Verfügbarkeit: Das Guntbald-Evangeliar

Das Guntbald-Evangeliar: ein ottonischer Bilderzyklus und sein Zeugniswert für die Rezeptionsgeschichte des Lorscher Evangeliars

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Bibliographische Detailangaben
Format:	Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Regensburg Schnell + Steiner 2008
Ausgabe:	1. Aufl.
Schriftenreihe:	Quellen und Studien zur Geschichte und Kunst im Bistum Hildesheim 1
Schlagworte:	Guntbald-Evangeliar Lorscher Evangeliar Rezeption Buchmalerei
Online-Zugang:	Inhaltsverzeichnis Inhaltsverzeichnis Klappentext
Beschreibung:	112 S. zahlr. Ill. 280 mm x 210 mm
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adam_text	Inhalt 7 Geleitwort 9 Vorwort n Zur Geschichte der Handschrift 12 Der Einband 13 Zusammensetzung und Einrichtung 14 Der Inhalt v Farbtafeln 1-44 61 Die Texte 63 die schrift 64 Die Ausstattung 64 die kanontafeln 66 Die Zierseiten und Initialen 67 Die Rahmungen 67 Die Hintergründe 68 Die Initialen 69 die bilder 70 Das Matthäusbild 71 das markusbild 71 Das Lukasbild 72 das johannesbild 72 Das Maiestasbild 74 DIE REZEPTIONSGESCHICHTE DES LORSCHER EVANGELIARS 74 Der Einfluss auf das Skriptorium des nazariusklosters 76 Die Kopien der Bildseiten 76 Mainz und die karolingischen Kopien 78 Der Gero-Codex und die Reichenau 79 Die Rolle der hildesheimer Bilder 80 Die Vorlage des Guntbaldevangeliars 81 zu den Vermittlungsprozessen 82 ergebnisse 85 literaturverzeichnis 89 Farbtafeln 45-66 m Verzeichnis der angeführten Handschriften und Kunstdenkmäler 112 ABBILDUNGSNACHWEIS Heute im Dom-Museum Hildesheim aufbewahrt gehört das Guntbald-Evangeiiar zu einer Gruppe von einheitlich gestalte¬ ten Prachtcodices, die Bischof Bernward von Hildesheim (um 960-1022) in Auftrag gab und die seinen Kunstsinn bezeugen. Prunkvolle, aufwendig geschmückte Kanonseiten, Abfolgen kostbarer Zierseifen, Christusdarstellung und Evangelistenpor¬ träts, Purpurgründe, reich ornamentierte Rahmungen und ein . verschwenderischer Einsatz von Gold- und Silbertinte zeichnen das 1011 entstandene Evangeliář aus, ihre besondere historische Bedeutung gewinnt die Handschrift durch die anspruchsvolle und· überlegte Wahl von Vorlagen: das Lorscher Evangeliář (Hofschule Karls des Großen), das franko¬ sächsische Evangeliář aus Saint-Vaast in Prag und ein süd- deutsch-regensburgisches Vorbild vermittelten die Konzepte. Die Kompilation dieser Elemente in einer neuen, aufwendig deko¬ rierten Handschrift ist ein geradezu programmatischer Akt mit weitreichendem Anspruch und erheblichen Ambitionen, was beim Auftraggeber der Hiidesheimer Domtüren oder der nach ihm benannten Bronzesäule kaum überraschen kann. Mit dem vorliegenden Band wird dem Evangeliář, das den Na¬ men seines Schreibers trägt, zum ersten Mal eine farbig ausge¬ stattete, nicht nur für Fachleute verfaßte Monographie gewid¬ met.
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