Mittelalter im Labor: die Mediävistik testet Wege zu einer transkulturellen Europawissenschaft
Gespeichert in:
| Weitere Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Berlin
Akad.-Verl.
2008
|
| Schriftenreihe: | Europa im Mittelalter
10 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | kostenfrei Inhaltsverzeichnis rezensiert in: Quellen und Forschungen aus italienischen Archiven und Bibliotheken, --, 89 (2009), S. 480-482 Inhaltsverzeichnis Rezension |
| Beschreibung: | 595 S., [2] Bl. Ill., Kt. |
| ISBN: | 9783050043739 |
| DOI: | 10.18452/24592 |
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|---|---|
| adam_text | Inhalt
Vorwort...............................................................................11
Von Michael Borgolte, Bernd Schneidmüller
I
Mediävistik der Zwischenräume - eine Einführung...........15
Von Michael Borgolte, Juliane Schiel
II
Arbeitsfbram A: Wahrnehmung von Differenz -
Differenz der Wahrnehmung...............................................25
Von Thomas Haas, Andreas Hammer, Margit Mersch, Ulrike Ritzerfeld,
Juliane Schiel, Stephanie
Seidl,
Annette Seitz, Matthias M. Tischler, Julia
Zimmermann
II.
1 Einleitung 25
11.2 Zum Problem von Wahrnehmung im interkulturellen Kontakt.
Texte, Bauten und Bilder aus dem Umfeld der
Mendikanten
29
11.2.1 Wahrnehmung und Differenz in den Schriften des Thomas von
Aquinund des Bonaventura...................................................................30
11.2.2 Differenzwahrnehmung in den Texten des Dominikanermissionars
Riccold von Monte
Croce
.......................................................................40
11.2.3 Differenzwahrnehmung in Architektur und Malerei der
Franziskanerkirche S.
Caterina in
Galatina (Apulien)...........................50
11.2.4 Zusammenfassung..................................................................................83
11.
3 Strategien interreligiöser Fremd- und Selbstdeutung zwischen
räumlicher Nähe und Distanz 85
11.3.1 Kreuzzugschroniken und die Überwindung der Fremdheit im
eigenen Heer...........................................................................................86
11.3.2 Der iberische Grenzraum. Drei frühe Entwürfe zum Islam aus
Exegese und Theologie..........................................................................95
11.3.3
Darstellungen Muhammads und seiner Glaubenslehre in
lateinischen Weltchroniken..................................................................116
11.3.4 Zusammenfassung................................................................................130
11.
4 Differenz im Eigenen. Inszenierung von Wahrnehmung und
Wahrnehmbarkeit in hagiografischen und höfischen Texten 132
11.4.1 Die Entfremdung vom Eigenen:
Narrative
Wahrnehmungsmuster
von Heiligkeit im mittelhochdeutschen ,Passional .............................134
11.4.2 Heidnische Wahrnehmungsdefizite im Spiel literarischer
Inszenierung.........................................................................................153
11.5 Schlussbetrachtung 164
11.
6 Literaturnachweise
A
170
III
Arbeitsforum
В:
Kontakt und Austausch zwischen
Kulturen im europäischen Mittelalter...............................195
Von Rainer Barzen, Victoria Bulgakova,
Lennart
Güntzel, Frederek
Musall, Johannes Pahlitzsch, Dittmar Schorkowitz
III.
1 Theoretische Grundlagen und methodisches Vorgehen 195
111.2 Fallstudien 209
111.2.1 Vom Schlüssel der Wissenschaften zum ,Schlüssel des Gesetzes .
Wissenskultur und Wissenstransfer im europäischen Mittelalter am
Beispiel Moshe
ben Maimons
..............................................................210
111.2.2 Die Vertreibungen der Juden aus Frankreich (1287-1306) und
England (1290). Kulturbereiche zwischen Kontinuität und
Umbrüchen...........................................................................................228
111.2.3 Kulturelle Identität zwischen Recht und Politik. Orthodoxe
Christen im mamlükischen Jerusalem..................................................251
111.2.4 Islamisch-christlicher Kulturkontakt im nördlichen
Schwarzmeerraum. Sugdaia unter Herrschaft der Seldschuken.........261
111.2.5 Die
Pečenegen
in den Freund- und Feindvorstellungen der
altrussischen Überlieferung..................................................................274
111.3 Ergebnisse 282
111.4 Literaturnachweise
В
285
IV
Arbeitsforam
С
: Gewalt im Kontext der Kulturen...........305
Von Wiebke Deimann, Thomas
Foerster,
Stamatios Gerogiorgakis,
Heiko
Hiltmann, Kay Peter Jankrift, Christa Jochum-Godglück, Daniel König,
Şevket
Kücükhüseyin, Jan Rüdiger, Andreas
Schorr,
Henrik Wels
IV.
1 Prolog 305
IV.2 Integrierende und desintegrierende Wirkung von Gewalt 314
IV.2.1 Einleitung.............................................................................................314
IV.2.2 Kollektive und Gesellschaften im Kontext von Gewalt,
Desintegration und Integration. Dänenkriege und Reichseinigung
bei Wilhelm von Malmesbury..............................................................317
IV.2.3 Menschliche Schicksale im Kontext von Gewalt, Desintegration
und Integration. Die Zerstörung von Radegundes Lebenswelt............321
IV.2.4 Vorstellungswelten im Kontext von Gewalt, Desintegration und
Integration. Die Plünderung Roms 410................................................333
IV.2.5 Fazit......................................................................................................342
IV.
3 Mittelalterliche Theorie und Norm zur Gewalt 344
IV.3.1 Einleitung.............................................................................................344
IV.3.2 Althochdeutsche Glossierangen von
violentia undpotestas
................345
IV.
3.3 Die aristotelische Gewaltdefinition, ihre Verbreitung und ihre
Verknüpfung mit dem freien Willen....................................................350
IV.
3.4 Die byzantinische Rezeption der aristotelischen Ethik in
punc
to
Gewaltdefinition...................................................................................358
IV.3.5 Zur Zulässigkeit von Gewalt................................................................360
IV.3.6 Glaube, Krieg und fette Beute..............................................................364
IV.3.7 Fazit......................................................................................................371
IV.4 .Gewalt in Namen 372
IV.4.1 Einleitung.............................................................................................372
IV.4.2
Violentia
undpotestas in germanischen und römischen
Personennamen.....................................................................................375
IV.4.3 Die Entstehung eines Heldennamens: Rolf Krake...............................389
IV.4.4 Kulturkontakt auf dem Balkan. Serbische Namengebung bei Kaiser
Konstantin
VII.
Porphyrogennetos und beim Chronisten
Danilo
.........390
IV.4.5 Namen in Anatolien. Gewalt in Sprache..............................................391
IV.5 Gewalt und Disput 398
IV.5.1 Einleitung.............................................................................................398
IV.
5.2 Miss Verständnisse und Gewaltvermeidung im europäischen Norden.. 400
IV.5.3 Kann sich ein Mächtiger aus seiner Macht herausreden?....................405
IV.
5.4 Gregor Palamas,
nolens volens
Apologet im osmanischen
Anatolien des 14. Jahrhunderts.............................................................415
IV.5.5 Jan
Hus
disputiert und wird exekutiert.................................................421
IV.5.6 Gespräche und Drohungen auf dem Konzil von Ferrara-Florenz........428
IV.
6 Gewalt und Geschlecht 433
IV.6.1 Einleitung.............................................................................................433
IV.6.2 Zu den Gesetzen über gemischtreligiöse Sexualkontakte in den
,
Siete
Partidas
Alfons
des Weisen.....................................................444
IV.6.3 I>ornbjörg, eigenmächtige Königstochter der
,Hrólfs saga
Gautrekssonar ......................................................................................449
IV.
6.4 Todeskampf, Coitus und weibliche Unterwerfung in zwei
Versionen eines mittelbyzantinischen Liedes.......................................454
IV.6.5 cAden
Bãnu,
schöne und kampfkräftige Prinzessin des
ЗаШШтпе
..458
IV.6.6 Der effeminierte Mann bei Saxo Grammaticus....................................462
IV.
7 Die Rolle von Gewalt bei der Konstruktion exemplarischer
Persönlichkeitsideale 466
IV.7.1 Einleitung.............................................................................................466
IV.7.2 ^altharius ..........................................................................................473
IV.7.3 Kriterien der Mannhaftigkeit in Quellen aus dem türkisch¬
islamischen Anatolien ..........................................................................478
IV.7.4 Waffen und Waffenfahigkeit als unverzichtbare Attribute des
Helden..................................................................................................480
IV.7.5 Christliche ,Helden und Gewalt..........................................................483
IV.7.6 Das byzantinische Heldenlied ,Vom jungen Walachen ......................492
IV.
8 Gewalthöhepunkte 496
IV.8.1 Einleitung.............................................................................................496
IV.8.2 Die Eskalation der gotisch-römischen Beziehungen bis zur
Schlacht bei Adrianopel (378) in der Beschreibung des Ammianus
Marcellinus...........................................................................................499
IV.8.3 Heinrich von
Huntingdon
und die Däneneinfalle.................................504
< IV.8.4 Die Eroberung Bagdads durch die Mongolen im Jahre 1258 nach
der Beschreibung des
Naşlr
ad-Dřh
Ţuşî
..............................................508
IV.8.5 Massaker in der Heiligen Stadt. Die Eroberung Jerusalems durch
die Kreuzfahrer.....................................................................................517
IV.9 Epilog 520
IV.
10 Literaturnachweise
С
524
V
Transkulturelle Mediävistik - ein Schlusswort.................557
Von Bernd Schneidmüller, Annette Seitz
VI
Anhang..............................................................................567
VI.
1 Autorenverzeichnis 567
VI.2 Projekte des Schwerpunktprogramms 1173 571
VI.3 Abkürzungsverzeichnis 573
VI.4 Siglenverzeichnis 575
VI.5 Personen- und Ortsregister 577
|
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Inhalt
Vorwort.11
Von Michael Borgolte, Bernd Schneidmüller
I
Mediävistik der Zwischenräume - eine Einführung.15
Von Michael Borgolte, Juliane Schiel
II
Arbeitsfbram A: Wahrnehmung von Differenz -
Differenz der Wahrnehmung.25
Von Thomas Haas, Andreas Hammer, Margit Mersch, Ulrike Ritzerfeld,
Juliane Schiel, Stephanie
Seidl,
Annette Seitz, Matthias M. Tischler, Julia
Zimmermann
II.
1 Einleitung 25
11.2 Zum Problem von Wahrnehmung im interkulturellen Kontakt.
Texte, Bauten und Bilder aus dem Umfeld der
Mendikanten
29
11.2.1 Wahrnehmung und Differenz in den Schriften des Thomas von
Aquinund des Bonaventura.30
11.2.2 Differenzwahrnehmung in den Texten des Dominikanermissionars
Riccold von Monte
Croce
.40
11.2.3 Differenzwahrnehmung in Architektur und Malerei der
Franziskanerkirche S.
Caterina in
Galatina (Apulien).50
11.2.4 Zusammenfassung.83
11.
3 Strategien interreligiöser Fremd- und Selbstdeutung zwischen
räumlicher Nähe und Distanz 85
11.3.1 Kreuzzugschroniken und die Überwindung der Fremdheit im
eigenen Heer.86
11.3.2 Der iberische Grenzraum. Drei frühe Entwürfe zum Islam aus
Exegese und Theologie.95
11.3.3
Darstellungen Muhammads und seiner Glaubenslehre in
lateinischen Weltchroniken.116
11.3.4 Zusammenfassung.130
11.
4 Differenz im Eigenen. Inszenierung von Wahrnehmung und
Wahrnehmbarkeit in hagiografischen und höfischen Texten 132
11.4.1 Die Entfremdung vom Eigenen:
Narrative
Wahrnehmungsmuster
von Heiligkeit im mittelhochdeutschen ,Passional'.134
11.4.2 Heidnische Wahrnehmungsdefizite im Spiel literarischer
Inszenierung.153
11.5 Schlussbetrachtung 164
11.
6 Literaturnachweise
A
170
III
Arbeitsforum
В:
Kontakt und Austausch zwischen
Kulturen im europäischen Mittelalter.195
Von Rainer Barzen, Victoria Bulgakova,
Lennart
Güntzel, Frederek
Musall, Johannes Pahlitzsch, Dittmar Schorkowitz
III.
1 Theoretische Grundlagen und methodisches Vorgehen 195
111.2 Fallstudien 209
111.2.1 Vom Schlüssel der Wissenschaften' zum ,Schlüssel des Gesetzes'.
Wissenskultur und Wissenstransfer im europäischen Mittelalter am
Beispiel Moshe
ben Maimons
.210
111.2.2 Die Vertreibungen der Juden aus Frankreich (1287-1306) und
England (1290). Kulturbereiche zwischen Kontinuität und
Umbrüchen.228
111.2.3 Kulturelle Identität zwischen Recht und Politik. Orthodoxe
Christen im mamlükischen Jerusalem.251
111.2.4 Islamisch-christlicher Kulturkontakt im nördlichen
Schwarzmeerraum. Sugdaia unter Herrschaft der Seldschuken.261
111.2.5 Die
Pečenegen
in den Freund- und Feindvorstellungen der
altrussischen Überlieferung.274
111.3 Ergebnisse 282
111.4 Literaturnachweise
В
285
IV
Arbeitsforam
С
: Gewalt im Kontext der Kulturen.305
Von Wiebke Deimann, Thomas
Foerster,
Stamatios Gerogiorgakis,
Heiko
Hiltmann, Kay Peter Jankrift, Christa Jochum-Godglück, Daniel König,
Şevket
Kücükhüseyin, Jan Rüdiger, Andreas
Schorr,
Henrik Wels
IV.
1 Prolog 305
IV.2 Integrierende und desintegrierende Wirkung von Gewalt 314
IV.2.1 Einleitung.314
IV.2.2 Kollektive und Gesellschaften im Kontext von Gewalt,
Desintegration und Integration. Dänenkriege und Reichseinigung
bei Wilhelm von Malmesbury.317
IV.2.3 Menschliche Schicksale im Kontext von Gewalt, Desintegration
und Integration. Die Zerstörung von Radegundes Lebenswelt.321
IV.2.4 Vorstellungswelten im Kontext von Gewalt, Desintegration und
Integration. Die Plünderung Roms 410.333
IV.2.5 Fazit.342
IV.
3 Mittelalterliche Theorie und Norm zur Gewalt 344
IV.3.1 Einleitung.344
IV.3.2 Althochdeutsche Glossierangen von
violentia undpotestas
.345
IV.
3.3 Die aristotelische Gewaltdefinition, ihre Verbreitung und ihre
Verknüpfung mit dem freien Willen.350
IV.
3.4 Die byzantinische Rezeption der aristotelischen Ethik in
punc
to
Gewaltdefinition.358
IV.3.5 Zur Zulässigkeit von Gewalt.360
IV.3.6 Glaube, Krieg und fette Beute.364
IV.3.7 Fazit.371
IV.4 .Gewalt' in Namen 372
IV.4.1 Einleitung.372
IV.4.2
Violentia
undpotestas in germanischen und römischen
Personennamen.375
IV.4.3 Die Entstehung eines Heldennamens: Rolf Krake.389
IV.4.4 Kulturkontakt auf dem Balkan. Serbische Namengebung bei Kaiser
Konstantin
VII.
Porphyrogennetos und beim Chronisten
Danilo
.390
IV.4.5 Namen in Anatolien. Gewalt in Sprache.391
IV.5 Gewalt und Disput 398
IV.5.1 Einleitung.398
IV.
5.2 Miss Verständnisse und Gewaltvermeidung im europäischen Norden. 400
IV.5.3 Kann sich ein Mächtiger aus seiner Macht herausreden?.405
IV.
5.4 Gregor Palamas,
nolens volens
Apologet im osmanischen
Anatolien des 14. Jahrhunderts.415
IV.5.5 Jan
Hus
disputiert und wird exekutiert.421
IV.5.6 Gespräche und Drohungen auf dem Konzil von Ferrara-Florenz.428
IV.
6 Gewalt und Geschlecht 433
IV.6.1 Einleitung.433
IV.6.2 Zu den Gesetzen über gemischtreligiöse Sexualkontakte in den
,
Siete
Partidas'
Alfons'
des Weisen.444
IV.6.3 I>ornbjörg, eigenmächtige Königstochter der
,Hrólfs saga
Gautrekssonar'.449
IV.
6.4 Todeskampf, Coitus und weibliche Unterwerfung in zwei
Versionen eines mittelbyzantinischen Liedes.454
IV.6.5 cAden
Bãnu,
schöne und kampfkräftige Prinzessin des
ЗаШШтпе'
.458
IV.6.6 Der effeminierte Mann bei Saxo Grammaticus.462
IV.
7 Die Rolle von Gewalt bei der Konstruktion exemplarischer
Persönlichkeitsideale 466
IV.7.1 Einleitung.466
IV.7.2 ^altharius'.473
IV.7.3 Kriterien der Mannhaftigkeit in Quellen aus dem türkisch¬
islamischen Anatolien .478
IV.7.4 Waffen und Waffenfahigkeit als unverzichtbare Attribute des
Helden.480
IV.7.5 Christliche ,Helden' und Gewalt.483
IV.7.6 Das byzantinische Heldenlied ,Vom jungen Walachen'.492
IV.
8 Gewalthöhepunkte 496
IV.8.1 Einleitung.496
IV.8.2 Die Eskalation der gotisch-römischen Beziehungen bis zur
Schlacht bei Adrianopel (378) in der Beschreibung des Ammianus
Marcellinus.499
IV.8.3 Heinrich von
Huntingdon
und die Däneneinfalle.504
< IV.8.4 Die Eroberung Bagdads durch die Mongolen im Jahre 1258 nach
der Beschreibung des
Naşlr
ad-Dřh
Ţuşî
.508
IV.8.5 Massaker in der Heiligen Stadt. Die Eroberung Jerusalems durch
die Kreuzfahrer.517
IV.9 Epilog 520
IV.
10 Literaturnachweise
С
524
V
Transkulturelle Mediävistik - ein Schlusswort.557
Von Bernd Schneidmüller, Annette Seitz
VI
Anhang.567
VI.
1 Autorenverzeichnis 567
VI.2 Projekte des Schwerpunktprogramms 1173 571
VI.3 Abkürzungsverzeichnis 573
VI.4 Siglenverzeichnis 575
VI.5 Personen- und Ortsregister 577 |
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