Quand notre monde est devenu chrétien: (312 - 394)
C'est le livre de bonne foi d'un incroyant qui cherche a comprendre comment le christianisme, ce chef-d'oeuvre de creation religieuse, a pu, entre 300 et 400, s'imposer a l'Occident tout entier. A sa maniere inimitable, erudite et impertinente a la fois, Paul Veyne retient t...
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| Veröffentlicht: |
Paris
Michel
2007
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| Schriftenreihe: | Collection Bibliothèque Albin Michel : Idées
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| Zusammenfassung: | C'est le livre de bonne foi d'un incroyant qui cherche a comprendre comment le christianisme, ce chef-d'oeuvre de creation religieuse, a pu, entre 300 et 400, s'imposer a l'Occident tout entier. A sa maniere inimitable, erudite et impertinente a la fois, Paul Veyne retient trois raisons : 1. Un empereur romain nomme Constantin, maitre de cet Occident, s'est converti sincerement au christianisme et a resolu de christianiser le monde pour le sauver. 2. Constantin s'est converti parce qu'au grand empereur qu'il voulait etre il fallait une grande religion. Or, a cette epoque, face aux dieux paiens, le christianisme, bien que secte tres minoritaire, etait le frisson nouveau, la religion d'avant-garde qui deroulait un gigantesque plan d'amour pour le salut eternel de l'humanite. 3. Constantin n'a force personne a se convertir, il s'est contente d'aider financierement et administrativement les chretiens a mettre en place leur Eglise, c'est-a-dire un reseau d'évechés tisse sur l'immense empire romain. Lentement, par docilite, les foules paiennes se sont retrouvees chretiennes. La christianisation de cent millions de personnes n'a pas fait de martyrs. Des lors, on naitra chretien comme auparavant on naissait paien. Au passage, Paul Veyne est amene a evoquer certaines questions : d'ou vient le monotheisme ? Faut-il parler ici d'ideologie ? La religion a-t-elle des racines psychologiques ? Avons-nous des origines chretiennes ? |
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