Philosophie der Epochenschwelle: Augustin zwischen Antike und Mittelalter
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| Veröffentlicht: |
Berlin [u.a.]
de Gruyter
2008
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| Schriftenreihe: | Quellen und Studien zur Philosophie
80 |
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Inhaltsverzeichnis
1 Einleitung. 1
1.1 Wozu Epochenschwellen und warum Augustin als
Schlüsselfigur der Epochenschwelle Antike-Mittelalter? . 1
1.2 Augustinforschung im Rückblick. 8
1.2.1 Forschungsgeschichte und ihre nationalen Variationen . 10
1.2.2 Augustin und die Bedeutung des „zum ersten Mal" . 13
1.3 Augustin- und Epochenschwellenforschung im Ausblick . 25
1.3.1 ,Augustinismus" als interdisziplinäres
Forschungsprogramm . 25
1.3.2 Übergänge, Dialektik, Paradigmen und Neuheit . 28
2 Kategorien und Begriffe epochalen Wandels. 36
2.1 Der Epochenbegrifif aus philosophischer Sicht. 36
2.1.1 „Epoche" als punktueller und zeiträumlicher Begriff . 36
2.1.2 „Mittelalter" als exemplarische!
Epodnenbegňff
. 39
2.1.3 Was ist zwischen den Epochen?. 42
2.2 Modelle der Beschreibung von Wandel, Transformation und
Neuheit . 44
2.2.1 Über den „Übergang zwischen inkommensurablen
Dingen" (Kuhn). 45
2.2.2 Impulse aus der Transformations- und
Transitionsforschung . 47
2.2.2.1 Wandel als „Wettbewerbsverfahren". 51
2.2.2.2 Überlappung und „Fuzzyness" während des
Wandels . 53
2.2.2.3 Transformationsarten: Gradualismus und Big
Bang-Ansatz . 58
3 „Epochenschwelle" nach Hans Blumenberg . 61
3.1 Hans Blumenberg als
Historiograph
. 61
XII Inhaltsverzeichnis
3.2 Analyse und Kritik des Begriffs „Epochenschwelle". 64
3.2.1 Untersuchung und Bestimmung des Begriffs
„Epochenschwelle" bei Blumenberg. 64
3.2.2 Kritik des Begriffs „Epochenschwelle":
Begriffsbestimmung des Schwellencharakteristikums . 70
4 Augustin und die Epochenschwelle Antike-Mittelalter . 78
4.1 Augustin auf der Schwelle 1 : .Äußerer Wandel" von der
Spätantike zum frühen Mittelalter. 80
4.1.1 Augustin als Repräsentant der Spätantike . 86
4.1.2 Augustin als Repräsentant des Frühmittelalters . 95
4.1.3 Die Eigenständigkeit der Epochenschwelle und der Fall
der Semi-Barbaren . 105
4.2 Augustin auf der Schwelle 2: Die Bekehrung(en) als „Innerer
Wandel". 115
4.2.1
Augustins
Konversion: Aporien der Forschung . 117
4.2.2 Dekonstruktion der Konversion: Über das zweifache
Analysedesign der Gartenszene . 125
4.2.3 Metabole oder der Big Bang-Ansatz: Die Gartenszene aus
Conf. VIII 8 f. als literarische Inszenierung . 129
4.2.3.1 Trennungsphase . 131
4.2.3.2 Schwellenphase . 140
4.2.3.3 Angliederungsphase . 152
4.2.4 Metabasis oder der
Gmdualismus-Ansatz: Augustins
„peregrinado"
und
„cor inquietum"
. 160
4.2.4.1 Herkunft und Disposition: . 165
4.2.4.2 Die Hortensiuslektüre als „erste religiöse
Konversion" . 167
4.2.4.3 Augustin als Hörer bei den Manichäern: „The
hidden years" .
171
4.2.4.4 Neoplatonismus und die „Schwelle zur Kirche" 178
4.2.4.5
Ambrosius
und die christlichen Neoplatoniker . 183
4.2.4.6 Paulus „lag in der Luft" . 188
4.2.4.7 Mailand im Sommer 386: Konsolidierung statt
Bekehrung . 190
4.2.4.8 Cassiciacum: ein philosophischer Weg zum
Glauben . 194
4.2.4.9 Taufe durch
Ambrosius
in Mailand . 199
4.2.5 Synthetische Rekonstruktion der Konversion . 202
Inhaltsverzeichnis XIII
4.2.5.1 Epochenschwelle und Biographie .202
4.2.5.2 Begriffliche Reformulierung von „Bekehrung" . 205
4.3 Augustin auf der Schwelle 3: Augustinrezeption in Philosophie
und Theologie im Spiegel der Epochen. 210
4.3.1 Der Philosoph Augustin . 212
4.3.2 Der Theologe, Bischof und Kirchenvater Augustin . 221
4.3.3 Augustinismus: „Intellige
ut credas, crede ut intelligas"
230
5 Schluss .243
5.1 Historiographisches Fazit: Augustin und die Epochenschwelle
Antike-Mittelalter. 243
5.2 Fazit zur Augustinforschung: Augustin als „liminal
entity"
. . . 250
5.3 Ausblick. 258
6 Literaturverzeichnis .261
6.1 Verwendete Werke
Augustins
. 261
6.2 Forschungsliteratur . 262
Register .283 |
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Inhaltsverzeichnis
1 Einleitung. 1
1.1 Wozu Epochenschwellen und warum Augustin als
Schlüsselfigur der Epochenschwelle Antike-Mittelalter? . 1
1.2 Augustinforschung im Rückblick. 8
1.2.1 Forschungsgeschichte und ihre nationalen Variationen . 10
1.2.2 Augustin und die Bedeutung des „zum ersten Mal" . 13
1.3 Augustin- und Epochenschwellenforschung im Ausblick . 25
1.3.1 ,Augustinismus" als interdisziplinäres
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1.3.2 Übergänge, Dialektik, Paradigmen und Neuheit . 28
2 Kategorien und Begriffe epochalen Wandels. 36
2.1 Der Epochenbegrifif aus philosophischer Sicht. 36
2.1.1 „Epoche" als punktueller und zeiträumlicher Begriff . 36
2.1.2 „Mittelalter" als exemplarische!
Epodnenbegňff
. 39
2.1.3 Was ist zwischen den Epochen?. 42
2.2 Modelle der Beschreibung von Wandel, Transformation und
Neuheit . 44
2.2.1 Über den „Übergang zwischen inkommensurablen
Dingen" (Kuhn). 45
2.2.2 Impulse aus der Transformations- und
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2.2.2.1 Wandel als „Wettbewerbsverfahren". 51
2.2.2.2 Überlappung und „Fuzzyness" während des
Wandels . 53
2.2.2.3 Transformationsarten: Gradualismus und Big
Bang-Ansatz . 58
3 „Epochenschwelle" nach Hans Blumenberg . 61
3.1 Hans Blumenberg als
Historiograph
. 61
XII Inhaltsverzeichnis
3.2 Analyse und Kritik des Begriffs „Epochenschwelle". 64
3.2.1 Untersuchung und Bestimmung des Begriffs
„Epochenschwelle" bei Blumenberg. 64
3.2.2 Kritik des Begriffs „Epochenschwelle":
Begriffsbestimmung des Schwellencharakteristikums . 70
4 Augustin und die Epochenschwelle Antike-Mittelalter . 78
4.1 Augustin auf der Schwelle 1 : .Äußerer Wandel" von der
Spätantike zum frühen Mittelalter. 80
4.1.1 Augustin als Repräsentant der Spätantike . 86
4.1.2 Augustin als Repräsentant des Frühmittelalters . 95
4.1.3 Die Eigenständigkeit der Epochenschwelle und der Fall
der Semi-Barbaren . 105
4.2 Augustin auf der Schwelle 2: Die Bekehrung(en) als „Innerer
Wandel". 115
4.2.1
Augustins
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4.2.2 Dekonstruktion der Konversion: Über das zweifache
Analysedesign der Gartenszene . 125
4.2.3 Metabole oder der Big Bang-Ansatz: Die Gartenszene aus
Conf. VIII 8 f. als literarische Inszenierung . 129
4.2.3.1 Trennungsphase . 131
4.2.3.2 Schwellenphase . 140
4.2.3.3 Angliederungsphase . 152
4.2.4 Metabasis oder der
Gmdualismus-Ansatz: Augustins
„peregrinado"
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„cor inquietum"
. 160
4.2.4.1 Herkunft und Disposition: . 165
4.2.4.2 Die Hortensiuslektüre als „erste religiöse
Konversion" . 167
4.2.4.3 Augustin als Hörer bei den Manichäern: „The
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171
4.2.4.4 Neoplatonismus und die „Schwelle zur Kirche" 178
4.2.4.5
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4.2.4.6 Paulus „lag in der Luft" . 188
4.2.4.7 Mailand im Sommer 386: Konsolidierung statt
Bekehrung . 190
4.2.4.8 Cassiciacum: ein philosophischer Weg zum
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4.2.4.9 Taufe durch
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4.2.5 Synthetische Rekonstruktion der Konversion . 202
Inhaltsverzeichnis XIII
4.2.5.1 Epochenschwelle und Biographie .202
4.2.5.2 Begriffliche Reformulierung von „Bekehrung" . 205
4.3 Augustin auf der Schwelle 3: Augustinrezeption in Philosophie
und Theologie im Spiegel der Epochen. 210
4.3.1 Der Philosoph Augustin . 212
4.3.2 Der Theologe, Bischof und Kirchenvater Augustin . 221
4.3.3 Augustinismus: „Intellige
ut credas, crede ut intelligas"
230
5 Schluss .243
5.1 Historiographisches Fazit: Augustin und die Epochenschwelle
Antike-Mittelalter. 243
5.2 Fazit zur Augustinforschung: Augustin als „liminal
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5.3 Ausblick. 258
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