Mythes et mémoire collective dans la culture lusophone:
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Veröffentlicht: |
Pessac
Presses Univ. de Bordeaux
2007
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Schriftenreihe: | Eidôlon
78 |
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adam_text | Table des Matières
Avertissement de Gérard Peylet
................................................................. 5
Introduction d Ana Maria Binet
................................................................ 7
Helder
Godinho
:
La légende du roi Rodrigue et l imaginaire de
l expansion
................................................................................................................... 11
Ria
Lemaire
:
Du Temps de l oralité aux Temps de l écrit
-
relire
un prologue de
Fernão
Lopes............................................................................
17
Christophe Gonzalez
:
Mémoire, littérature, langues au Portugal
avant et après
1640 :
histoire et actualité nationales dans l œuvre
de
Jacinto
Cordeiro
(1606-1646)........................................................................ 33
Hugues Didier
:
La fin des temps selon
História do Futuro
et
Clavis Prophetarum de P.
António Vieira......................................................
53
Florence
Levi
:
La symbolique du ventre et de l accouchement
dans l œuvre du père
António Vieira
(1608-1697)...................................... 67
Marie-Hélène Piwnik
:
Un creuset allégorique
:
La Tour de
DomRamires
............................................................................................................. 77
Dionisio
Vila-Maior
:
Fernando
Pessoa
:
la mythification
du Génie
....................................................................................................................... 87
Álvaro
Manuel
Machado
:
Le retour du mythe sébastianiste
dans les romans d Agustina Bessa-Luis
..................................................... 97
Silvia
Amorin :
L appel à la mémoire du lecteur dans les romans
de José Saramago
.................................................................................................... 105
Michel Cahen
:
Lusitanité et lusophonie. Considérations
conceptuelles sur des réalités sociales et politiques
.............................. 127
livre que nous vous présentons ici est le fruit des travaux du colloque
Mythes et Mémoire eollecfive dans la eulfure lusophone-
(9, 10
mars
20051.
Celui-ci a
ra>sertbľé
Mes intervenants venus du Portugal,
berceau de la culture lusophone, et çte plusieurs Universiês françaises
;
il se
donnait pour objectif, qui nous, semble largèTnçnt Qieïnt;;-de réfléchir sur les
mythes qui marquent la mémoire collective de fô ua^cèokiè-reçlarnant d une
calure
de langue portugaise.
Оаѓџ
mémoire relit
te -passé,
mpiś^s®
projeto
également dans on avenir qu elle contribue à
moHuJer.
Elte
è§t_ donc
.jdétsmiamfe^aucJajaa
da.ceia
communaHtóJa^pays^űnlJiéBté yíuGe^
même langue, même si elle est déclinée différemment. Nous pouvons dire que
la mémoire collective
¡ette un
véritable pont par-dessus
Jes
océans entre les
différents rivages de la
saudade.
Elle permet de bâtir l édifice d une culture qui
ne tient que par les strates successives que la mémoire dépose au cours du
temps. Proust, cet orfèvre de la mémoire, ne disait-il pas que
«
la mémoire est
un palimpseste
» ?
Ce qui vaut pour l individu, sujet de et par la mémoire, vaut
certainement pour la collectivité.
La référence à la mémoire implique celle à l oubli, la construction collective de
la mémoire impliquant parallèlement la valorisation de l oubli. L écriture de
l Histoire nous apparaît d ailleurs comme la recherche d un compromis fragile
entre ces deux pôles qui marquent les frontières à l intérieur desquelles le passé
se reconstruit.
|
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Table des Matières
Avertissement de Gérard Peylet
. 5
Introduction d'Ana Maria Binet
. 7
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La légende du roi Rodrigue et l'imaginaire de
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Ria
Lemaire
:
Du Temps de l'oralité aux Temps de l'écrit
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relire
un prologue de
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17
Christophe Gonzalez
:
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1640 :
histoire et actualité nationales dans l'œuvre
de
Jacinto
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Hugues Didier
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La fin des temps selon
História do Futuro
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António Vieira.
53
Florence
Levi
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La symbolique du ventre et de l'accouchement
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António Vieira
(1608-1697). 67
Marie-Hélène Piwnik
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DomRamires
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Dionisio
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. 87
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. 97
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L'appel à la mémoire du lecteur dans les romans
de José Saramago
. 105
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Lusitanité et lusophonie. Considérations
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. 127
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Mes intervenants venus du Portugal,
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;
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mythes qui marquent la mémoire collective de fô'ua^cèokiè-reçlarnant d'une
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également dans on avenir qu'elle contribue à
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différents rivages de la
saudade.
Elle permet de bâtir l'édifice d'une culture qui
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temps. Proust, cet orfèvre de la mémoire, ne disait-il pas que
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la mémoire est
un palimpseste
» ?
Ce qui vaut pour l'individu, sujet de et par la mémoire, vaut
certainement pour la collectivité.
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