Sprache, Politik, Zugehörigkeit:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German English |
| Veröffentlicht: |
Zürich [u.a.]
Diaphanes
2007
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| Ausgabe: | 1. Aufl. |
| Schriftenreihe: | TransPositionen
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»Im Frühjahr 2006 kam es in verschiedenen kalifornischen Städten
zu Demonstrationen illegaler Einwanderer. Die US-amerikanische
Nationalhymne wurde wie die mexikanische auf Spanisch gesun¬
gen. Dies führte das interessante Problem der Pluralität der Nation
ein, des >wir< und des >unser<: Wem gehört diese Hymne? Die Gel·
tendmachung erhebt nicht mir Anspruch auf die Hymne und damit
Anspruch auf Besitzrechte, sondern auch auf Arten der Zugehörig¬
keit, denn wer ist in diesem >wir< enthalten? Denn das >wir<, das
hier singt und sich auf Spanisch behauptet, macht etwas mit unse¬
rer Vorstellung von Nation und unserer Vorstellung von Gleichheit.
Es geht nicht nur darum, daß viele Menschen zusammen gesungen
haben ·■- was der Fall war -, sondern auch darum, daß Singen ein
pluraler Akt und Ausdruck von Pluralität ist. Wenn, wie Bush
damals geltend machte, die Hymne nur auf Englisch gesungen
werden darf, dann ist die Nation strikt, auf eine sprachliche Mehr¬
heit beschränkt, und Sprache wird zum Kriterium, um zu kontrollie¬
ren, wer der Nation zugehört und wer nicht. Das Problem ist nicht
nur eines des f'inschli.isses in einen bereits existierenden Begriff
von Nation, sondert) eines von Gleichheit, ohne die das
>ш\·.
nicht
ausgesprochen
werden
кліп,«
JUDITH BUTLER GAYATRI CHAKRAVORTY SPIVAK SPRACHE, POLITIK, ZUGEHOERIGKEIT
AUS DEM ENGLISCHEN VON MICHAEL HEITZ UND SABINE SCHULZ DIAPHANES |
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»Im Frühjahr 2006 kam es in verschiedenen kalifornischen Städten
zu Demonstrationen illegaler Einwanderer. Die US-amerikanische
Nationalhymne wurde wie die mexikanische auf Spanisch gesun¬
gen. Dies führte das interessante Problem der Pluralität der Nation
ein, des >wir< und des >unser<: Wem gehört diese Hymne? Die Gel·
tendmachung erhebt nicht mir Anspruch auf die Hymne und damit
Anspruch auf Besitzrechte, sondern auch auf Arten der Zugehörig¬
keit, denn wer ist in diesem >wir< enthalten? Denn das >wir<, das
hier singt und sich auf Spanisch behauptet, macht etwas mit unse¬
rer Vorstellung von Nation und unserer Vorstellung von Gleichheit.
Es geht nicht nur darum, daß viele Menschen zusammen gesungen
haben ·■- was der Fall war -, sondern auch darum, daß Singen ein
pluraler Akt und Ausdruck von Pluralität ist. Wenn, wie Bush
damals geltend machte, die Hymne nur auf Englisch gesungen
werden darf, dann ist die Nation strikt, auf eine sprachliche Mehr¬
heit beschränkt, und Sprache wird zum Kriterium, um zu kontrollie¬
ren, wer der Nation zugehört und wer nicht. Das Problem ist nicht
nur eines des f'inschli.isses in einen bereits existierenden Begriff
von Nation, sondert) eines von Gleichheit, ohne die das
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JUDITH BUTLER GAYATRI CHAKRAVORTY SPIVAK SPRACHE, POLITIK, ZUGEHOERIGKEIT
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