Témoignage en résistance:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | French |
| Veröffentlicht: |
[Paris]
Stock
2007
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| Schriftenreihe: | Un ordre d'idées
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| Schlagworte: | |
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| adam_text | Table
des matières
Introduction
................................................................... 7
PREMIÈRE PARTIE
L écran de la transparence
1.
Héros malgré tout
................................................... 19
2.
Un Grand Camp mythique
.................................... 45
3.
La réalité en images
............................................... 71
4.
Réalismes du cinéma
.............................................. 87
5.
Écrans de la transparence
...................................... 97
DEUXIEME PARTIE
La question symbolique
1.
Apropos
de quelques lieux communs
............... 115
La «fenêtre» comme ouverture
........................... 116
Petits catalogues thématiques
.............................. 121
L enfant, Us camps
............................................. 131
Des flammes
........................................................ 140
2.
Tensions métaphoriques
...................................... 153
Versions transcendantes des symboles
.................. 158
Versions laïques des symboles
.............................. 170
3.
Le monde du silence
............................................ 187
Les traces
............................................................ 188
Entendre la voix au cœur de ce cri
...................... 197
In Harz
fun Gehenem
(Au cœur de l enfer)
......... 207
TROISIÈME PARTIE
Des dispositifs critiques
1.
Du point de vue comme affirmation de soi
.......221
L ellipse comme point de vue
............................... 222
L ellipse de la compréhension
.............................. 232
2.
De l ellipse à la lacune
......................................... 239
Dispositif général
................................................ 240
Restrictions du point de vue
................................ 246
Incertitudes de la reconstitution
.......................... 252
3.
Limites et variations de focales
........................... 259
4.
Des images en mouvement
.................................. 267
5.
Oblicite
et positionnement
..................................277
6.
Raison du témoignage garder
............................. 281
Rationalité critique
............................................. 282
L unité de
ľécriíun
............................................. 285
Style de la subjectivité déplacée
............................ 294
L essai comme limite du récit
............................... 298
7.
Chercheurs du défaut de traces
..........................305
Narration et filiation interprétatives
................... 311
Situation de l émotion
......................................... 318
8.
Le genre à l épreuve
............................................. 331
QUATRIÈME PARTIE
L·s
écritures absolues du pathos
1.
Le
trauma
à l œuvre
............................................. 347
«
Holocauste»
.................................................... 347
L écriture du traumatisme est-elle possible
?......... 352
Distance sans distances de l aujourd hui
............ 361
2.
Les leurres de l anamorphose du sujet
.............. 365
«
Pseudo-W» et ses souvenirs d enfance
.............. 367
(Question de réception
.......................................... 382
Entre lacunes
et résistance
...................................... 385
Remerciements
......................................................... 391
Bibliographie
............................................................. 393
Index
..........................................................................415
On a
souvent
répété que l expérience concentrationnaire était indicible. Et
pourtant de, très nombreux textes, œuvres ou films s efforcent, d en témoi¬
gner en cherchant le langage et, les images capables d approcher ce qui est
au-delà de l imaginable. A partir
ďun
vaste corpus littéraire et cinémato¬
graphique, Philippe Mesnard étudie les différentes tonnes d expression
mobilisées par les témoins, écrivains et artistes. Il distingue aima quatre
configurations testimoniales
:
l écriture réaliste supposée transparente (chez
Vassili
Grossman,
David Rousset et d autres), l écriture
«
transcendante
»
qui
transpose,
la réalité sur une scène symbolique (comme dans Le Dernier
des Justes d André Schwarte-Bart ou
Ľa
We
esř
belle de
Roberto
Benígni),
la
«
configuration critique
»
ménageant la place du vide et de la perte (par
exemple
( hez
Imre Kertész,
Robert Antelme ou Claude
Lanzmann)
ou
encore l écriture
«
pathique
».
émotionnelle, bousculant le récit pour en
faire surgir la violence extrême.
Ces écritures varient selon les auteurs,. les moments et les contextes de
leur production., chacune ajuste, entre distance et proximité, son rapport à
la catastrophe. Mais toutes utilisent les ressources de la culture contre ce
qui, en détruisant l homme, la détruisait aussi.
Ielle est
la résistance poly¬
phonique du témoignage dont Philippe Mesnard donne ici une analyse
originale, ample et synthétique qui fera
reference.
Philippe
Mommi
ем
maître dp conférences en littérature, ï
«кицве
à la Haute Etude de
Bruxelles (ISTI)
et à
ľumvwátč
de Mame-la-Valîée.
B «t
фоїнпмй
diwrteur de
p»«ranime
au
Collège international de philosophie. Auteur, entre antres, de
Marníte
Bkmdmt. Le
stgeł
dp
Геа-
gßfivmait (1996),
Ошсетдаѕ
de h
Smoli
ЩШЩ.
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à
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(2001).
¿ii
Vietane Ritto. La »presentatimi
huutatâtmut ea
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Prime Levi
ainsi
«pie Íes
manaserits »les
ЅвлаакаоипшЛѕ
ďAuschwitt,
|
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Table
des matières
Introduction
. 7
PREMIÈRE PARTIE
L'écran de la transparence
1.
Héros malgré tout
. 19
2.
Un Grand Camp mythique
. 45
3.
La réalité en images
. 71
4.
Réalismes du cinéma
. 87
5.
Écrans de la transparence
. 97
DEUXIEME PARTIE
La question symbolique
1.
Apropos
de quelques lieux communs
. 115
La «fenêtre» comme ouverture
. 116
Petits catalogues thématiques
. 121
L'enfant, Us camps
. 131
Des flammes
. 140
2.
Tensions métaphoriques
. 153
Versions transcendantes des symboles
. 158
Versions laïques des symboles
. 170
3.
Le monde du silence
. 187
Les traces
. 188
Entendre la voix au cœur de ce cri
. 197
In Harz
fun Gehenem
(Au cœur de l'enfer)
. 207
TROISIÈME PARTIE
Des dispositifs critiques
1.
Du point de vue comme affirmation de soi
.221
L'ellipse comme point de vue
. 222
L'ellipse de la compréhension
. 232
2.
De l'ellipse à la lacune
. 239
Dispositif général
. 240
Restrictions du point de vue
. 246
Incertitudes de la reconstitution
. 252
3.
Limites et variations de focales
. 259
4.
Des images en mouvement
. 267
5.
Oblicite
et positionnement
.277
6.
Raison du témoignage garder
. 281
Rationalité critique
. 282
L'unité de
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. 285
Style de la subjectivité déplacée
. 294
L'essai comme limite du récit
. 298
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.305
Narration et filiation interprétatives
. 311
Situation de l'émotion
. 318
8.
Le genre à l'épreuve
. 331
QUATRIÈME PARTIE
L·s
écritures absolues du pathos
1.
Le
trauma
à l'œuvre
. 347
«
Holocauste»
. 347
L'écriture du traumatisme est-elle possible
?. 352
Distance sans distances de l'aujourd'hui
. 361
2.
Les leurres de l'anamorphose du sujet
. 365
«
Pseudo-W» et ses souvenirs d'enfance
. 367
(Question de réception
. 382
Entre lacunes
et résistance
. 385
Remerciements
. 391
Bibliographie
. 393
Index
.415
On a
souvent
répété que l'expérience concentrationnaire était indicible. Et
pourtant de, très nombreux textes, œuvres ou films s'efforcent, d'en témoi¬
gner en cherchant le langage et, les images capables d'approcher ce qui est
au-delà de l'imaginable. A partir
ďun
vaste corpus littéraire et cinémato¬
graphique, Philippe Mesnard étudie les différentes tonnes d'expression
mobilisées par les témoins, écrivains et artistes. Il distingue aima quatre
configurations testimoniales
:
l'écriture réaliste supposée transparente (chez
Vassili
Grossman,
David Rousset et d'autres), l'écriture
«
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»
qui
transpose,
la réalité sur une scène symbolique (comme dans Le Dernier
des Justes d'André Schwarte-Bart ou
Ľa
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Benígni),
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Imre Kertész,
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Lanzmann)
ou
encore l'écriture
«
pathique
».
émotionnelle, bousculant le récit pour en
faire surgir la violence extrême.
Ces écritures varient selon les auteurs,. les moments et les contextes de
leur production., chacune ajuste, entre distance et proximité, son rapport à
la catastrophe. Mais toutes utilisent les ressources de la culture contre ce
qui, en détruisant l'homme, la détruisait aussi.
Ielle est
la résistance poly¬
phonique du témoignage dont Philippe Mesnard donne ici une analyse
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Philippe
Mommi
ем
maître dp conférences en littérature, ï
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à la Haute Etude de
Bruxelles (ISTI)
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ľumvwátč
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B «t
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Collège international de philosophie. Auteur, entre antres, de
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