Theologie als Erzählung im Markusevangelium: eine narratologisch-rezeptionsästhetische Untersuchung zu Mk 1,1-15
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Tübingen
Mohr Siebeck
2007
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| Schriftenreihe: | Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament
2. Reihe ; 236 |
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Inhaltsverzeichnis
1. Forschungsgeschichtliche Schlaglichter.1
1.1 Die Breite der Forschung. 1
1.2 Terminologische Vorklärungen.2
1.3 Verschiedene Aussagerichtungen.3
1.4 „Handeln Gottes in Christus".5
1.4.1 „Mit- und Ineinanderaussagen von Gott und Christus".5
1.4.2 „Aktives Handeln Gottes an, in und durch Christus".6
1.5
„Narrative"
und „implizite
Christologie"
.9
1.6 „Verhältnisbestimmung von Gott und Christus, von Theologie
und
Christologie"
.12
1.6.1 Von Gott zu Christus. 12
1.6.2 Gott und Christus in Einheit. 14
1.6.3 Von Christus zu Gott. 17
1.7 Die Zielsetzung der Arbeit.21
2. Methodische Überlegungen.22
2.1 Die Geschichte der „Narrativen Theologie".22
2.1.1
H. Weinrich: „Narrative
Theologie".22
2.1.2 J.B. Metz: „Kleine Apologie des Erzählens".23
2.1.3 Weinrich, Metz und ihre Wirkungen.24
2.2 Erzählen, Erzählung und Geschichte.25
2.2.1 Die theologische Perspektive.25
2.2.1.1 G. Lohfink: „Erzählung als Theologie".26
2.2.1.2 Konsequenzen.27
2.2.2 Die literaturwissenschaftliche Perspektive.31
2.2.2.1 G. Genette: „Die Erzählung".31
2.2.2.2 Konsequenzen.32
2.3 Theologie als Erzählung.34
2.4 Die synchrone Ebene der Textanalyse.42
2.5 Zusammenfassung.43
X
Inhaltsverzeichnis
3. Aspekte der Rezeptionsästhetik.45
3.1 Zwei neuere Ansätze auf dem Prüfstand.45
3.1.1 Der Entwurf von M.
Mayordomo-Marín
(1998).46
3.1.2 Der Entwurf von
D.
Dieckmann (2003).48
3.2 Der Ertrag der rezeptionsästhetischen Fragestellung.49
3.3 Das Verhältnis von
Mikrotext
und Makrotext.56
3.4 Die Auswahl der Texte.57
3.5 Zusammenfassung.59
4. Zwischen Forschungsgeschichte, Methodik und Exegese.61
5. Exegetische Grundlagen für Mk 1,1-15.63
5.1 Der Anfang des MkEv - Struktur, Umfang und Abgrenzung. 63
5.2 Das MkEv als biographisch-theologische Erzählung.70
5.3 Mk 1,1 als Beschriftung, Überschrift oder Titel.77
5.4 Zur Frage der Zugehörigkeit von Mk 1,2-3.83
5.4.1 Die Kombination Mk 1,1-3.4-8.85
5.4.2 Die Kombination Mk 1,1.2-8.86
5.4.3 Ergebnis.87
5.5 Präexistenz als Proousie.89
5.6 Die Gliederung von Mk 1,1-15.94
5.7 Zusammenfassung.95
6. Inhaltliche Textauslegung.97
6.1 Mk 1,1-3 — Der Anfang des Evangeliums Jesu Christi,
des Sohnes Gottes.98
6.1.1 Übersetzung.99
6.1.2 Analyse des Abschnitts.99
6.1.3 Rezeptionsästhetische Beobachtungen. 109
6.1.4 Zusammenfassung.119
6.2 Mk 1,4-8 - Der Auftritt Johannes des Täufers als Vorläufer
und Wegbereiter. 122
6.2.1 Übersetzung. 123
6.2.2 Analyse des Abschnitts. 123
6.2.3 Rezeptionsästhetische Beobachtungen. 129
6.2.4 Zusammenfassung. 137
6.3 Mk 1,9-11 - Die Taufe Jesu als Inthronisation
des Gottessohnes.138
6.3.1 Übersetzung. 138
6.3.2 Analyse des Abschnitts.139
Inhaltsverzeichnis
XI
6.3.3 Rezeptionsästhetische Beobachtungen.146
6.3.4 Zusammenfassung.149
6.4 Mk 1,12-13 - Die Versuchung Jesu als Erprobung
des Gottessohnes.150
6.4.1 Übersetzung. 150
6.4.2 Analyse des Abschnitts. 150
6.4.3 Rezeptionsästhetische Beobachtungen. 152
6.4.4 Zusammenfassung.154
6.5 Mk 1,14-15 - Das „Programmwort Jesu" als Tür
zum Evangelium. 154
6.5.1 Übersetzung.154
6.5.2 Analyse des Abschnitts. 155
6.5.3 Rezeptionsästhetische Beobachtungen. 160
6.5.4 Zusammenfassung. 163
6.6 Mk 1,21-28 - Das Lehren und die erste Heilung Jesu in
Kapharnaum als
narrative
Entfaltung von Mk 1,14f.163
6.6.1 Übersetzung. 164
6.6.2 Analyse des Abschnitts.164
6.6.3 Rezeptionsästhetische Beobachtungen. 175
6.6.4 Zusammenfassung.177
6.7 Mk 2,1-12 - Die Heilung des Gelähmten in Kapharnaum
als Zeichen der Vollmacht des Menschensohnes zur
Sündenvergebung. 178
6.7.1 Übersetzung. 179
6.7.2 Analyse des Abschnitts.179
6.7.3 Rezeptionsästhetische Beobachtungen. 198
6.7.4 Zusammenfassung.203
6.8 Mk 9,2-13 - Die Verklärung Jesu als Handeln Gottes.204
6.8.1 Übersetzung.204
6.8.2 Analyse des Abschnitts.205
6.8.3 Rezeptionsästhetische Beobachtungen.221
6.8.4 Zusammenfassung.226
6.9 Mk 15,33-41 - Der Tod Jesu und die Reaktion des
Centurio
. 227
6.9.1 Übersetzung.228
6.9.2 Analyse des Abschnitts.228
6.9.3 Rezeptionsästhetische Beobachtungen.243
6.9.4 Zusammenfassung.248
XII Inhaltsverzeichnis
7. Konsequenzen: Rückblick und Ausblick.250
7.1 Ergebnissicherung.250
7.2 Theologie als Erzählung.253
7.2.1 Anfang und Ende des MkEv.254
7.2.2 Die Basisfunktion von Mk 1,1-15 und
das Jünger-Wissen.255
7.2.3 Die Erzählfiguren.257
7.2.4 Mk l,14f. als Kernsatz des MkEv.259
7.2.5 Räumliche Strukturen der mk Erzählung.260
7.3 Gott - oder: Christus als Theologe.261
7.4
Desiderata
der Forschung zum MkEv.267
Literaturverzeichnis.268
1. Abkürzungen.268
2. Quellen und Textausgaben.268
3. Hilfsmittel, Wörterbücher und Grammatiken.269
4. Aufsätze, Kommentare, Lexikonartikel und Monographien . 270
Stellenregister.292
Autorenregister.303
Sachregister.308
Register griechischer Ausdrücke.310 |
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Inhaltsverzeichnis
1. Forschungsgeschichtliche Schlaglichter.1
1.1 Die Breite der Forschung. 1
1.2 Terminologische Vorklärungen.2
1.3 Verschiedene Aussagerichtungen.3
1.4 „Handeln Gottes in Christus".5
1.4.1 „Mit- und Ineinanderaussagen von Gott und Christus".5
1.4.2 „Aktives Handeln Gottes an, in und durch Christus".6
1.5
„Narrative"
und „implizite
Christologie"
.9
1.6 „Verhältnisbestimmung von Gott und Christus, von Theologie
und
Christologie"
.12
1.6.1 Von Gott zu Christus. 12
1.6.2 Gott und Christus in Einheit. 14
1.6.3 Von Christus zu Gott. 17
1.7 Die Zielsetzung der Arbeit.21
2. Methodische Überlegungen.22
2.1 Die Geschichte der „Narrativen Theologie".22
2.1.1
H. Weinrich: „Narrative
Theologie".22
2.1.2 J.B. Metz: „Kleine Apologie des Erzählens".23
2.1.3 Weinrich, Metz und ihre Wirkungen.24
2.2 Erzählen, Erzählung und Geschichte.25
2.2.1 Die theologische Perspektive.25
2.2.1.1 G. Lohfink: „Erzählung als Theologie".26
2.2.1.2 Konsequenzen.27
2.2.2 Die literaturwissenschaftliche Perspektive.31
2.2.2.1 G. Genette: „Die Erzählung".31
2.2.2.2 Konsequenzen.32
2.3 Theologie als Erzählung.34
2.4 Die synchrone Ebene der Textanalyse.42
2.5 Zusammenfassung.43
X
Inhaltsverzeichnis
3. Aspekte der Rezeptionsästhetik.45
3.1 Zwei neuere Ansätze auf dem Prüfstand.45
3.1.1 Der Entwurf von M.
Mayordomo-Marín
(1998).46
3.1.2 Der Entwurf von
D.
Dieckmann (2003).48
3.2 Der Ertrag der rezeptionsästhetischen Fragestellung.49
3.3 Das Verhältnis von
Mikrotext
und Makrotext.56
3.4 Die Auswahl der Texte.57
3.5 Zusammenfassung.59
4. Zwischen Forschungsgeschichte, Methodik und Exegese.61
5. Exegetische Grundlagen für Mk 1,1-15.63
5.1 Der Anfang des MkEv - Struktur, Umfang und Abgrenzung. 63
5.2 Das MkEv als biographisch-theologische Erzählung.70
5.3 Mk 1,1 als Beschriftung, Überschrift oder Titel.77
5.4 Zur Frage der Zugehörigkeit von Mk 1,2-3.83
5.4.1 Die Kombination Mk 1,1-3.4-8.85
5.4.2 Die Kombination Mk 1,1.2-8.86
5.4.3 Ergebnis.87
5.5 Präexistenz als Proousie.89
5.6 Die Gliederung von Mk 1,1-15.94
5.7 Zusammenfassung.95
6. Inhaltliche Textauslegung.97
6.1 Mk 1,1-3 — Der Anfang des Evangeliums Jesu Christi,
des Sohnes Gottes.98
6.1.1 Übersetzung.99
6.1.2 Analyse des Abschnitts.99
6.1.3 Rezeptionsästhetische Beobachtungen. 109
6.1.4 Zusammenfassung.119
6.2 Mk 1,4-8 - Der Auftritt Johannes des Täufers als Vorläufer
und Wegbereiter. 122
6.2.1 Übersetzung. 123
6.2.2 Analyse des Abschnitts. 123
6.2.3 Rezeptionsästhetische Beobachtungen. 129
6.2.4 Zusammenfassung. 137
6.3 Mk 1,9-11 - Die Taufe Jesu als Inthronisation
des Gottessohnes.138
6.3.1 Übersetzung. 138
6.3.2 Analyse des Abschnitts.139
Inhaltsverzeichnis
XI
6.3.3 Rezeptionsästhetische Beobachtungen.146
6.3.4 Zusammenfassung.149
6.4 Mk 1,12-13 - Die Versuchung Jesu als Erprobung
des Gottessohnes.150
6.4.1 Übersetzung. 150
6.4.2 Analyse des Abschnitts. 150
6.4.3 Rezeptionsästhetische Beobachtungen. 152
6.4.4 Zusammenfassung.154
6.5 Mk 1,14-15 - Das „Programmwort Jesu" als Tür
zum Evangelium. 154
6.5.1 Übersetzung.154
6.5.2 Analyse des Abschnitts. 155
6.5.3 Rezeptionsästhetische Beobachtungen. 160
6.5.4 Zusammenfassung. 163
6.6 Mk 1,21-28 - Das Lehren und die erste Heilung Jesu in
Kapharnaum als
narrative
Entfaltung von Mk 1,14f.163
6.6.1 Übersetzung. 164
6.6.2 Analyse des Abschnitts.164
6.6.3 Rezeptionsästhetische Beobachtungen. 175
6.6.4 Zusammenfassung.177
6.7 Mk 2,1-12 - Die Heilung des Gelähmten in Kapharnaum
als Zeichen der Vollmacht des Menschensohnes zur
Sündenvergebung. 178
6.7.1 Übersetzung. 179
6.7.2 Analyse des Abschnitts.179
6.7.3 Rezeptionsästhetische Beobachtungen. 198
6.7.4 Zusammenfassung.203
6.8 Mk 9,2-13 - Die Verklärung Jesu als Handeln Gottes.204
6.8.1 Übersetzung.204
6.8.2 Analyse des Abschnitts.205
6.8.3 Rezeptionsästhetische Beobachtungen.221
6.8.4 Zusammenfassung.226
6.9 Mk 15,33-41 - Der Tod Jesu und die Reaktion des
Centurio
. 227
6.9.1 Übersetzung.228
6.9.2 Analyse des Abschnitts.228
6.9.3 Rezeptionsästhetische Beobachtungen.243
6.9.4 Zusammenfassung.248
XII Inhaltsverzeichnis
7. Konsequenzen: Rückblick und Ausblick.250
7.1 Ergebnissicherung.250
7.2 Theologie als Erzählung.253
7.2.1 Anfang und Ende des MkEv.254
7.2.2 Die Basisfunktion von Mk 1,1-15 und
das Jünger-Wissen.255
7.2.3 Die Erzählfiguren.257
7.2.4 Mk l,14f. als Kernsatz des MkEv.259
7.2.5 Räumliche Strukturen der mk Erzählung.260
7.3 Gott - oder: Christus als Theologe.261
7.4
Desiderata
der Forschung zum MkEv.267
Literaturverzeichnis.268
1. Abkürzungen.268
2. Quellen und Textausgaben.268
3. Hilfsmittel, Wörterbücher und Grammatiken.269
4. Aufsätze, Kommentare, Lexikonartikel und Monographien . 270
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Autorenregister.303
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