Leben & Leiden: zur Aktualität und Einheit der schopenhauerschen Philosophie
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Berlin
Parerga
2007
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| Ausgabe: | 1. Aufl. |
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| Beschreibung: | 304 S. 21 cm, 373 gr. |
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Inhalt
I.Einleitung.7
ι.
Zur Frage der Einheit der schopenhauerschen Philosophie . . 9
2. Pessimismus, das moderne Freiheitsproblern
und ein ethischer Liberalismus.12
3. Optimismus und Pessimismus - eine Alternative?.15
4. Ausblick.18
II.
Grundzüge einer pessimistischen Lebenshaltung.23
1. Glück und Heil, Wollen und Wünschen.23
2. Pessimismus und die
kategóriáié
Differenz von Leben
und Handeln.32
III.
»Leben ist Leiden«.41
1. Zwei Arten des Leidens.41
2. Erste Definition des Leidens: Hemmung, Kausalität
und Not - Die Schlechtigkeit der Vorstellungswelt.46
3. Zweite Definition des Leidens: Mangel an Bestimmtheit,
Ziellosigkeit und Langeweile - Die Welt als Wille.52
IV.
Zwischenbetrachtung: Antinomie der Freiheit
und die Frage nach der Einheit der schopenhauerschen
Philosophie. Eine Wiederaufnahme der leitenden Anliegen.71
1. Determinismus, Indeterminismus, Kompatibilismus:
Freiheit in der Diskussion.73
2. Leibphänomenologie und
hermeneutische
Metaphysik . 79
3. Hermeneutische Metaphysik und ethischer Liberalismus.
Zur Aktualität des schopenhauerschen Ansatzes.84
4. Gibt es den einen großen Gedanken? Zur Einheit
der schopenhauerschen Philosophie.104
A) Präzisierung der Einheitsthese.107
B) Relativierung der Einheitsthese.115
6 Inhalt
V.
Aporie
und
System
.121
1. Das
Problem
des Systemanfangs.121
2. Die Vorstellungswelt als Wunschtraum.
Eine ethische Lektüre des ersten Buches.133
3. Wege zur Willensmetaphysik: Leibphänomenologie
und der Wille als Ding an sich.157
VI.
Von der Vorstellung zum Ding an sich: Entleibungen
des Willens.177
1. Die bewusstseinsphilosophische Intimisierung des Leibes . 178
2. Das Verschwinden des Leibes.181
3. Der
intelligible
Charakter als Idee und
der Wille als Ding an sich.184
4. Der charakterlose Wille an sich und das Problem
seiner Erkennbarkeit »ohne alle Form«.188
5. Analogie und Peripetie.198
VII.
Willensmetaphysik und Pessimismus.205
1. Die aporetische Struktur der Willensmetaphysik.209
2. Die systematische Entfaltung der Kardinalaporie im
zweiten, dritten und vierten Buch: Ein Schnelldurchlauf . . 217
3. Die metaphysische Fundierung des Pessimismus.229
A
) Die Ideenlehre.231
B) Die Naturphilosophie.243
VIII. Auswege?.259
1, Kontemplation.262
2. Soteriologie.277
Literaturverzeichnis.293
Siglen.293
Literatur.293
Sachregister.299
Personenregister.303 |
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Inhalt
I.Einleitung.7
ι.
Zur Frage der Einheit der schopenhauerschen Philosophie . . 9
2. Pessimismus, das moderne Freiheitsproblern
und ein ethischer Liberalismus.12
3. Optimismus und Pessimismus - eine Alternative?.15
4. Ausblick.18
II.
Grundzüge einer pessimistischen Lebenshaltung.23
1. Glück und Heil, Wollen und Wünschen.23
2. Pessimismus und die
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III.
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1. Zwei Arten des Leidens.41
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3. Zweite Definition des Leidens: Mangel an Bestimmtheit,
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IV.
Zwischenbetrachtung: Antinomie der Freiheit
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2. Leibphänomenologie und
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3. Hermeneutische Metaphysik und ethischer Liberalismus.
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6 Inhalt
V.
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Eine ethische Lektüre des ersten Buches.133
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VI.
Von der Vorstellung zum Ding an sich: Entleibungen
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2. Das Verschwinden des Leibes.181
3. Der
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der Wille als Ding an sich.184
4. Der charakterlose Wille an sich und das Problem
seiner Erkennbarkeit »ohne alle Form«.188
5. Analogie und Peripetie.198
VII.
Willensmetaphysik und Pessimismus.205
1. Die aporetische Struktur der Willensmetaphysik.209
2. Die systematische Entfaltung der Kardinalaporie im
zweiten, dritten und vierten Buch: Ein Schnelldurchlauf . . 217
3. Die metaphysische Fundierung des Pessimismus.229
A
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B) Die Naturphilosophie.243
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