Jugend weiblich und bewegt: Mädchen und Frauen in deutschen Jugendbünden
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Stuttgart
Verl. der Jugendbewegung
2000
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| Beschreibung: | 303 S. Ill. 24 cm, 620 gr. |
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| adam_text | Titel: Jugend weiblich und bewegt
Autor: Klönne, Irmgard
Jahr: 2000
Inhalt
Einleitung
Kapitel I
Re-Präsentation der
weiblichen Jugendbewegung in der
jugendbewegten Geschichtsschreibung
19 Der männerbündische „Klassiker : Hans Blüher
Das offiziöse Standardwerk: Werner Kindt
Kapitel II
Der sozio-kulturelle Kontext:
Gesellschaftlicher Wandel und weibliche
Lebensperspektiven zur Zeit der frühen
Jugendbewegung
31 Der weibliche Lebenszusammenhang unter
dem Einfluß der Industrialisierung
„Höhere Töchter zwischen gesellschaftlicher
Realität und Weiblichkeitskonstruktionen
Frauen und Mädchen im proletarischen Milieu
Dienstmädchen und weibliche Angestellte
Weibliche Ansprüche auf Gleichberechtigung
Verunsicherungen von Schichten, durch die
das Milieu der Jugendbewegung geprägt war:
Das Klein- und Bildungsbürgertum
Kapitel III
Jugendkultur zwischen
Antifeminismus und Idealen eines
neuen Geschlechterverhältnisses
47 Jugendbewegung als Rebellion, als Reform?
Einige Bemerkungen über die „Unangemessenheit
weiblicher Wünsche
Der frühe Wandervogel
Bund Deutscher Wanderer und
Deutsche Akademische Freischar
„Jugendkulturbewegung
Frühe jüdische Jugendbewegung: Blau-Weiß
Freideutsche Jugend
„Brüder und Schwestern in Irritationen
Antifeminismus und „Diskutierwut
„Freie Liebe im Freideutschtum?
Exkurs über eine Randerscheinung
„Freie Bünde
Pfadfinderinnen
Kirchlich-konfessionell gebundene
Jugendbewegung
Deutsch, jüdisch, bündisch: Die Kameraden
Arbeiterj ugendbewegung
147
Kapitel IV
Wandervogelmädchen
„Mädchenwandern — eine Herausforderung
Das „Teegespräch
Weibliche Jugend unter „eigener Bestimmung
und „eigener Verantwortung
Die blaue Blume in der Lebenswelt der
Wandervogelmädchen
Wandervogel zwar, aber weiblich:
Konflikte im Lebensgefuhl
„Was wollen die Mädchen eigentlich im Wandervogel?
„Separatklüngel und frauenzentrierte Gruppenkultur -
weibliche Wege zur Selbstbehauptung
Beschwörende Worte — und kein „Kamerad hört hin
Das „Geheimnis des Mädchenbundes
„Frauenreich oder Teufelswerk?
Kapitel V
Weiblich und doch jugendbewegt:
Die „Kameradin in der Jugendbewegung
der Weimarer Republik
Weiblich-jugendbewegt und erwerbstätig zugleich?
Berufsarbeit von Frauen als Verstoß gegen die „Natur
und die „Heiligkeit der Ehe
„In ein fremdes Land und ins Elend verbannt
Weibliche Kulturarbeit
Lohnarbeit von Frauen zwischen „dem harten:
Du mußt und sozialistischer Emanzipation
Die soziale Arbeit — ein (nicht nur weiblich-)
jugendbewegtes Ideal
Frauen- (Berufs- und) -Bildungsstätte Schwarzerden
Eine singulare Konsequenz:
„Es heißt eine rein weibliche Kultur zu schaffen
Politisierung von Weiblichkeit an Beispielen: Kleiderkultur
und Bubikopf— Kleiderreform und Wandervogelmode
Kleiderkultur — „natürlich und „wahrhaftig
„Wider die undeutsche Mode
Mädelschaft - straff wie die Jungenschaft
Der „Bubikopf - eine Bedrohung nicht nur
der bündischen Kultur?
Zum problematischen Verhältnis zwischen weiblicher
Jugendbewegung und Frauenbewegung
Über das bündische Leben hinausweisend: Die „Kameradin -
ein in der Jugendbewegung mehrheitsfähiges Bild
Eine sozialistisch-feministische Sicht auf die „Geschlechterfra-
ge als Frage des Gesamtlebens
234
*55
Kapitel VI
Ein Hinweis auf Nachwirkungen:
Die „Kameradin im „Volkskörper
des nationalsozialistischen Deutschland
Die weibliche Jugendbewegung aus der Sicht von
Nationalsozialistinnen
Von den deutschen Mädeln in den Bünden zum
Bund Deutscher Mädel
Nachbetrachtungen
Erinnerungen
Hede Riegger-Leder (Wandervogel EV)
Katharina Jacob (Sozialistische Arbeiterjugend)
Alisa Kamun (Kameraden und Werkleute)
Anne Platte (Jungborn)
Anmerkungen
Literaturverzeichnis
|
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Titel: Jugend weiblich und bewegt
Autor: Klönne, Irmgard
Jahr: 2000
Inhalt
Einleitung
Kapitel I
Re-Präsentation der
weiblichen Jugendbewegung in der
jugendbewegten Geschichtsschreibung
19 Der männerbündische „Klassiker": Hans Blüher
Das offiziöse Standardwerk: Werner Kindt
Kapitel II
Der sozio-kulturelle Kontext:
Gesellschaftlicher Wandel und weibliche
Lebensperspektiven zur Zeit der frühen
Jugendbewegung
31 Der weibliche Lebenszusammenhang unter
dem Einfluß der Industrialisierung
„Höhere Töchter" zwischen gesellschaftlicher
Realität und Weiblichkeitskonstruktionen
Frauen und Mädchen im proletarischen Milieu
Dienstmädchen und weibliche Angestellte
Weibliche Ansprüche auf Gleichberechtigung
Verunsicherungen von Schichten, durch die
das Milieu der Jugendbewegung geprägt war:
Das Klein- und Bildungsbürgertum
Kapitel III
Jugendkultur zwischen
Antifeminismus und Idealen eines
neuen Geschlechterverhältnisses
47 Jugendbewegung als Rebellion, als Reform?
Einige Bemerkungen über die „Unangemessenheit"
weiblicher Wünsche
Der frühe Wandervogel
Bund Deutscher Wanderer und
Deutsche Akademische Freischar
„Jugendkulturbewegung"
Frühe jüdische Jugendbewegung: Blau-Weiß
Freideutsche Jugend
„Brüder und Schwestern" in Irritationen
Antifeminismus und „Diskutierwut"
„Freie Liebe" im Freideutschtum?
Exkurs über eine Randerscheinung
„Freie Bünde"
Pfadfinderinnen
Kirchlich-konfessionell gebundene
Jugendbewegung
Deutsch, jüdisch, bündisch: Die Kameraden
Arbeiterj ugendbewegung
147
Kapitel IV
Wandervogelmädchen
„Mädchenwandern" — eine Herausforderung
Das „Teegespräch"
Weibliche Jugend unter „eigener Bestimmung"
und „eigener Verantwortung"
Die blaue Blume in der Lebenswelt der
Wandervogelmädchen
Wandervogel zwar, aber weiblich:
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„Was wollen die Mädchen eigentlich im Wandervogel?"
„Separatklüngel" und frauenzentrierte Gruppenkultur -
weibliche Wege zur Selbstbehauptung
Beschwörende Worte — und kein „Kamerad" hört hin
Das „Geheimnis des Mädchenbundes"
„Frauenreich" oder Teufelswerk?
Kapitel V
Weiblich und doch jugendbewegt:
Die „Kameradin" in der Jugendbewegung
der Weimarer Republik
Weiblich-jugendbewegt und erwerbstätig zugleich?
Berufsarbeit von Frauen als Verstoß gegen die „Natur"
und die „Heiligkeit der Ehe"
„In ein fremdes Land und ins Elend verbannt"
Weibliche Kulturarbeit
Lohnarbeit von Frauen zwischen „dem harten:
Du mußt" und sozialistischer Emanzipation
Die soziale Arbeit — ein (nicht nur weiblich-)
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Frauen- (Berufs- und) -Bildungsstätte Schwarzerden
Eine singulare Konsequenz:
„Es heißt eine rein weibliche Kultur zu schaffen"
Politisierung von Weiblichkeit an Beispielen: Kleiderkultur
und Bubikopf— Kleiderreform und Wandervogelmode
Kleiderkultur — „natürlich" und „wahrhaftig"
„Wider die undeutsche Mode"
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Der „Bubikopf - eine Bedrohung nicht nur
der bündischen Kultur?
Zum problematischen Verhältnis zwischen weiblicher
Jugendbewegung und Frauenbewegung
Über das bündische Leben hinausweisend: Die „Kameradin" -
ein in der Jugendbewegung mehrheitsfähiges Bild
Eine sozialistisch-feministische Sicht auf die „Geschlechterfra-
ge als Frage des Gesamtlebens"
234
*55
Kapitel VI
Ein Hinweis auf Nachwirkungen:
Die „Kameradin" im „Volkskörper"
des nationalsozialistischen Deutschland
Die weibliche Jugendbewegung aus der Sicht von
Nationalsozialistinnen
Von den deutschen Mädeln in den Bünden zum
Bund Deutscher Mädel
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Erinnerungen
Hede Riegger-Leder (Wandervogel EV)
Katharina Jacob (Sozialistische Arbeiterjugend)
Alisa Kamun (Kameraden und Werkleute)
Anne Platte (Jungborn)
Anmerkungen
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