Mortariensis ecclesia: una congregazione di canonici regolari in Italia settentrionale tra XI e XII secolo
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | Italian |
| Veröffentlicht: |
Berlin ; Münster
Lit-Verl.
2007
|
| Schriftenreihe: | Vita regularis
Abhandlungen ; 32 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltstext Rezension Klappentext Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | XX, 716 S. Ill., Kt. |
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Zu dieser Reihe:
Vita reguláris
liefert Beiträge zur weiteren
Erforschung
regularen
Lebens in Klöstern und Orden des
Mittelalters. Im Vordergrund stehen institutionsgeschicht¬
liche Aspekte, die insbesondere auf Phänomene der Orga¬
nisation und des normativen Bestandes, auf spirituelle und
pragmatische Leitideen sowie auf Beziehungen zum sozia¬
len und geistigen Umfeld im geschichtlichen Wandel zielen.
Zu diesem Ban&.Mortariensis
Ecclesia:
con questa espres¬
sione la documentazione papale, gli atti privati e quelli
pubblici del secolo
XII
identificano la congregazione di ca¬
nonici regolari, costituitasi attorno alla canonica madre di
Santa Croce di Mortara in Lombardia. Il volume analizza,
alla luce delle principali acquisizioni storiografiche relati¬
ve alla vita comune del clero, il sorgere, lo sviluppo e le
trasformazioni di questa struttura istituzionale e organizza¬
tiva, che comprendeva un insieme di circa quaranta dipen¬
denze, fra priorati, chiese e cappelle, situate in diverse dio¬
cesi dell'Italia nord-occidentale. Le fondazioni erano lega¬
te fra loro da vincoli normativi, al cui fondamento stava il
principio della
caritas.
Esse erano sottoposte alla guida di
un unico
prepósito,
tuttavia non vi era ovunque una uni¬
formità di legami istituzionali fra la chiesa madre e le sue
dipendenze.
INDICE
Abbreviazioni e sigle
_
XV
Introduzione
_1
Un problema di definizione
_ 2
Le ragioni di un percorso
_ 9
Parte prima: La coscienza del problema
I.
Charles Dereine e
і
suoi contemporanei
_17
1.
Cenni di storiografia sui canonici regolari prima degli studi
di Charles Dereine
_ 18
2.
Gli anni Cinquanta e la svolta operata da Charles Dereine
_ 20
2.1
II preludio: John Copton
Dickinson
e
і
canonici regolari in
Inghilterra
_20
2.2
Charles Dereine e la voce
"Chanoines"
_24
2.2.1
La quarta parte della voce
"Chanoines":
і
canonici
regolari
_30
a) La vita
communis
_30
b)
La Regola e le consuetudini
_33
e) La cura
anim
arum_
37
d)
I
rapporti fra canonici regolari, canonici secolari e
monaci
_38
e) L'organizzazione delle comunità e
Д
costituirsi
delle congregazioni
_38
2.2.2
I
contributi posteriori alla voce
"Chanoines"
_40
2.3
Jakob
Mois
e gli studi sui canonici in Germania
_45
3.
Gli anni successivi alla pubblicazione delle principali monografie:
la nascita di un interesse per
і
canonici regolari in Germania e in
Francia
_5 3
3.1
Gli studi sui canonici in Germania dopo
Mois
_53
3.2
Gli studi sui canonici in Francia dopo Dereine
_57
IL Tre anni cruciali per gli studi di storia ecclesiastica
(1959-1962).
La 'Prima' Mendola
_61
1.
Importanti contributi per una storia religiosa
_61
2.
"La vita comune del clero nei secoli
XI
e
XII"_63
2.1
Gli aspetti di carattere problematico
_67
2.2
Esempi di situazioni concrete
_79
2.3
Le grandi personalità
_80
2.4
II Questionario introduttivo allo studio dei canonici
regolari
_82
3.
Gli anni immediatamente successivi alla Mendola
_82
3.1
La vita apostolica
_83
3.2
II ruolo del pontefice
Gregorio
VII nella riforma della vita
comune del clero
_87
3.3
Studi monografici sulle comunità canonicali
_90
a) La Francia
_91
b) La Germania
_92
e) L'Italia
_93
III. La nascita e il proliferare di un interesse
_97
1.
La spiritualità
_99
2.
Le istituzioni
_109
2.1
La dimensione normativa della vita regolare
_113
2.2
II radicamento sul territorio: lo sviluppo degli studi in
ambito regionale. Il caso della Francia, della Germania e
dell'Italia
_121
2.2.1
La Francia
_121
a) Un problema di definizione
_121
b) II radicamento sul territorio e la cura animarum,
_122
e) Gli studi locali
_125
2.2.2
La Germania
_127
a) Le riforme vescovili
_127
b) Papato e canonici regolari
_132
2.2.3
L'Italia
_134
a) II ruolo di Cosimo
Damiano
Fonseca
_134
b)
Altre ricerche italiane sui canonici regolari prima
del
1980_140
e) II Convegno della Mendola del
1980:
"Istituzioni
monastiche e istituzioni canonicali in Occidente
(1123-1215)"_143
2.2.4
Gli studi più recenti
_149
a) II rinnovato impegno di Cosimo
Damiano
Fonseca_
149
b)
L'esperienza di Oulx
_155
2.3
Congregazioni e reti canonicali
_163
Parte seconda: II caso della Mortariensis Ecclesia nel
secolo
XII
I.
Le origini della Mortariensis Ecclesia: critica di una tradizione erudita
Premessa introduttiva
_177
1.
I
fondi archivistici: ipotesi per una impossibile ricostruzione
_181
2.
La storiografia: il racconto delle origini
_186
2.1
Gabriele Pennotto
_188
2.2
L'erudizione fra Settecento e Ottocento
_196
3.
Dal racconto alla storia
_203
4.
Prime presenze dei canonici mortariensi nella vita politica ed
ecclesiastica dell'Italia settentrionale tra Milano e Genova.
Il periodo dell'episcopato di Airaldus
_210
4.1
A proposito di un problema di cronologia
_210
4.2
L'attività di Airaldus come episcopus lanuensis
_229
IL Da Urbano
II
a Urbano III. La geografia della
Mortariensis Ecclesia tra sede apostolica ed episcopato
_243
1.
In Mortariensis
Ecclesiae
unitate:
il pontificato di Pasquale
II
_244
1.1
La donazione del vescovo
Bernardo
di Pavia
_246
1.2
Anselmo
diacono de Allago, canonicus Mortariensis effectus
_247
2.
Innocenzo
II
e la prima ufficiale conferma alla Mortariensis
Ecclesia
_ . _ _249
2.1
La definizione dei rapporti con la Chiesa novarese: il
r
possesso del territorio di
Zeme
_262
Espansione della Mortariensis Ecclesia durante il pontificato
di Eugenio III
_265
3.1
San Graziano in suburbio Vercellensi.
_268
3.2
I
possessi in diocesi di Acqui: le chiese di San Michele
e San Giovanni di Lanerio
_270
Da
Adriano
IV
ad Alessandro III
_273
4.1
Un'aggregazione mancata: il priorato di San Nicola
di Capodimonte
_275
4.2
L'espansione in territorio genovese
_278
4.2.1
Santa Maria della Vezulla e San Pietro di Prà
_280
4.2.2
San Giovanni di Paverano
_282
4.2.3
Santa Maria di Albaro e Santa Maria di Priano
_284
4.2.4
Ecclesia nova de Monte Paverano
_290
4.2.5
L'ospedale di San Rainerio e il rapporto con
San
Teodoro
di Fassolo
_292
4.3
Espansione in diocesi di Vercelli: ecclesia Sancii Gregorii, Sancii
Nichelai et
Sánete
Agathe iuxta Pontis
Sture
_294
La
crescita al tempo di Urbano III
_296
5.1
Espansione della
Mortariensis
Ecclesia in diocesi di Pavia
_299
5.2
Diocesi di
Novara:
l'ecclesia Sancii lacobi nel contesto
delle altre esperienze canonicali novaresi
_300
5.3
La diocesi di Ivrea
_310
5.4
La diocesi di Tortona: San Pietro di Pecorara
_313
5.5
La diocesi di Parma
_317
5.5.1
La vendita della chiesa di San Michele e Biagio
presso Tanzolino
_320
5.6
A Piacenza negli anni fra la fine del secolo
XII
e gli inizi
del secolo
XIII_322
5.7
Due nuove fondazioni a Genova alla fine del secolo
XII:
Santa Maria di Granarolo e San Giovanni di
Borbonoso
_337
Tavola.
I
possessi della Mortariensis Ecclesia nei privilegi papali del
secolo
XII_342
Cronotassi dei prepositi del secolo
XII_345
III. Evoluzione ed organizzazione della Mortariensis Ecclesia
_347
1.
Secundum
sanđorum
Patrum
instituta:
la vita apostolica come modello
istituzionale. L'organizzazione delle prime esperienze canonicali
regolari durante il pontificato di Urbano
II
_347
1.1
Primi esempi di vita regolare a San
Teodoro
di Fassolo
_353
1.2
La disciplina e
і
rapporti con il vescovo diocesano nel
periodo delle origini. Due esempi italiani:
Brescia
e Oulx
_356
2.
La Mortariensis
Ecclesiae unitas
nel contesto più generale della
politica di Pasquale
II
per
і
canonici regolari
_361
З І
privilegi papali per la Mortariensis Ecclesia
_369
3.1
Lordo canonicus
_372
3.2
Alcune riflessioni in merito al complesso problema della
esenzione dalla giurisdizione temporale e spirituale
dell'ordinario diocesano
_386
3.2.1
Λ
quo
maluerìtis catholico suscipietis episcopo. La libertà
dalla potestas ordinis, come particolare privilegio per
і
mortariensi sino ad Alessandro III
_387
3.2.2
Pro capite et
pro Ulis
ecclesiis,
que
eandem
libertatém habent
cum
capite
_390
3.2.3
La decima
_399
3.2.4
Esercizio dei compiti pastorali e rapporti
con la potestas dell'ordinario diocesano. Il
caso particolare di Genova
_408
Epilogo: Dall'Ecclesia aR'Ordo.
Gli esiti del processo di evoluzione istituzionale
_417
Excursus: II codice
11-12
della Biblioteca Civica Bonetta di Pavia.
Un'importante silloge normativa
_429
Descrizione e datazione
_429
La provenienza
_435
Un modello normativo tra tradizione e novità
_438
La fortuna di un testo
_452
Parte
terza: Addenda
t.
Addenda
I:
Regesti
_465
Addenda
II:
Documenti
_501
Addenda III: Complemento ^Excursus
_557
Tabella
1:
La
Regula
sanctorum
Patrum
a confronto
_557
Tabella
2:
Tituli
Regule
sancti
Augustini.
_565
Bibliografia
_569
Indice dei nomi di luogo
_659
Indice dei nomi di persona e degli autori
_679
Tavola:
Argaldus o Airaldus,
episcopus canonicus
reguláris.
Santa Maria delle Grazie
(San Martino),
Novara.
Tavola: Carta della espansione della Mortariensis Ecclesia nel
XII
secolo. |
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Zu dieser Reihe:
Vita reguláris
liefert Beiträge zur weiteren
Erforschung
regularen
Lebens in Klöstern und Orden des
Mittelalters. Im Vordergrund stehen institutionsgeschicht¬
liche Aspekte, die insbesondere auf Phänomene der Orga¬
nisation und des normativen Bestandes, auf spirituelle und
pragmatische Leitideen sowie auf Beziehungen zum sozia¬
len und geistigen Umfeld im geschichtlichen Wandel zielen.
Zu diesem Ban&.Mortariensis
Ecclesia:
con questa espres¬
sione la documentazione papale, gli atti privati e quelli
pubblici del secolo
XII
identificano la congregazione di ca¬
nonici regolari, costituitasi attorno alla canonica madre di
Santa Croce di Mortara in Lombardia. Il volume analizza,
alla luce delle principali acquisizioni storiografiche relati¬
ve alla vita comune del clero, il sorgere, lo sviluppo e le
trasformazioni di questa struttura istituzionale e organizza¬
tiva, che comprendeva un insieme di circa quaranta dipen¬
denze, fra priorati, chiese e cappelle, situate in diverse dio¬
cesi dell'Italia nord-occidentale. Le fondazioni erano lega¬
te fra loro da vincoli normativi, al cui fondamento stava il
principio della
caritas.
Esse erano sottoposte alla guida di
un unico
prepósito,
tuttavia non vi era ovunque una uni¬
formità di legami istituzionali fra la chiesa madre e le sue
dipendenze.
INDICE
Abbreviazioni e sigle
_
XV
Introduzione
_1
Un problema di definizione
_ 2
Le ragioni di un percorso
_ 9
Parte prima: La coscienza del problema
I.
Charles Dereine e
і
suoi contemporanei
_17
1.
Cenni di storiografia sui canonici regolari prima degli studi
di Charles Dereine
_ 18
2.
Gli anni Cinquanta e la svolta operata da Charles Dereine
_ 20
2.1
II preludio: John Copton
Dickinson
e
і
canonici regolari in
Inghilterra
_20
2.2
Charles Dereine e la voce
"Chanoines"
_24
2.2.1
La quarta parte della voce
"Chanoines":
і
canonici
regolari
_30
a) La vita
communis
_30
b)
La Regola e le consuetudini
_33
e) La cura
anim
arum_
37
d)
I
rapporti fra canonici regolari, canonici secolari e
monaci
_38
e) L'organizzazione delle comunità e
Д
costituirsi
delle congregazioni
_38
2.2.2
I
contributi posteriori alla voce
"Chanoines"
_40
2.3
Jakob
Mois
e gli studi sui canonici in Germania
_45
3.
Gli anni successivi alla pubblicazione delle principali monografie:
la nascita di un interesse per
і
canonici regolari in Germania e in
Francia
_5 3
3.1
Gli studi sui canonici in Germania dopo
Mois
_53
3.2
Gli studi sui canonici in Francia dopo Dereine
_57
IL Tre anni cruciali per gli studi di storia ecclesiastica
(1959-1962).
La 'Prima' Mendola
_61
1.
Importanti contributi per una storia religiosa
_61
2.
"La vita comune del clero nei secoli
XI
e
XII"_63
2.1
Gli aspetti di carattere problematico
_67
2.2
Esempi di situazioni concrete
_79
2.3
Le grandi personalità
_80
2.4
II Questionario introduttivo allo studio dei canonici
regolari
_82
3.
Gli anni immediatamente successivi alla Mendola
_82
3.1
La vita apostolica
_83
3.2
II ruolo del pontefice
Gregorio
VII nella riforma della vita
comune del clero
_87
3.3
Studi monografici sulle comunità canonicali
_90
a) La Francia
_91
b) La Germania
_92
e) L'Italia
_93
III. La nascita e il proliferare di un interesse
_97
1.
La spiritualità
_99
2.
Le istituzioni
_109
2.1
La dimensione normativa della vita regolare
_113
2.2
II radicamento sul territorio: lo sviluppo degli studi in
ambito regionale. Il caso della Francia, della Germania e
dell'Italia
_121
2.2.1
La Francia
_121
a) Un problema di definizione
_121
b) II radicamento sul territorio e la cura animarum,
_122
e) Gli studi locali
_125
2.2.2
La Germania
_127
a) Le riforme vescovili
_127
b) Papato e canonici regolari
_132
2.2.3
L'Italia
_134
a) II ruolo di Cosimo
Damiano
Fonseca
_134
b)
Altre ricerche italiane sui canonici regolari prima
del
1980_140
e) II Convegno della Mendola del
1980:
"Istituzioni
monastiche e istituzioni canonicali in Occidente
(1123-1215)"_143
2.2.4
Gli studi più recenti
_149
a) II rinnovato impegno di Cosimo
Damiano
Fonseca_
149
b)
L'esperienza di Oulx
_155
2.3
Congregazioni e reti canonicali
_163
Parte seconda: II caso della Mortariensis Ecclesia nel
secolo
XII
I.
Le origini della Mortariensis Ecclesia: critica di una tradizione erudita
Premessa introduttiva
_177
1.
I
fondi archivistici: ipotesi per una impossibile ricostruzione
_181
2.
La storiografia: il racconto delle origini
_186
2.1
Gabriele Pennotto
_188
2.2
L'erudizione fra Settecento e Ottocento
_196
3.
Dal racconto alla storia
_203
4.
Prime presenze dei canonici mortariensi nella vita politica ed
ecclesiastica dell'Italia settentrionale tra Milano e Genova.
Il periodo dell'episcopato di Airaldus
_210
4.1
A proposito di un problema di cronologia
_210
4.2
L'attività di Airaldus come episcopus lanuensis
_229
IL Da Urbano
II
a Urbano III. La geografia della
Mortariensis Ecclesia tra sede apostolica ed episcopato
_243
1.
In Mortariensis
Ecclesiae
unitate:
il pontificato di Pasquale
II
_244
1.1
La donazione del vescovo
Bernardo
di Pavia
_246
1.2
Anselmo
diacono de Allago, canonicus Mortariensis effectus
_247
2.
Innocenzo
II
e la prima ufficiale conferma alla Mortariensis
Ecclesia
_ . _ _249
2.1
La definizione dei rapporti con la Chiesa novarese: il
r
possesso del territorio di
Zeme
_262
Espansione della Mortariensis Ecclesia durante il pontificato
di Eugenio III
_265
3.1
San Graziano in suburbio Vercellensi.
_268
3.2
I
possessi in diocesi di Acqui: le chiese di San Michele
e San Giovanni di Lanerio
_270
Da
Adriano
IV
ad Alessandro III
_273
4.1
Un'aggregazione mancata: il priorato di San Nicola
di Capodimonte
_275
4.2
L'espansione in territorio genovese
_278
4.2.1
Santa Maria della Vezulla e San Pietro di Prà
_280
4.2.2
San Giovanni di Paverano
_282
4.2.3
Santa Maria di Albaro e Santa Maria di Priano
_284
4.2.4
Ecclesia nova de Monte Paverano
_290
4.2.5
L'ospedale di San Rainerio e il rapporto con
San
Teodoro
di Fassolo
_292
4.3
Espansione in diocesi di Vercelli: ecclesia Sancii Gregorii, Sancii
Nichelai et
Sánete
Agathe iuxta Pontis
Sture
_294
La
crescita al tempo di Urbano III
_296
5.1
Espansione della
Mortariensis
Ecclesia in diocesi di Pavia
_299
5.2
Diocesi di
Novara:
l'ecclesia Sancii lacobi nel contesto
delle altre esperienze canonicali novaresi
_300
5.3
La diocesi di Ivrea
_310
5.4
La diocesi di Tortona: San Pietro di Pecorara
_313
5.5
La diocesi di Parma
_317
5.5.1
La vendita della chiesa di San Michele e Biagio
presso Tanzolino
_320
5.6
A Piacenza negli anni fra la fine del secolo
XII
e gli inizi
del secolo
XIII_322
5.7
Due nuove fondazioni a Genova alla fine del secolo
XII:
Santa Maria di Granarolo e San Giovanni di
Borbonoso
_337
Tavola.
I
possessi della Mortariensis Ecclesia nei privilegi papali del
secolo
XII_342
Cronotassi dei prepositi del secolo
XII_345
III. Evoluzione ed organizzazione della Mortariensis Ecclesia
_347
1.
Secundum
sanđorum
Patrum
instituta:
la vita apostolica come modello
istituzionale. L'organizzazione delle prime esperienze canonicali
regolari durante il pontificato di Urbano
II
_347
1.1
Primi esempi di vita regolare a San
Teodoro
di Fassolo
_353
1.2
La disciplina e
і
rapporti con il vescovo diocesano nel
periodo delle origini. Due esempi italiani:
Brescia
e Oulx
_356
2.
La Mortariensis
Ecclesiae unitas
nel contesto più generale della
politica di Pasquale
II
per
і
canonici regolari
_361
З І
privilegi papali per la Mortariensis Ecclesia
_369
3.1
Lordo canonicus
_372
3.2
Alcune riflessioni in merito al complesso problema della
esenzione dalla giurisdizione temporale e spirituale
dell'ordinario diocesano
_386
3.2.1
Λ
quo
maluerìtis catholico suscipietis episcopo. La libertà
dalla potestas ordinis, come particolare privilegio per
і
mortariensi sino ad Alessandro III
_387
3.2.2
Pro capite et
pro Ulis
ecclesiis,
que
eandem
libertatém habent
cum
capite
_390
3.2.3
La decima
_399
3.2.4
Esercizio dei compiti pastorali e rapporti
con la potestas dell'ordinario diocesano. Il
caso particolare di Genova
_408
Epilogo: Dall'Ecclesia aR'Ordo.
Gli esiti del processo di evoluzione istituzionale
_417
Excursus: II codice
11-12
della Biblioteca Civica Bonetta di Pavia.
Un'importante silloge normativa
_429
Descrizione e datazione
_429
La provenienza
_435
Un modello normativo tra tradizione e novità
_438
La fortuna di un testo
_452
Parte
terza: Addenda
t.
Addenda
I:
Regesti
_465
Addenda
II:
Documenti
_501
Addenda III: Complemento ^Excursus
_557
Tabella
1:
La
Regula
sanctorum
Patrum
a confronto
_557
Tabella
2:
Tituli
Regule
sancti
Augustini.
_565
Bibliografia
_569
Indice dei nomi di luogo
_659
Indice dei nomi di persona e degli autori
_679
Tavola:
Argaldus o Airaldus,
episcopus canonicus
reguláris.
Santa Maria delle Grazie
(San Martino),
Novara.
Tavola: Carta della espansione della Mortariensis Ecclesia nel
XII
secolo. |
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