Innerer Sinn und moralisches Gefühl: zur Bedeutung eines Begriffspaares bei Shaftesbury und Hutcheson sowie in Kants vorkritischen Schriften
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Hildesheim [u.a.]
Olms
2007
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| Schriftenreihe: | Europaea Memoria / 1
56 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | Zugl.: Mainz, Univ., Habil.-Schr., 2005 |
| Beschreibung: | 287 S. 235 mm x 160 mm |
| ISBN: | 9783487135014 3487135019 |
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Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung 11
2. Die Moralphilosophie der traditionellen
Metaphysik 23
2.1. Rene Descartes: Der Zweifel an der objektiven Realität der Welt 23
2.2. John Locke 25
2.2.1. Die Gegenwärtigkeit des Wissens als Erscheinung der
göttlichen Kraft 25
2.2.2. Die Aporie in der Ethik 27
3. Die Moral-Sense-Ethik 33
3.1. Anthony Ashley Coopei, Earl of Shaftesbury 33
3.1.1. Die objektive Realität des Wissens als Gegenstand
des inneren Sinnes 33
3.1.2. Die apriorische Bedeutung des Geistes 38
3.1.3. Der reßected sense als sinnfällige Erscheinung des Bewußtseins 41
3.1.4. Deformität als Grenzbegriff der menschlichen Erkenntnis 49
3.1.5. Das interesselose Wohlgefallen an der Schönheit 53
3.1.6. Der moral sense: die intelligible Bestimmung der Vernunft
als Gefühl in der sinnlichen Erscheinung 59
3.1.7. Der moral sense als Realisation des Guten 70
3.1.8. Das Verhältnis von Moral und Religion 77
8 Inhaltsverzeichnis
3.2. Francis Hutcheson 85
3.2.1. Der Ursprung der Vorstellungen 85
3.2.2. Der internal sense ofbeauty und die Erkenntnis der
Bedeutung des Raumes 92
3.2.3. Der moral sense als geheime Qualität 105
3.2.4. Der innere Sinn als Instinkt des Wohlwollens: das Streben
nach dem unbedingten Glück 118
3.2.5. Die Unterscheidung des inneren Sinnes zwischen den
Ideen des moralisch und des natürlich Guten 129
3.2.6. Die einfache Idee des Unbehagens 137
3.2.7. Die materiale und formale Güte einer Handlung 142
3.2.8. Die moralische Arithmetik 152
3.2.9. Die Bewußtheit des moral sense als höchste Kraft der Seele 157
3.2.10. Die Billigung des moral sense und die Güte Gottes 163
4. Die Rezeption der Moral-Sense-Philosophen in den
vorkritischen Schriften Immanuel Kants 175
4.1. Die Welt als Vollzug des inneren Sinnes 175
4.2. Die Suche nach der sicheren Methode der Metaphysik 178
4.3. Das Bewußtsein der Empfindung des Guten als Ausgangspunkt
der Moral 186
4.4. Die Rezeption von Hutchesons Moral-Sense-Begriff in
Praktische Philosophie Herder 197
Inhaltsverzeichnis 9
4.5. Die Erkenntnis der intelligiblen Bedeutung der Welt durch
den inneren Sinn: die Einheit von Gefühl und Verstand,
phänomenalem und noumenalem Sein 213
4.6. Die Unbegreifbarkeit des inneres Sinnes 224
4.7. Die Skepsis gegenüber dogmatischen Behauptungen 232
4.8. Die Ablehnung der Moral-Sense-Philosophie 242
4.9. Das Selbstverständnis des Menschen in der anthropologischen
Erfahrung 248
5. Schluß 257
5.1. Die philosophiegeschichtliche Bedeutung von Shaftesbury und
Hutcheson 257
5.2. Die Unmittelbarkeit der inneren Erfahrung in den vorkritischen
Schriften 261
5.3. Ausblick auf die kritische Lehre Kants 266
6. Bibliographie 271
7. Siglen 284
8. Register 285 |
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Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung 11
2. Die Moralphilosophie der traditionellen
Metaphysik 23
2.1. Rene Descartes: Der Zweifel an der objektiven Realität der Welt 23
2.2. John Locke 25
2.2.1. Die Gegenwärtigkeit des Wissens als Erscheinung der
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2.2.2. Die Aporie in der Ethik 27
3. Die Moral-Sense-Ethik 33
3.1. Anthony Ashley Coopei, Earl of Shaftesbury 33
3.1.1. Die objektive Realität des Wissens als Gegenstand
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3.1.4. Deformität als Grenzbegriff der menschlichen Erkenntnis 49
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3.1.6. Der moral sense: die intelligible Bestimmung der Vernunft
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3.1.7. Der moral sense als Realisation des Guten 70
3.1.8. Das Verhältnis von Moral und Religion 77
8 Inhaltsverzeichnis
3.2. Francis Hutcheson 85
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3.2.5. Die Unterscheidung des inneren Sinnes zwischen den
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4.1. Die Welt als Vollzug des inneren Sinnes 175
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4.5. Die Erkenntnis der intelligiblen Bedeutung der Welt durch
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4.7. Die Skepsis gegenüber dogmatischen Behauptungen 232
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Erfahrung 248
5. Schluß 257
5.1. Die philosophiegeschichtliche Bedeutung von Shaftesbury und
Hutcheson 257
5.2. Die Unmittelbarkeit der inneren Erfahrung in den vorkritischen
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