Cursos universitarios: 2
Gespeichert in:
1. Verfasser: | |
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Format: | Buch |
Sprache: | Spanish |
Veröffentlicht: |
Madrid
Alianza [u.a.]
2010
|
Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
Beschreibung: | X, 461 S. |
ISBN: | 9788420687926 |
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INDICE
PRESENTACION
PRIMERA PARTE
SOBRE LAS CONFESIONES OE SAN AGUSTIN
(1932-1933)
VII
A. DEI IDEALISRNO ALERNIM A SAN AGUSTIN: LA POSICI6N DE FICHTE 3
1. LA EXISTENCIA, FORMA ONTOL6GICA DE POSIBILIDAD 4
2. LOS SENTIDOS DEI SER Y LA IDEA DE SISTERNA 4
3. LA VERDAD ONTOL6GICA 6
4. LA TOTALIDAD Y LA IDEA DEI ?OYO ; 7
5. LA ESENCIA DEI YO CORNO LIBERTAD 8
6. LA LIBERTAD, ESENCIA DEI ESPIRITU ABSOLUTO 10
7. LA LIBERTAD Y LAS DECISIONES DEI YO 12
8. LA LIBERTAD Y LA CORNUNICACI6N DEI YO 13
9. LA POSICI6N DEI YO Y LA ALTERIDAD 15
10. LA POSICI6N DEI YO CORNO AUTOPOSICI6N 17
11. LA ACCI6N DEI YO CORNO AUTODETERMINACI6N 18
B. DEI IDEALISRNO ALERNIM A SAN AGUSTIN: LA POSICI6N DE HEGEL 20 1. EI
CORNIENZO DESDE LA VERDAD 20
2. LA ESTRUCTURA DE LA IDEA 21
3. LA TOTALIDAD CORNO RAIZ DE LAS COSAS 23
4. LA RNANIFESTACI6N DEI ESPIRITU ABSOLUTO 24
C. LA ACTUALIDAD DE SAN AGUSTIN 24
1. HUELLAS EN EL CARTESIANISRNO 25
2. SU PRESENCIA EN EL RNODEMISRNO 25
3. LAS DOS DIRNENSIONES DEI AGUSTINISRNO 25
455
IMAGE 2
D. TRES ESTUDIOS SOBRE SAN AGUSTIN 27
1. TROELTSCH, HAMACK, DILTHEYLO 27
2. CONSIDERACIONES CRITICAS 30
E. EI ACCESO A LA REALIDAD HIST6RICA 34
1. FINITO E INFINITO, SER Y NADA 36
2. EI SENTIDO DEI INSTANTE 37
F. LAS CONFESIONES DE SAN AGUSTIN 39
1. JUICIO GLOBAL DE LOS DIEZ PRIMEROS LIBROS 40
2. ESQUEMA DELLIBRO X 41
3. LA CONFESI6N EN SI MISMA 42
4. ESTRUCTURA ONTOL6GICA DE LAS CONFESIONES 44
5. LA EXISTENCIA HUMANA Y EL OLVIDO DE DIOS 47
6. ESTRUCTURA ONTOL6GICA DEI PECADO 49
7. LA RADICALIDAD DE LA OPCI6N VITAL 52
8. LA SUPREMACIA RADICAL DE ENTENDERSE DESDE SUS POSIBILIDADES. 54 9. LA
REALIDAD DEI ESPIRITU (RRVE:U,UIX) 56
10. ANALISIS DE LA FIDES 57
G. LA VERDAD EN LA METAFISICA DE SAN AGUSTIN 59
1. LA TRANSCENDENCIA COMO LA PROPIA VIDA 60
2. LA ALTEMATIVA GAUDERE-F1ERE 61
3. LA VERDAD COMO FIDES Y LA VERDAD GRIEGA 63
4. LA VERDAD Y LA METAFORA DE LA LUZ 67
5. LA CHARITAS QUE SURGE DE LA FIDES 69
H. LA ESENCIA DE LA CONFESI6N 70
I. FUNDAMENTO DE LA CHARITAS COMO AMOR AL PR6JIMO 74
1. LA POSIBILIDAD METAFISICA DE DIOS COMO ENTE PUBLICO 74
2. LA UNIDAD DE LOS ESPIRITUS 77
3. INTERIORIDAD Y EXISTENCIA 79
4. LC6MO SE CONFIESA SAN AGUSTIN? 80
5. EI DILEMA: FILOSOFIA 0 RELIGI6N 80
SEGUNDA PARTE
INTRODUCCLON A LA FILOSOFIA DESDE LA PERSPECTNA
DEL HORIZONTE DE LA CREACION (1932-1933)
A. C6MO ENFOCAR EL ESTUDIO DE LA HISTORIA DE LA FILOSOFIA MODEMA . 85 1.
LA CIENCIA POSITIVA 85
456
IMAGE 3
2. LA INFLUENCIA DE LA REFORMA 87
3. LA REFLEXION DEI ESPIRITU MODERNO SOBRE SU RELIGIOSIDAD 88 4. LA
HISTORIA DE LA FILOSOFIA MODERNA ES PURA FILOSOFIA 89
5. EI PENSAR FILOSOFICO COMO UN CONMOVERSE 92
B. LOS PRESUPUESTOS DE DESCARTES 95
1. EN LA PERSPECTIVA DEI ./COYO ;; COMO RAZON 95
2. MUNDO Y CREACION 96
3. LA ENTRADA DEI HOMBRE EN SI MISMO 98
4. CREACION, ANALOGIA, SER 99
5. LAS PROPIEDADES TRANSCENDENTALES DEI SER 101
C. LOS DOS HORIZONTES: MOVIMIENTO Y CREACION 105
1. LA PREGUNTA ORIGINAL DEI PENSAR FILOSOFICO 108
2. CARACTER ESPECIAL DE LA VERDAD COMO CONFORMIDAD 112
3. EI ANALISIS DE LA VERDAD Y LOS GRADOS DE ENTENDIMIENTO 113 4. LA
APETENCIA DE LAS COSAS 115
5. LA METAFISICA DE LA BONDAD 116
6. BONDAD Y PERFECCION 118
7. LA CREACION COMO MOMENTO DEI ENTENDIMIENTO Y DE LA VOLUNTAD 119
D. LA PREGUNTA POR EL SER DESDE LA CREACION 123
1. SENTIDO POSITIVO Y NEGATIVO DE LA PALABRA SER 124
2. CALIFICACION ONTOLOGICA DEI PROBLEMA DE LA CREACION 126 3. NATURA
NATURANS Y NATURA NATURATA 127
4. LUNA FILOSOFIA INSPIRADA EN EL CRISTIANISMO? 129
5. PRECISIONES SOBRE LA CONVIVENCIA HOMBRE-DIVINIDAD 131 6. ANALISIS DEI
ACTO CREADOR 133
7. ANALISIS DE LA CREACION DESDE EL ACTO CREADOR 136
8. LA ESTRUCTURA ONTOL6GICA DEI ENTE CREADO 138
9. LA ESTRUCTURA ONTOL6GICA DE LA CREACION 140
E. LA ESPECULACION AGUSTINIANA SOBRE EL SER 143
1. LA ENTRADA EN SI MISMO 143
2. DESCUBRIMIENTO DEI MUNDO Y DE DIOS 145
3. DESCUBRIMIENTO DEI PROPIO ESPIRITU 147
4. LA ETERNIDAD DEI INTELECTO Y LA SUPERACION DEI ESCEPTICISMO. 150 5.
NUEVO SENTIDO DE LA EXISTENCIA 151
6. LA POSTURA RADICAL DE SAN AGUSTIN RESPECTO AL ESCEPTICO .. 154 7.
NUEVO PLANTEAMIENTO DE LA ENTRADA DEI HOMBRE EN SI MIS = 1~
457
IMAGE 4
8. BUSCAR LA VERDAD QUE PREVIAMENTE NOS HA BUSCADO 159
9. LA VERDAD HACE POSIBLE SU PROPIA BUSQUEDA 162
10. LA ONTOLOGIA DE LA CREACI6N CORNO UNA CREACI6N AD INTRA. 167 11. EI
CONOCIMIENTO CORNO EL SABER DE LA COSA EN SU IDEA 170
12. LA ESTRUCTURA DE LA EXISTENCIA HUMANA 174
F. EI SER EN LA METAFISICA DE SANTO TOMAS 178
1. EI MOMENTO DE TRANSCENDENCIA DE LA CREACI6N 181
2. EI ANALISIS DE LA MISMIDAD 182
3. LA DETERMINACI6N DEI EN SI 182
4. REPLANTEAMIENTO DE LA PREGUNTA POR EL SER 183
5. LA SUSTANCIA EN ARIST6TELES Y TOMAS 185
6. ENS A SE YENS AB ALIO 192
7. ANAJISIS DE LA ANALOGIA 192
8. LA ESTRUCTURA DE CAUSAS EN SANTO TOMAS 198
9. EI PROBLEMA DE LA INDIVIDUALIDAD 199
10. LA IDEA DE MATERIA CORNO POSIBILIDAD 207
11. LA POSIBILIDAD EN EL HORIZONTE DE LA CREACI6N 208
12. LA INDIVIDUALIDAD DESDE LA PERSPECTIVA DE LA CREACI6N 211 13. LA
CREACI6N DE LA ESENCIA FISICA 213
14. LA COMPOSICI6N DE ESENCIA Y EXISTENCIA 215
15. LA DETERMINACI6N DEI PRINCIPIO DE INDIVIDUACI6N 218
16. ALTERIDAD E INDIVIDUALIDAD 221
17. EI GROS CORNO 10 ESPECIFICAMENTE HUMANO 222
18. LA ESTRUCTURA DEI INTELECTO EN FUNCI6N DE LAS COSAS 224
19. LA ARTICULACI6N DEI INTELECTO Y LA PERCEPCI6N SENSIBLE 226 20. EI
CONOCIMIENTO DE LA ESENCIA EN LAS COSAS MISMAS 229
21. EI CONCEPTO CORNO UN MOMENTO DEI GROS MISMO 230
22. APETITO, VOLUNTAD Y ELECCI6N 232
23. LA RELACI6N VOLUNTAD-RAZ6N 234
24. EI GROS Y LA DIVINIDAD 236
25. TIEMPO Y ETEMIDAD 239
26. LA ETEMIDAD **DEI PRINCIPIO DE CONTRADICCI6N 241
27. TIEMPO Y SER 242
28. EI MOVIMIENTO EN EL HORIZONTE DE LA CREACI6N 243
29. EI MOVIMIENTO CORNO ACTUALIDAD RECIBIDA.. 247
30. LA DEMOSTRACI6N , (VIA LINICA PARA LLEGAR A DIOS? 249
31. VERDAD RELIGIOSA Y VERDAD FILOS6FICA 251
458
IMAGE 5
G. EI PENSARNIENTO DE ESCOTO Y SU PROYECCION EN LA FILOSOFIA RNO-
DEMA 255
1. LA OIVINIDAD CORNO PRIRNUM EFFECTIVURN 256
2. EI CONOCIRNIENTO CORNO ACTIVIDAD QUE ERNERGE DEI HORNBRE. 258 3. ENS
RATIONIS YENS REALE 260
4. LA REALIDAD EXPRESADA EN EL CONCEPTO 261
5. EI ENS PRIRNURN CORNO ESENCIA DE LA REALIDAD 264
6. EI CONOCIRNIENTO CORNO ESPONTANEIDAD 264
7. LOS GRADOS RNETAFISICOS DEI SER 265
8. REALIDAD, ACTUALIDAD, FORMALIDAD 267
9. LA IDEA DE UNIVOCIDAD 268
10. EI PRINCIPIO DE INDIVIDUACION 270
11. NUEVO ENFOQUE EN EL TERNA DE LOS UNIVERSALES 271
12. LA TEORIA DE LOS CONJUNTOS Y LOS UNIVERSALES 272
TERCERA PARTE
CUATRO LECCIONES OE HISTORIA OE LA FILOSOFIA
(1932-1933)
A. TRES LECCIONES SOBRE LEIBNIZ 277
LA LECCION 277
2. A LECCION 281
3. A LECCION 285
B. LECCION SOBRE EL PROBIERNA DE OIOS EN EL HORIZONTE DE LA CREACION 290
CUARTA PARTE
CATEGORIAS F1LOSOFICAS
(AGOSTO DE 1933)
I. LA SITUACION PRESENTE 299
A. LA EXPERIENCIA REAL................................... 299
B. EI RNITO DE LA CAVEMA 302
C. LA VIDA TEORETICA 305
11.LA LEY DE LOS TRES ESTADOS 309
A. LA INSATISFACCION PROCEDE DE LA ACTIVIDAD CIENTIFICA 309
459
IMAGE 6
B. LA INTERPRETACION DE COMTE 311
C. OTRAS APRECIACIONES 315
D. CARACTERIZACION DE LA CIENCIA POSITIVA 318
11I.ORIGEN DE LA CONCIENCIA TEORETICA 321
A. EI MITO Y LA VERDAD 321
B. EI ORIGEN DE LA FILOSOFIA: LA VIDA ES JLUENC;;Y SUSTANCIA 326 N. LA
SUSTANCIA Y LA CIENCIA POSITIVA 329
A. LA ESTRUCTURA DE LA SUSTANCIA 329
B. PROBLEMA: EIDEJAR ESTAR AHI 330
C. INFLUENCIA DE ESTA IDEA DE SUSTANCIA 333
D. ELSABER POSITIVO Y EL METAFISICO 336
QUINTA PARTE
NUESTRA VISION DEL PASADO FILOSOFICO
(AGOSTO DE 1934)
A. EI PASADO A LA LUZ MISMA DEI PENSAMIENTO FILOSOFICO ... .. ... .. ...
345
1. LA PERSPEDIVA DESDE EI SIGLO XIX 346
I. HEGEL 346
11.COUSIN.................................................................
349
11I.EI POSITIVISMO 350
2. LA PERSPEDIVA DESDE EL SIGLO XX 350
3. LA TENSION ENTRE EL PASADO Y EL PRESENTE 352
4. LA CONSIDERACION DEI PASADO COMO NECESIDAD DE LA PROPIA FILOSOFIA 353
B. LA HISTORIA PERTENECE A LA ESENCIA DEI FILOSOFAR 355
1. EI HOMBRE Y EL SER DE LAS COSAS 356
2. ESPIRITU ABSOLUTO Y ESPIRITU HUMANO 357
3. NUEVA PERSPEDIVA DESDE LA NOTA DE INFINITUD 358
4. EI PROBLEMA DE DIOS DESDE ESTA PERSPEDIVA 359
5. DIOS, HOMBRE Y MUNDO: PERSPEDIVA DESDE LA CREACION.... 360 6.
PERSPEDIVA DESDE LOS DISTINTOS MODOS EN LA CONSIDERACION DEI SER 361
C. LA SITUACION EN QUE NOS HA DEJADO HEGEL 363
1. LA AGONIA DE LOS CARADERES DEI ESPIRITU ABSOLUTO 364
2. ESPIRITU ABSOLUTO, SUBJETIVIDAD E INTERIORIDAD 365
3. TRAYEDORIA DE LA IDEA DE SUJETO 366
460
IMAGE 7
4. SUJETO E INCORNUNICACI6N 367
5. INTERIORIDAD Y REFLEXIVIDAD VERSUS INTIRNIDAD 369
D. EI SER PARA SI Y LA SUSTANCIA HURNANA 370
1. HEGEL: TENER CONCIENCIA DE SI RNISRNO 371
2. LA DIALEDICA DE LA LIBERTAD 372
3. EI CARADER UNICO DE LA EXISTENCIA HURNANA 375
4. LA DETERMINACI6N EN UN ARNBITO DE LIBERTAD 377
5. LIBERTAD Y VERDAD 378
E. EN LA PERSPEDIVA DEI MYOC; 378
1. HEGEL: EL MYOC; CORNO DIALEDICA 380
2. POR LA VIA DE SCHLEIERMACHER 382
3. LA IDEA DE UN MYOC; QUE FUESE ENCUENTRO 383
F. POSTURA DE LA FILOSOFLA FRENTE A SU PROPIO PASADO 386
1. EI PASADO CORNO LA CONSTANCIA DE 10 QUE PUEDE SER 387
2. LA POSIBILIDAD EN LOS PARARNETROS DE LA FILOSOFLA GRIEGA 389 3.
POSIBILIDAD Y ADUALIDAD 390
4. LA POSIBILIDAD DE QUE EL ESPIRITU HURNANO SEA ALGO 391
5. CORNPATIBILIDAD DE LAS DISTINTAS VIAS FILOS6FICAS 393
6. EI PASADO, EL GRAN ARNIGO DE LA FILOSOFLA 394
APENDICE
FICHAS DE ZUBIRI PARA SUS CONFERENCIAS
SOBRE NUESTRA VISION DEL PASADO FILOSOFICO (AGOSTO DE 1934)
LA CONFERENCIA (13-VIII-1934) 399
2. A CONFERENCIA (L4-VIII-1934) 403
3. A CONFERENCIA (15-VIII-1934) 404
4.0 (17-VIII-1934) Y 5. A CONFERENCIAS (18-VIII-1934) 411
6.0 CONFERENCIA (21-VIII-1934) 413
NOTAS 417
INDICE DE AUTORES 427
INDICE DE TERMINOS 431
INDICE DE TERMINOS GRIEGOS 451
461
|
adam_txt |
IMAGE 1
INDICE
PRESENTACION
PRIMERA PARTE
SOBRE LAS CONFESIONES OE SAN AGUSTIN
(1932-1933)
VII
A. DEI IDEALISRNO ALERNIM A SAN AGUSTIN: LA POSICI6N DE FICHTE 3
1. LA EXISTENCIA, FORMA ONTOL6GICA DE POSIBILIDAD 4
2. LOS SENTIDOS DEI SER Y LA IDEA DE SISTERNA 4
3. LA VERDAD ONTOL6GICA 6
4. LA TOTALIDAD Y LA IDEA DEI ?OYO ;'" 7
5. LA ESENCIA DEI YO CORNO LIBERTAD 8
6. LA LIBERTAD, ESENCIA DEI ESPIRITU ABSOLUTO 10
7. LA LIBERTAD Y LAS DECISIONES DEI YO 12
8. LA LIBERTAD Y LA CORNUNICACI6N DEI YO 13
9. LA POSICI6N DEI YO Y LA ALTERIDAD 15
10. LA POSICI6N DEI YO CORNO AUTOPOSICI6N 17
11. LA ACCI6N DEI YO CORNO AUTODETERMINACI6N 18
B. DEI IDEALISRNO ALERNIM A SAN AGUSTIN: LA POSICI6N DE HEGEL 20 1. EI
CORNIENZO DESDE LA VERDAD 20
2. LA ESTRUCTURA DE LA IDEA 21
3. LA TOTALIDAD CORNO RAIZ DE LAS COSAS 23
4. LA RNANIFESTACI6N DEI ESPIRITU ABSOLUTO 24
C. LA ACTUALIDAD DE SAN AGUSTIN 24
1. HUELLAS EN EL CARTESIANISRNO 25
2. SU PRESENCIA EN EL RNODEMISRNO 25
3. LAS DOS DIRNENSIONES DEI AGUSTINISRNO 25
455
IMAGE 2
D. TRES ESTUDIOS SOBRE SAN AGUSTIN 27
1. TROELTSCH, HAMACK, DILTHEYLO 27
2. CONSIDERACIONES CRITICAS 30
E. EI ACCESO A LA REALIDAD HIST6RICA 34
1. FINITO E INFINITO, SER Y NADA 36
2. EI SENTIDO DEI INSTANTE 37
F. LAS CONFESIONES DE SAN AGUSTIN 39
1. JUICIO GLOBAL DE LOS DIEZ PRIMEROS LIBROS 40
2. ESQUEMA DELLIBRO X 41
3. LA CONFESI6N EN SI MISMA 42
4. ESTRUCTURA ONTOL6GICA DE LAS CONFESIONES 44
5. LA EXISTENCIA HUMANA Y EL OLVIDO DE DIOS 47
6. ESTRUCTURA ONTOL6GICA DEI PECADO 49
7. LA RADICALIDAD DE LA OPCI6N VITAL 52
8. LA SUPREMACIA RADICAL DE ENTENDERSE DESDE SUS POSIBILIDADES. 54 9. LA
REALIDAD DEI ESPIRITU (RRVE:U,UIX) 56
10. ANALISIS DE LA FIDES 57
G. LA VERDAD EN LA METAFISICA DE SAN AGUSTIN 59
1. LA TRANSCENDENCIA COMO LA PROPIA VIDA 60
2. LA ALTEMATIVA GAUDERE-F1ERE 61
3. LA VERDAD COMO FIDES Y LA VERDAD GRIEGA 63
4. LA VERDAD Y LA METAFORA DE LA LUZ 67
5. LA CHARITAS QUE SURGE DE LA FIDES 69
H. LA ESENCIA DE LA CONFESI6N 70
I. FUNDAMENTO DE LA CHARITAS COMO AMOR AL PR6JIMO 74
1. LA POSIBILIDAD METAFISICA DE DIOS COMO ENTE PUBLICO 74
2. LA UNIDAD DE LOS ESPIRITUS 77
3. INTERIORIDAD Y EXISTENCIA 79
4. LC6MO SE CONFIESA SAN AGUSTIN? 80
5. EI DILEMA: FILOSOFIA 0 RELIGI6N 80
SEGUNDA PARTE
INTRODUCCLON A LA FILOSOFIA DESDE LA PERSPECTNA
DEL HORIZONTE DE LA CREACION (1932-1933)
A. C6MO ENFOCAR EL ESTUDIO DE LA HISTORIA DE LA FILOSOFIA MODEMA . 85 1.
LA CIENCIA POSITIVA 85
456
IMAGE 3
2. LA INFLUENCIA DE LA REFORMA 87
3. LA REFLEXION DEI ESPIRITU MODERNO SOBRE SU RELIGIOSIDAD 88 4. LA
HISTORIA DE LA FILOSOFIA MODERNA ES PURA FILOSOFIA 89
5. EI PENSAR FILOSOFICO COMO UN CONMOVERSE 92
B. LOS PRESUPUESTOS DE DESCARTES 95
1. EN LA PERSPECTIVA DEI ./COYO ;;" COMO RAZON 95
2. MUNDO Y CREACION 96
3. LA ENTRADA DEI HOMBRE EN SI MISMO 98
4. CREACION, ANALOGIA, SER 99
5. LAS PROPIEDADES TRANSCENDENTALES DEI SER 101
C. LOS DOS HORIZONTES: MOVIMIENTO Y CREACION 105
1. LA PREGUNTA ORIGINAL DEI PENSAR FILOSOFICO 108
2. CARACTER ESPECIAL DE LA VERDAD COMO CONFORMIDAD 112
3. EI ANALISIS DE LA VERDAD Y LOS GRADOS DE ENTENDIMIENTO 113 4. LA
APETENCIA DE LAS COSAS 115
5. LA METAFISICA DE LA BONDAD 116
6. BONDAD Y PERFECCION 118
7. LA CREACION COMO MOMENTO DEI ENTENDIMIENTO Y DE LA VOLUNTAD 119
D. LA PREGUNTA POR EL SER DESDE LA CREACION 123
1. SENTIDO POSITIVO Y NEGATIVO DE LA PALABRA SER 124
2. CALIFICACION ONTOLOGICA DEI PROBLEMA DE LA CREACION 126 3. NATURA
NATURANS Y NATURA NATURATA 127
4. LUNA FILOSOFIA INSPIRADA EN EL CRISTIANISMO? 129
5. PRECISIONES SOBRE LA CONVIVENCIA HOMBRE-DIVINIDAD 131 6. ANALISIS DEI
ACTO CREADOR 133
7. ANALISIS DE LA CREACION DESDE EL ACTO CREADOR 136
8. LA ESTRUCTURA ONTOL6GICA DEI ENTE CREADO 138
9. LA ESTRUCTURA ONTOL6GICA DE LA CREACION 140
E. LA ESPECULACION AGUSTINIANA SOBRE EL SER 143
1. LA ENTRADA EN SI MISMO 143
2. DESCUBRIMIENTO DEI MUNDO Y DE DIOS 145
3. DESCUBRIMIENTO DEI PROPIO ESPIRITU 147
4. LA ETERNIDAD DEI INTELECTO Y LA SUPERACION DEI ESCEPTICISMO. 150 5.
NUEVO SENTIDO DE LA EXISTENCIA 151
6. LA POSTURA RADICAL DE SAN AGUSTIN RESPECTO AL ESCEPTICO . 154 7.
NUEVO PLANTEAMIENTO DE LA ENTRADA DEI HOMBRE EN SI MIS = 1~
457
IMAGE 4
8. BUSCAR LA VERDAD QUE PREVIAMENTE NOS HA BUSCADO 159
9. LA VERDAD HACE POSIBLE SU PROPIA BUSQUEDA 162
10. LA ONTOLOGIA DE LA CREACI6N CORNO UNA CREACI6N AD INTRA. 167 11. EI
CONOCIMIENTO CORNO EL SABER DE LA COSA EN SU IDEA 170
12. LA ESTRUCTURA DE LA EXISTENCIA HUMANA 174
F. EI SER EN LA METAFISICA DE SANTO TOMAS 178
1. EI MOMENTO DE TRANSCENDENCIA DE LA CREACI6N 181
2. EI ANALISIS DE LA MISMIDAD 182
3. LA DETERMINACI6N DEI EN SI 182
4. REPLANTEAMIENTO DE LA PREGUNTA POR EL SER 183
5. LA SUSTANCIA EN ARIST6TELES Y TOMAS 185
6. ENS A SE YENS AB ALIO 192
7. ANAJISIS DE LA ANALOGIA 192
8. LA ESTRUCTURA DE CAUSAS EN SANTO TOMAS 198
9. EI PROBLEMA DE LA INDIVIDUALIDAD 199
10. LA IDEA DE MATERIA CORNO POSIBILIDAD 207
11. LA POSIBILIDAD EN EL HORIZONTE DE LA CREACI6N 208
12. LA INDIVIDUALIDAD DESDE LA PERSPECTIVA DE LA CREACI6N 211 13. LA
CREACI6N DE LA ESENCIA FISICA 213
14. LA COMPOSICI6N DE ESENCIA Y EXISTENCIA 215
15. LA DETERMINACI6N DEI PRINCIPIO DE INDIVIDUACI6N 218
16. ALTERIDAD E INDIVIDUALIDAD 221
17. EI "'GROS CORNO 10 ESPECIFICAMENTE HUMANO 222
18. LA ESTRUCTURA DEI INTELECTO EN FUNCI6N DE LAS COSAS 224
19. LA ARTICULACI6N DEI INTELECTO Y LA PERCEPCI6N SENSIBLE 226 20. EI
CONOCIMIENTO DE LA ESENCIA EN LAS COSAS MISMAS 229
21. EI CONCEPTO CORNO UN MOMENTO DEI "'GROS MISMO 230
22. APETITO, VOLUNTAD Y ELECCI6N 232
23. LA RELACI6N VOLUNTAD-RAZ6N 234
24. EI "'GROS Y LA DIVINIDAD 236
25. TIEMPO Y ETEMIDAD 239
26. LA ETEMIDAD **DEI PRINCIPIO DE CONTRADICCI6N 241
27. TIEMPO Y SER 242
28. EI MOVIMIENTO EN EL HORIZONTE DE LA CREACI6N 243
29. EI MOVIMIENTO CORNO ACTUALIDAD RECIBIDA. 247
30. LA DEMOSTRACI6N", (VIA LINICA PARA LLEGAR A DIOS? 249
31. VERDAD RELIGIOSA Y VERDAD FILOS6FICA 251
458
IMAGE 5
G. EI PENSARNIENTO DE ESCOTO Y SU PROYECCION EN LA FILOSOFIA RNO-
DEMA 255
1. LA OIVINIDAD CORNO PRIRNUM EFFECTIVURN 256
2. EI CONOCIRNIENTO CORNO ACTIVIDAD QUE ERNERGE DEI HORNBRE. 258 3. ENS
RATIONIS YENS REALE 260
4. LA REALIDAD EXPRESADA EN EL CONCEPTO 261
5. EI ENS PRIRNURN CORNO ESENCIA DE LA REALIDAD 264
6. EI CONOCIRNIENTO CORNO ESPONTANEIDAD 264
7. LOS GRADOS RNETAFISICOS DEI SER 265
8. REALIDAD, ACTUALIDAD, FORMALIDAD 267
9. LA IDEA DE UNIVOCIDAD 268
10. EI PRINCIPIO DE INDIVIDUACION 270
11. NUEVO ENFOQUE EN EL TERNA DE LOS UNIVERSALES 271
12. LA TEORIA DE LOS CONJUNTOS Y LOS UNIVERSALES 272
TERCERA PARTE
CUATRO LECCIONES OE HISTORIA OE LA FILOSOFIA
(1932-1933)
A. TRES LECCIONES SOBRE LEIBNIZ 277
LA LECCION 277
2. A LECCION 281
3. A LECCION 285
B. LECCION SOBRE EL PROBIERNA DE OIOS EN EL HORIZONTE DE LA CREACION 290
CUARTA PARTE
CATEGORIAS F1LOSOFICAS
(AGOSTO DE 1933)
I. LA SITUACION PRESENTE 299
A. LA EXPERIENCIA REAL. 299
B. EI RNITO DE LA CAVEMA 302
C. LA VIDA TEORETICA 305
11.LA LEY DE LOS TRES ESTADOS 309
A. LA INSATISFACCION PROCEDE DE LA ACTIVIDAD CIENTIFICA 309
459
IMAGE 6
B. LA INTERPRETACION DE COMTE 311
C. OTRAS APRECIACIONES 315
D. CARACTERIZACION DE LA CIENCIA POSITIVA 318
11I.ORIGEN DE LA CONCIENCIA TEORETICA 321
A. EI MITO Y LA VERDAD 321
B. EI ORIGEN DE LA FILOSOFIA: LA VIDA ES JLUENC;;Y SUSTANCIA 326 N. LA
SUSTANCIA Y LA CIENCIA POSITIVA 329
A. LA ESTRUCTURA DE LA SUSTANCIA 329
B. PROBLEMA: EIDEJAR ESTAR AHI 330
C. INFLUENCIA DE ESTA IDEA DE SUSTANCIA 333
D. ELSABER POSITIVO Y EL METAFISICO 336
QUINTA PARTE
NUESTRA VISION DEL PASADO FILOSOFICO
(AGOSTO DE 1934)
A. EI PASADO A LA LUZ MISMA DEI PENSAMIENTO FILOSOFICO . . . . .
345
1. LA PERSPEDIVA DESDE EI SIGLO XIX 346
I. HEGEL 346
11.COUSIN.
349
11I.EI POSITIVISMO 350
2. LA PERSPEDIVA DESDE EL SIGLO XX 350
3. LA TENSION ENTRE EL PASADO Y EL PRESENTE 352
4. LA CONSIDERACION DEI PASADO COMO NECESIDAD DE LA PROPIA FILOSOFIA 353
B. LA HISTORIA PERTENECE A LA ESENCIA DEI FILOSOFAR 355
1. EI HOMBRE Y EL SER DE LAS COSAS 356
2. ESPIRITU ABSOLUTO Y ESPIRITU HUMANO 357
3. NUEVA PERSPEDIVA DESDE LA NOTA DE INFINITUD 358
4. EI PROBLEMA DE DIOS DESDE ESTA PERSPEDIVA 359
5. DIOS, HOMBRE Y MUNDO: PERSPEDIVA DESDE LA CREACION. 360 6.
PERSPEDIVA DESDE LOS DISTINTOS MODOS EN LA CONSIDERACION DEI SER 361
C. LA SITUACION EN QUE NOS HA DEJADO HEGEL 363
1. LA AGONIA DE LOS CARADERES DEI ESPIRITU ABSOLUTO 364
2. ESPIRITU ABSOLUTO, SUBJETIVIDAD E INTERIORIDAD 365
3. TRAYEDORIA DE LA IDEA DE SUJETO 366
460
IMAGE 7
4. SUJETO E INCORNUNICACI6N 367
5. INTERIORIDAD Y REFLEXIVIDAD VERSUS INTIRNIDAD 369
D. EI SER PARA SI Y LA SUSTANCIA HURNANA 370
1. HEGEL: TENER CONCIENCIA DE SI RNISRNO 371
2. LA DIALEDICA DE LA LIBERTAD 372
3. EI CARADER UNICO DE LA EXISTENCIA HURNANA 375
4. LA DETERMINACI6N EN UN ARNBITO DE LIBERTAD 377
5. LIBERTAD Y VERDAD 378
E. EN LA PERSPEDIVA DEI MYOC; 378
1. HEGEL: EL MYOC; CORNO DIALEDICA 380
2. POR LA VIA DE SCHLEIERMACHER 382
3. LA IDEA DE UN MYOC; QUE FUESE ENCUENTRO 383
F. POSTURA DE LA FILOSOFLA FRENTE A SU PROPIO PASADO 386
1. EI PASADO CORNO LA CONSTANCIA DE 10 QUE PUEDE SER 387
2. LA POSIBILIDAD EN LOS PARARNETROS DE LA FILOSOFLA GRIEGA 389 3.
POSIBILIDAD Y ADUALIDAD 390
4. LA POSIBILIDAD DE QUE EL ESPIRITU HURNANO SEA ALGO 391
5. CORNPATIBILIDAD DE LAS DISTINTAS VIAS FILOS6FICAS 393
6. EI PASADO, EL GRAN ARNIGO DE LA FILOSOFLA 394
APENDICE
FICHAS DE ZUBIRI PARA SUS CONFERENCIAS
SOBRE NUESTRA VISION DEL PASADO FILOSOFICO (AGOSTO DE 1934)
LA CONFERENCIA (13-VIII-1934) 399
2. A CONFERENCIA (L4-VIII-1934) 403
3. A CONFERENCIA (15-VIII-1934) 404
4.0 (17-VIII-1934) Y 5. A CONFERENCIAS (18-VIII-1934) 411
6.0 CONFERENCIA (21-VIII-1934) 413
NOTAS 417
INDICE DE AUTORES 427
INDICE DE TERMINOS 431
INDICE DE TERMINOS GRIEGOS 451
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