Platone e il dialogi socratico: l'uso filosofico di una forma letteraria
Gespeichert in:
1. Verfasser: | |
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Format: | Buch |
Sprache: | Italian |
Veröffentlicht: |
Milano
Vita e Pensiero
2008
|
Schriftenreihe: | Pubblicazioni del Centro di Ricerche di Metafisica
Collana Temi metafisici e problemi del pensiero antico ; 110 |
Schlagworte: | |
Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
Beschreibung: | LVI, 445 S. |
ISBN: | 9788834312001 |
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adam_text | V. INDICE DELLA MATERIA TRATTATA INTRODUZIONE DI MAURIZIO MIGLIORI 1.
UN IMPOSTAZIONE ATTENTA ALLA STRUTTURA FORMALE DEL TESTO 1. UN APPROECIO
ARTICOLATO 2. L ILLUSIONE OTTICA EREATA DAI DIALOGHI 2.1. I DIALOGHI
SOERATICI 3. LO SCHEMA DELLA SUEEESSIONE DEI DIALOGHI 4. INDICAZIONI
METODICHE 4.1. LA PLURALITA METODICA DI PLATONE II. UNA LETTURA
UNITARISTA DI DIALOGHI PROTRETTICI 1. IL RAPPORTO TRA I DIVERSI DIALOGHI
2. UNA FILOSOFIA SERITTA A EARATTERE EDUEATIVO-PROTRETTIEO 2.1. UN
PROEEDIMENTO A RITROSO 2.2. UN IMPEGNO PER ILLETTORE 2.3. I SEGNALI EHE
PLATONE FORNISEE ALLETTORE 2.4. LA DIFFIDENZA VERSO LA PAROLA SERITTA
2.5. LA LETTERA VII 3. LA FILOSOFIA DI PLATONE 3.1. ETICA E METAFISICA
3.2. LA MOLTEPLICITA DEI PUNTI VISTA 3.3. LO STAEEO TRA I PRIMI DIALOGHI
E GLI ALTRI 3.4. LE DOTTRINE NON SERITTE III. APERTURA DI UN DIBATTITO
1. IL NESSO TRA OPERE E VITA DI PLATONE 2. IL PROBLEMA DELLA FONTE
ARISTOTELIEA 2.1. SOERATE 2.2. PLATONE 3. IL VALORE DELLA DIMENSIONE
EONOSCITIVA NELLA FILOSOFIA DI PLATONE 4. DOGMATISMO E NATURA
IPOTETICA DELLE IDEE 5. IL RUOLO DEI DIALOGHI DI MEZZO E LE OPERE
SUCEESSIVE 6. LA ERITICA DELLA SERITTURA E LA FALLACIA DELLA PROSPETTIVA
7. LA EONEEZIONE DIALETTICA DI PLATONE IN RE1AZIONE ALLA DIALOGICA GA
TEENICA DE1 DIALOGO) ABBREVIAZIONI VII VIII VIII IX IX XI XIII XV XVI
XVI XVIII XIX XXI XXII XXIV XXVI XXVIII XXVIII XXXI XXXII XXXV XXXVI
XXXVI XL XL XLII XLIV XLVII L LII LIV LVII 442 PREFAZIONE PLATONE E IL
DIALOGO SOCRATICO 1 CAPITOLO PRIMO. SOKRATZKOI LOGOI: IL RETROTERRA
LETTERARIO EINTEILETTUALE DELL OPERA DI PLATONE 9 1. LA LETTERATURA
SOCRATICA 9 2. ANTISTENE 12 3. FEDONE 17 4. EUCLIDE 20 5. ARISTIPPO 23
E~~ U 6.1. I:ALCIBIADE DI ESCHINE 27 6.2. I:ASPASIA DI ESCHINE 31 7.
SENOFONTE E IL PERSONAGGIO FITTIZIO DELLA LETTERATURA SOCRATICA 37
CAPITOLO SECONDO. L INTERPRETAZIONE DI PLATONE 43 1. TIPROBLEMA
DELL INTERPRETAZIONE DEI DIALOGHI 43 2. DUE LETTURE ALTERNATIVE DEI
DIALOGHI 45 3. QUESTIONI DI CRONOLOGIA 49 4. UNA BIOGRAFIA SPECULATIVA
55 5. UN ABBOZZO DELL INTERPRETAZIONE INGRESSIVA 65 6. LA RAGIONE PER
CUI PLATONE NASCONDE 72 CAPITOLO TERZO. SOCRATE 77 1. I:IMPORTANZA DI
SOCRATE 77 2. TISOCRATE STORICO: LA VISIONE PREVALENTE 79 3. UN
RESOCONTO INAFFIDABILE: SENOFONTE 81 4. UN RESOCONTO INAFFIDABILE:
ARISTOTELE 85 5. TISOCRATE STORICO: UNA VISIONE MINIMALISTA 93 6. LA
FUNZIONE DELL APORIA: LA REINTERPRETAZIONE PLATONICA DI SOCRATE 101
CAPITOLO QUARTO. PLATONE COME SOCRATICO MINORE: IONE E IPPIA MINORE 106
1. INTRODUZIONE: DUE DEI PRIMI DIALOGHI 106 2. LO SFONDO SOCRATICO DEL
PROBLEMA DELLA TECHNE 107 3. LO IONE: PERCHE LA POESIA NON E UNA TECHNE
109 4. ARGOMENTAZIONE NELLO IONE 115 5. IPPIA MINORE: TECHNE E
CONOSCENZA MORALE 118 6. ARGOMENTAZIONE NELL IPPIA MINORE 124 7.
ANTISTENE E L IPPIA MINORE 125 CAPITOLO QUINTO. TI GORGIA: IL MANIFESTO
PLATONICO DELLA FILOSOFIA 129 1. TIPOSTO DEL GORGIA 129 INDICI 443 2.
TEEHNE NEL GORGIA 132 3. ELENEHOS NEL GORGIA 137 4. LA FUNZIONE POSITIVA
DELL ELENEHOS 140 5. I LIMITI DEL GORGIA 145 CAPITOLO SESTO. LA
PRIORITA DELLA DEFINIZIONE: DAL LACHETE AL AFENONE 150 1. I DIALOGHI DI
PASSAGGIO 150 2. TI LAEHETE EOME DIALOGO INTRODUTTIVO 152 3. DUE TIPI DI
DEFMIZIONE 156 4. LA PRIORITA DELLA DEFINIZIONE 158 5. LA DEFMIZIONE DEL
EORAGGIO 165 6. LA LOGICA DELLA DEFMIZIONE 171 6.1. RELAZIONI
ESTENSIONALI 173 6.2. RIEHIESTE EHE OLTREPASSANO LA EOESTENSIVITA 175
6.3. LA NATURA DEL DEFINIENDUM 178 7. LE VIRTU DELL APORIA 179 8. POST
SCRIPTUM SULLA PRIORITA DELLA DEFINIZIONE 181 CAPITOLO SETTIMO. TI
CARMIDE E LA RICERCA DELLA CONOSCENZA UTILE 184 1. UN ANALISI DEL
CARMIDE 184 2. LA STRUTTURA DEL DIALOGO 185 3. LA DEFINIZIONE DI
SOPHROSYNE 189 4. CELENEHOS DI CRIZIA E LA ERITIEA DELL EPAGOGE 192 5.
LA POSSIBILITA DELLA EONOSEENZA-DELLA-EONOSEENZA (CARMIDE, 167 B - 169
A) 195 6. LA POSSIBILITA DELL AUTO-EONOSEENZA SOERATIEA (169 E - 171 C)
197 7. I1 SOGNO DI SOERATE: QUALE TIPO DI EONOSEENZA E UTILE? 203 8.
CONOSEENZA, POTERE E RETTO USO 207 CAPITOLO OTTAVO. TI PROTAGORA: VIRTU
COME CONOSCENZA 210 1. I1POSTO DEL PROTAGORA TRA I DIALOGHI 210 2. LA
TEEHNE E L INSEGNABILITA DELLA VIRTU 212 3. CUNITA DELLA VIRTU 216 4.
TIPROBLEMA DELL INTELLETTUALISMO SOCRATICO 223 5. VALUTAZIONE
DELL INTELLETTUALISMO SOERATICO 225 6. UN INTERPRETAZIONE DI PROTAGORA,
358 B - D NEL SUO EONTESTO 232 7. LA REVISIONE PLATONICA
DELL INTELLETTUALISMO SOERATICO 241 8. LA DIFESA DEL PARADOSSO SOERATICO
245 9. EPILOGO SULL AKRASIA IN PLATONE 251 444 CAPITOLO NONO. L OGGETTO
DELL AMORE 1. EROS E PHILIA 2. EROS E DESIDERIO 3. DAL LISIDE AL
SIMPOSIO 4. TIBENE EOME I1BELLO 5. I:EROS FLLOSOFIEO E L UNITA DELLA
VIRTU 6. UNA LETTURA PROLETTICA DEL LISIDE PLATONE E IL DIALOGO
SOCRATICO 255 255 258 261 263 268 277 CAPITOLO DECIMO. L APPARIZIONE
DE11ADIALETTICA 287 1. PASSAGGIO ALLA DIALETTIEA E ALLE FORME 287 2. LA
DIALETTICA NELLA REPUBBLIEA 289 3. LA DIALETTICA DOPO LA REPUBBLIEA 291
4. LE ORIGINI DELLA DIALETTIEA 295 5. 11 RIFERIMENTO ALLA DIALETTIEA NEI
DIALOGHI EHE PREEEDONO LA REPUBBLIEA 297 6. I:IPOTESI NEL MENONE 303 7.
IPOTESI NEL FEDONE E OLTRE 307 8. DIALETTIEA, ELENEHOS ED ERISTICA: L
EUTIDEMO 314 9. TINORNE DIALETTIEA 318 CAPITOLO UNDICESIMO. LA
PRESENTAZIONE DELLE FORME 321 1. CHE EOS E LA DOTTRINA DELLE FORME DI
PLATONE? 321 2. LA MATERIA PRIMA PER LA DOTTRINA DELLE FORME 324 3. LA
RIEEREA DEFINITORIA PER LE ESSENZE 327 4. LA RIVELAZIONE DELLA FORMA NEL
SIMPOSIO 331 5. SVOLGENDO I FILI DELLA RIVELAZIONE DI DIOTIMA 336 5.1.
ESSERE VERSUS DIVENIRE 336 5.2. ESSERE VERSUS APPARENZA 337 5.3. UNO
VERSUS MOLTI 339 5.4. SEPARAZIONE? 340 5.5. PARTECIPAZIONE 341 5.6.
IMMAGINE E IMITAZIONE 342 5.7. CONOSEENZA NON SENSORIALE DELLE FORME 343
5.8. EPONIMIA E ALTRE PRECISAZIONI 344 6. LE FORME NEL FEDONE 346 7. LE
FORME NELLA REPUBBLIEA 349 8. LE FORME NEL CRATILO, NEL FEDRO E OLTRE
354 9. POST SCRITTUM SUL RUOLO DEI EONTRARI NELLA DOTTRINA DELLE FORME
359 CAPITOLO DODICESIMO. TI FEDRO E I LIMITI DE11ASCRITTURA 361 1. DUE
INTERPRETAZIONI DEL FEDRO 361 2. PLATONE EOME EOMMENTATORE DELLA SUA
STESSA OPERA 366 3. TIEAMBIAMENTO NEL EARATTERE LETTERARIO DEI DIALOGHI
369 INDICI 4. FILOSOFIA E DOTTRINA 5. LA LETTERA VII E I LIMITI
DELLINGUAGGIO APPENDICE. L USO EHE FA SENOFONTE DEI TESTI PLATONID
BIBLIOGRAFIA INDID 1. INDICE DEGLI ARGOMENTI 11.INDICE DEI PASSI CITATI
III. INDICE DEI NOMI ANTICHI IV. INDICE DEGLI AUTORI MODEMI V. INDICE
DELLA MATERIA TRATTATA 445 372 377 382 391 403 412 434 438 441
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V. INDICE DELLA MATERIA TRATTATA INTRODUZIONE DI MAURIZIO MIGLIORI 1.
UN'IMPOSTAZIONE ATTENTA ALLA STRUTTURA FORMALE DEL TESTO 1. UN APPROECIO
ARTICOLATO 2. L'ILLUSIONE OTTICA EREATA DAI DIALOGHI 2.1. I DIALOGHI
"SOERATICI" 3. LO SCHEMA DELLA SUEEESSIONE DEI DIALOGHI 4. INDICAZIONI
METODICHE 4.1. LA PLURALITA METODICA DI PLATONE II. UNA LETTURA
UNITARISTA DI DIALOGHI PROTRETTICI 1. IL RAPPORTO TRA I DIVERSI DIALOGHI
2. UNA FILOSOFIA SERITTA A EARATTERE EDUEATIVO-PROTRETTIEO 2.1. UN
PROEEDIMENTO A RITROSO 2.2. UN IMPEGNO PER ILLETTORE 2.3. I SEGNALI EHE
PLATONE FORNISEE ALLETTORE 2.4. LA DIFFIDENZA VERSO LA PAROLA SERITTA
2.5. LA LETTERA VII 3. LA FILOSOFIA DI PLATONE 3.1. ETICA E METAFISICA
3.2. LA MOLTEPLICITA DEI PUNTI VISTA 3.3. LO STAEEO TRA I PRIMI DIALOGHI
E GLI ALTRI 3.4. LE DOTTRINE NON SERITTE III. APERTURA DI UN DIBATTITO
1. IL NESSO TRA OPERE E VITA DI PLATONE 2. IL PROBLEMA DELLA FONTE
ARISTOTELIEA 2.1. SOERATE 2.2. PLATONE 3. IL VALORE DELLA DIMENSIONE
EONOSCITIVA NELLA FILOSOFIA DI PLATONE 4. "DOGMATISMO" E NATURA
"IPOTETICA" DELLE IDEE 5. IL RUOLO DEI DIALOGHI DI MEZZO E LE OPERE
SUCEESSIVE 6. LA ERITICA DELLA SERITTURA E LA FALLACIA DELLA PROSPETTIVA
7. LA EONEEZIONE DIALETTICA DI PLATONE IN RE1AZIONE ALLA DIALOGICA GA
TEENICA DE1 DIALOGO) ABBREVIAZIONI VII VIII VIII IX IX XI XIII XV XVI
XVI XVIII XIX XXI XXII XXIV XXVI XXVIII XXVIII XXXI XXXII XXXV XXXVI
XXXVI XL XL XLII XLIV XLVII L LII LIV LVII 442 PREFAZIONE PLATONE E IL
DIALOGO SOCRATICO 1 CAPITOLO PRIMO. SOKRATZKOI LOGOI: IL RETROTERRA
LETTERARIO EINTEILETTUALE DELL' OPERA DI PLATONE 9 1. LA LETTERATURA
SOCRATICA 9 2. ANTISTENE 12 3. FEDONE 17 4. EUCLIDE 20 5. ARISTIPPO 23
E~~ U 6.1. I:ALCIBIADE DI ESCHINE 27 6.2. I:ASPASIA DI ESCHINE 31 7.
SENOFONTE E IL PERSONAGGIO FITTIZIO DELLA LETTERATURA SOCRATICA 37
CAPITOLO SECONDO. L'INTERPRETAZIONE DI PLATONE 43 1. TIPROBLEMA
DELL'INTERPRETAZIONE DEI DIALOGHI 43 2. DUE LETTURE ALTERNATIVE DEI
DIALOGHI 45 3. QUESTIONI DI CRONOLOGIA 49 4. UNA BIOGRAFIA SPECULATIVA
55 5. UN ABBOZZO DELL'INTERPRETAZIONE INGRESSIVA 65 6. LA RAGIONE PER
CUI PLATONE NASCONDE 72 CAPITOLO TERZO. SOCRATE 77 1. I:IMPORTANZA DI
SOCRATE 77 2. TISOCRATE STORICO: LA VISIONE PREVALENTE 79 3. UN
RESOCONTO INAFFIDABILE: SENOFONTE 81 4. UN RESOCONTO INAFFIDABILE:
ARISTOTELE 85 5. TISOCRATE STORICO: UNA VISIONE MINIMALISTA 93 6. LA
FUNZIONE DELL'APORIA: LA REINTERPRETAZIONE PLATONICA DI SOCRATE 101
CAPITOLO QUARTO. PLATONE COME SOCRATICO MINORE: IONE E IPPIA MINORE 106
1. INTRODUZIONE: DUE DEI PRIMI DIALOGHI 106 2. LO SFONDO SOCRATICO DEL
PROBLEMA DELLA TECHNE 107 3. LO IONE: PERCHE LA POESIA NON E UNA TECHNE
109 4. ARGOMENTAZIONE NELLO IONE 115 5. IPPIA MINORE: TECHNE E
CONOSCENZA MORALE 118 6. ARGOMENTAZIONE NELL'IPPIA MINORE 124 7.
ANTISTENE E L' IPPIA MINORE 125 CAPITOLO QUINTO. TI GORGIA: IL MANIFESTO
PLATONICO DELLA FILOSOFIA 129 1. TIPOSTO DEL GORGIA 129 INDICI 443 2.
TEEHNE NEL GORGIA 132 3. ELENEHOS NEL GORGIA 137 4. LA FUNZIONE POSITIVA
DELL' ELENEHOS 140 5. I LIMITI DEL GORGIA 145 CAPITOLO SESTO. LA
PRIORITA DELLA DEFINIZIONE: DAL LACHETE AL AFENONE 150 1. I DIALOGHI DI
PASSAGGIO 150 2. TI LAEHETE EOME DIALOGO INTRODUTTIVO 152 3. DUE TIPI DI
DEFMIZIONE 156 4. LA PRIORITA DELLA DEFINIZIONE 158 5. LA DEFMIZIONE DEL
EORAGGIO 165 6. LA LOGICA DELLA DEFMIZIONE 171 6.1. RELAZIONI
ESTENSIONALI 173 6.2. RIEHIESTE EHE OLTREPASSANO LA EOESTENSIVITA 175
6.3. LA NATURA DEL DEFINIENDUM 178 7. LE VIRTU DELL'APORIA 179 8. POST
SCRIPTUM SULLA PRIORITA DELLA DEFINIZIONE 181 CAPITOLO SETTIMO. TI
CARMIDE E LA RICERCA DELLA CONOSCENZA UTILE 184 1. UN'ANALISI DEL
CARMIDE 184 2. LA STRUTTURA DEL DIALOGO 185 3. LA DEFINIZIONE DI
SOPHROSYNE 189 4. CELENEHOS DI CRIZIA E LA ERITIEA DELL'EPAGOGE 192 5.
LA POSSIBILITA DELLA EONOSEENZA-DELLA-EONOSEENZA (CARMIDE, 167 B - 169
A) 195 6. LA POSSIBILITA DELL'AUTO-EONOSEENZA SOERATIEA (169 E - 171 C)
197 7. I1 SOGNO DI SOERATE: QUALE TIPO DI EONOSEENZA E UTILE? 203 8.
CONOSEENZA, POTERE E RETTO USO 207 CAPITOLO OTTAVO. TI PROTAGORA: VIRTU
COME CONOSCENZA 210 1. I1POSTO DEL PROTAGORA TRA I DIALOGHI 210 2. LA
TEEHNE E L'INSEGNABILITA DELLA VIRTU 212 3. CUNITA DELLA VIRTU 216 4.
TIPROBLEMA DELL'INTELLETTUALISMO SOCRATICO 223 5. VALUTAZIONE
DELL'INTELLETTUALISMO SOERATICO 225 6. UN'INTERPRETAZIONE DI PROTAGORA,
358 B - D NEL SUO EONTESTO 232 7. LA REVISIONE" PLATONICA
DELL'INTELLETTUALISMO SOERATICO 241 8. LA DIFESA DEL PARADOSSO SOERATICO
245 9. EPILOGO SULL'AKRASIA IN PLATONE 251 444 CAPITOLO NONO. L' OGGETTO
DELL' AMORE 1. EROS E PHILIA 2. EROS E DESIDERIO 3. DAL LISIDE AL
SIMPOSIO 4. TIBENE EOME I1BELLO 5. I:EROS FLLOSOFIEO E L'UNITA DELLA
VIRTU 6. UNA LETTURA PROLETTICA DEL LISIDE PLATONE E IL DIALOGO
SOCRATICO 255 255 258 261 263 268 277 CAPITOLO DECIMO. L' APPARIZIONE
DE11ADIALETTICA 287 1. PASSAGGIO ALLA DIALETTIEA E ALLE FORME 287 2. LA
DIALETTICA NELLA REPUBBLIEA 289 3. LA DIALETTICA DOPO LA REPUBBLIEA 291
4. LE ORIGINI DELLA DIALETTIEA 295 5. 11 RIFERIMENTO ALLA DIALETTIEA NEI
DIALOGHI EHE PREEEDONO LA REPUBBLIEA 297 6. I:IPOTESI NEL MENONE 303 7.
IPOTESI NEL FEDONE E OLTRE 307 8. DIALETTIEA, ELENEHOS ED ERISTICA: L'
EUTIDEMO 314 9. TINORNE DIALETTIEA 318 CAPITOLO UNDICESIMO. LA
PRESENTAZIONE DELLE FORME 321 1. CHE EOS'E LA DOTTRINA DELLE FORME DI
PLATONE? 321 2. LA MATERIA PRIMA PER LA DOTTRINA DELLE FORME 324 3. LA
RIEEREA DEFINITORIA PER LE ESSENZE 327 4. LA RIVELAZIONE DELLA FORMA NEL
SIMPOSIO 331 5. SVOLGENDO I FILI DELLA RIVELAZIONE DI DIOTIMA 336 5.1.
ESSERE VERSUS DIVENIRE 336 5.2. ESSERE VERSUS APPARENZA 337 5.3. UNO
VERSUS MOLTI 339 5.4. SEPARAZIONE? 340 5.5. PARTECIPAZIONE 341 5.6.
IMMAGINE E IMITAZIONE 342 5.7. CONOSEENZA NON SENSORIALE DELLE FORME 343
5.8. EPONIMIA E ALTRE PRECISAZIONI 344 6. LE FORME NEL FEDONE 346 7. LE
FORME NELLA REPUBBLIEA 349 8. LE FORME NEL CRATILO, NEL FEDRO E OLTRE
354 9. POST SCRITTUM SUL RUOLO DEI EONTRARI NELLA DOTTRINA DELLE FORME
359 CAPITOLO DODICESIMO. TI FEDRO E I LIMITI DE11ASCRITTURA 361 1. DUE
INTERPRETAZIONI DEL FEDRO 361 2. PLATONE EOME EOMMENTATORE DELLA SUA
STESSA OPERA 366 3. TIEAMBIAMENTO NEL EARATTERE LETTERARIO DEI DIALOGHI
369 INDICI 4. FILOSOFIA E DOTTRINA 5. LA LETTERA VII E I LIMITI
DELLINGUAGGIO APPENDICE. L'USO EHE FA SENOFONTE DEI TESTI PLATONID
BIBLIOGRAFIA INDID 1. INDICE DEGLI ARGOMENTI 11.INDICE DEI PASSI CITATI
III. INDICE DEI NOMI ANTICHI IV. INDICE DEGLI AUTORI MODEMI V. INDICE
DELLA MATERIA TRATTATA 445 372 377 382 391 403 412 434 438 441 |
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