammenfassung und Oberleitung......... 120
Inhaltsverzeichnis
В.
Das
kosmologische
Denken
E.
Finks
............ 123
1.
Die
Weltoffenheit des Menschen als Grund seiner
elementaren BHdungsnot ................. 123
2. Weltverhältnis und Seinsverhältnis............. 137
3. Welt als Spiel von Himmel und Erde............ 140
4. Thematische und operative Begriffe............ 154
5. Die Platonische Weltstiftung ............... 159
5.1 Die Welterfahrung des Mythos........... 159
5.2 Bildung als weltgemäße Fügung........... 163
5.3 Das Platonische Höhlengleichnis .......... 166
6. Rückfragen an das Modell der thematischen und operativen
Begriffe.......................... 181
С
Das bildungspolitische Engagement E. Finks........ 195
1. Vorbemerkung ...................... 195
2. Die Dimensionen des Engagements............ 200
2.1 Die Gewerkschaft Erziehung und Wissenschaft
(GEW): Verbandsgeschichte............. 200
2.2 Der »Oberaudorfer Kreis«.............. 204
2.3 Die »september-gesellschaft« ............ 221
2.4 Auftrag und Ausarbeitung des »Bremer Plans« . . . 229
3. Die Gestalt des Bremer Plans............... 235
3.1 Entstehungsgeschichte................ 235
3.2 Die vierte Fassung des »Bremer Plans«....... 237
4. Die geistige Einflussnahme E. Finks ............ 258
4.1 Zur Neugestaltung des Schulwesens — Präambel . . 258
4.2 Das Referat »Menschenbildung - Schulplanung« . . 264
4.3 Zum Einfluss E. Finks................ 273
5. Diskussion und Folgewirkung des »Bremer Plans«..... 280
5.1 Die verbandsinterne Diskussion........... 280
5.2 Die öffentliche und private Diskussion ....... 287
5.3 Die weitere verbandsinterne Diskussion ...... 290
5.4 Das Ausscheiden E. Finks und die Ergebnisse des
»Bremer Plans« ................... 293
6. E. Fink und die Religion .................. 301
Zusammenfassung: Pädagogik im Licht von Welt........ 319
6
Inhaltsverzeichnis
Schlusswort .......................... 325
Siglenverzeichnis der Schriften E. Finks............. 329
Siglenverzeichnis der Schriften M. Heideggers ......... 331
Literaturverzeichnis ...................... 332
Anhang (E. Fink: Zur Neugestaltung des Schulwesens)..... 343
Personenregister........................ 351
|
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Inhaltsverzeichnis
Danksagung . 9
Einführung. 11
A. Problemaufriss und methodische Vorüberlegungen . 17
1. Die Charakteristik des Finkschen Ansatzes . 17
1.1 Erziehung als Phänomen . 17
1.2 Der Sinnaspekt des Lehrens. 21
1.3 Der Mensch als
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1.4 Das Menschenbild der Erziehung. 28
1.5 Sprache als Mytho-Poesie. 34
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Selbstinterpretation. 36
2.1 Ödipus und Sphinx als anthropologische Tiefenbilder 36
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3.1 Verstehen in »Sein und Zeit«. 57
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4. Erziehungswissenschaft und Technik. 81
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4.2 Heideggers Frage nach der Technik. 84
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4.4 Bildung und Technik . 106
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Inhaltsverzeichnis
В.
Das
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. 123
1.
Die
Weltoffenheit des Menschen als Grund seiner
elementaren BHdungsnot . 123
2. Weltverhältnis und Seinsverhältnis. 137
3. Welt als Spiel von Himmel und Erde. 140
4. Thematische und operative Begriffe. 154
5. Die Platonische Weltstiftung . 159
5.1 Die Welterfahrung des Mythos. 159
5.2 Bildung als weltgemäße Fügung. 163
5.3 Das Platonische Höhlengleichnis . 166
6. Rückfragen an das Modell der thematischen und operativen
Begriffe. 181
С
Das bildungspolitische Engagement E. Finks. 195
1. Vorbemerkung . 195
2. Die Dimensionen des Engagements. 200
2.1 Die Gewerkschaft Erziehung und Wissenschaft
(GEW): Verbandsgeschichte. 200
2.2 Der »Oberaudorfer Kreis«. 204
2.3 Die »september-gesellschaft« . 221
2.4 Auftrag und Ausarbeitung des »Bremer Plans« . . . 229
3. Die Gestalt des Bremer Plans. 235
3.1 Entstehungsgeschichte. 235
3.2 Die vierte Fassung des »Bremer Plans«. 237
4. Die geistige Einflussnahme E. Finks . 258
4.1 Zur Neugestaltung des Schulwesens — Präambel . . 258
4.2 Das Referat »Menschenbildung - Schulplanung« . . 264
4.3 Zum Einfluss E. Finks. 273
5. Diskussion und Folgewirkung des »Bremer Plans«. 280
5.1 Die verbandsinterne Diskussion. 280
5.2 Die öffentliche und private Diskussion . 287
5.3 Die weitere verbandsinterne Diskussion . 290
5.4 Das Ausscheiden E. Finks und die Ergebnisse des
»Bremer Plans« . 293
6. E. Fink und die Religion . 301
Zusammenfassung: Pädagogik im Licht von Welt. 319
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Schlusswort . 325
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