Die Eschatologie in der Sapientia Salomonis:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Tübingen
Mohr Siebeck
2007
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| Schriftenreihe: | Forschungen zum Alten Testament
2. Reihe ; 26 |
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|---|---|
| adam_text | Inhaltsverzeichnis
Vorwort..........................................................................................................
VII
Inhaltsverzeichnis...........................................................................................
IX
1. Kapitel: Einleitung........................................................................................1
1.1 Forschungsüberblick und Ziel der Arbeit...................................................1
1.2 Der Begriff
Eschatologie
............................................................................7
1.2.1 Allgemein...........................................................................................7
1.2.2
Eschatologie
im Alten Testament......................................................8
1.2.3 Religionswissenschaftlich................................................................9
1.2.4
Eschatologie
und Apokalyptik.......................................................10
1.3 Das Diasporajudentum in Alexandria....................................................12
1.3.1 Die Entwicklung einer jüdischen Diaspora in Alexandria...........12
1.3.2 Historische Ereignisse innerhalb des Römischen Reiches...........17
1.3.3 Das Judentum in Ägypten im Kontext historischer Ereignisse.......20
1.4 Einleitungsfragen zur Sapientia Salomonis..............................................25
1.4.1 Litearische Integrität und Gattung.................................................25
1.4.2 Zeit und Ort der Sapientia Salomonis...........................................44
1.4.3 Die Adressaten................................................................................47
2. Kapitel: Exegese.........................................................................................50
2.1 Sapientia Salomonis 1: Die Liebe zur unsterblichen Gerechtigkeit.........51
2.1.1 Strukturanalyse...............................................................................51
2.1.2 Einzelexegese.................................................................................53
2.1.3 Der Begriff „Seele als Ausdruck eines ganzheitlichen
Menschenbildes..............................................................................60
a) Der griechische Begriff
ψυχή
...............................................................61
b)
Der Begriff
ψυχή
im Alten Testament und im antiken Judentum................62
c) Die Sapientia Salomonis...................................................................65
2.1.4 Die unsterbliche Gerechtigkeit......................................................68
a) Der Begriff
δικαιοσύνη
im Hellenismus................................................68
b) np-ia im Alten Testament..................................................................69
c) Die Sapientia Salomonis...................................................................71
2.1.5 Die Begriffe Tod und Hades..........................................................80
a) Personifikation des Hades und Ambiguität des Todes?.............................80
b) Ätiologie des Todes
I (Sap
1,13-16).....................................................86
2.1.6
Sap
1 als eschatologisches Programm...........................................88
2.2 Sapientia Salomonis 2: Das Reden der Gottlosen und der Tod................89
X
Inhaltsverzeichnis
2.2.1 Strukturanalyse...............................................................................89
2.2.2 Einzelexegese.................................................................................90
2.2.3 Die Gegner in
Sap
2.......................................................................103
2.2.4 Die Begriffe
αθανασία
und
αφθαρσία
............................................107
a)
Im Hellenismus.............................................................................108
b) Im hellenistischen Judentum...........................................................109
c) In der Sapientia Salomonis..............................................................109
2.2.5 Gott schuf den Menschen zur Unvergänglichkeit
(Sap
2,23).
Eschatologie
und Menschenbild in
Sap
2......................................110
2.2.6 Ätiologie des Todes
II
(Sap
2,24)...............................................114
2.3 Sapientia Salomonis 3-4: Gerechte und Gottlose im Eschaton..............116
2.3.1 Strukturanalyse.............................................................................116
2.3.2 Einzelexegese...............................................................................118
2.3.3 Tod nur dem Anschein nach........................................................130
2.3.4 Das Gericht in
Sap
3 und 4..........................................................130
a) Die zeitliche Abfolge der Ereignisse...................................................130
b) Heimsuchung, Entscheidung, Untersuchung.
Ein Gericht oder verschiedene Gerichtsszenarien?.................................133
c) Das Schicksal der Gerechten und der Gottlosen im Sterben
und im Gericht..............................................................................135
d) Auferstehung der Toten oder Unsterblichkeit der Seele..........................138
2.4 Sapientia Salomonis 5: Gottes Kampf mit der Schöpfung.....................140
2.4.1 Strukturanalyse.............................................................................140
2.4.2 Einzelexegese...............................................................................141
2.4.3 Der Abschluss des Gerichtszenarios in
Sap
5.............................150
a) Sap
5,1-16 als Fortsetzung zu
Sap
3,1-12; 4,17-20...............................150
b)
Die Darstellung des Gerichtes in
Sap
3,1-12; 4,17-5,16
und ihr Hintergrund.......................................................................151
c) Der Kampf Gottes und des Kosmos
(Sap
5,17-23)................................154
2.5 Sapientia Salomonis 6: Unvergänglichkeit durch das Gesetz................155
2.5.1 Strukturanalyse.............................................................................155
2.5.2 Einzelexegese...............................................................................156
2.5.3 Ihr habt das Gesetz nicht gehalten
(Sap
6,4).
Der Begriff
νόμος
.........................................................................161
2.5.4 Die Unvergänglichkeit und das Gesetz
(Sap
6,18).....................168
2.5.5 Gerichtsandrohung an die Adressaten der
Sapientia Salomonis.....................................................................169
2.6 Exegese von
Sap
7,1-11,1....................................................................171
2.6.1 Strukturanalyse.............................................................................171
2.6.2 Die Weisheit.................................................................................173
2.6.3
Eschatologische
Themen in
Sap
6,22-11,1................................178
a) Die
Bedeutung der Weisheit für die
Eschatologie
der Sapientia Salomonis.................................................................178
b) Menschenbild................................................................................180
2.7 Exegese von
Sap
11,2-19,22..................................................................182
Inhaltsverzeichnis
XI
2.7.1 Strukturanalyse.............................................................................182
2.7.2 Eschatologische Themen in
Sap
11,2-19,22..............................185
a)
Das erzieherische Strafhandeln Gottes.................................................185
b) Gott als Herr über Leben und Tod......................................................188
c) Vergänglichkeit oder Unvergänglichkeit menschlichen Lebens................189
d) Die Profilierung des eschatologischen Szenarios in
Sap
1,1-6,21
durch
Sap
11,2-19,22.....................................................................190
2.8 Alttestamentliche oder hellenistische Einflüsse?...................................191
3. Kapitel: Das theologische und religiöse Umfeld der Sapientia Salomonis.. 203
3.1Philo........................................................................................................203
3.1.1 Einführung....................................................................................203
3.1.2 Vergleich mit der Sapientia Salomonis.......................................207
a) Menschenbild................................................................................209
b) Unsterblichkeit..............................................................................213
c) Der Tod........................................................................................215
d) Gericht.........................................................................................217
3.1.3 Zusammenfassung........................................................................219
3.2 Jüdische Grabinschriften......................................................................223
3.2.1 Einführung....................................................................................223
a) Literarische und epigraphische Zeugnisse im Vergleich..........................223
b) Einführung in die Inschriften...........................................................225
c) Die Ausgrabungsorte Alexandria und Leontopolis...............................227
d) Exkurs: Die Ossuarien....................................................................230
3.2.2 Die eschatologischen Aussagen der Grabinschriften
und der Sapientia Salomonis im Vergleich...................................233
a) Schmerz und Klage über den Tod des Verstorbenen...............................233
b) Inschriften, die das Liegen im Grab beinhalten.....................................240
c) Inschriften, die auf die Unterwelt Bezug nehmen...................................242
d) Inschriften, die positive Jenseitserwartungen spiegeln............................246
3.2.3 Exkurs: Grab-und Ossuarieninschriften aus Palästina...............250
3.2.4 Zusammenfassung........................................................................260
4. Kapitel: Ertrag. Das Proprium der
Eschatologie
in der
Sapientia Salomonis....................................................................................264
Literaturverzeichnis......................................................................................271
Stellenregister.............................................................................................293
Namenregister............................................................................................306
Sachregister.................................................................................................308
|
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Inhaltsverzeichnis
Vorwort.
VII
Inhaltsverzeichnis.
IX
1. Kapitel: Einleitung.1
1.1 Forschungsüberblick und Ziel der Arbeit.1
1.2 Der Begriff
Eschatologie
.7
1.2.1 Allgemein.7
1.2.2
Eschatologie
im Alten Testament.8
1.2.3 Religionswissenschaftlich.9
1.2.4
Eschatologie
und Apokalyptik.10
1.3 Das Diasporajudentum in Alexandria.12
1.3.1 Die Entwicklung einer jüdischen Diaspora in Alexandria.12
1.3.2 Historische Ereignisse innerhalb des Römischen Reiches.17
1.3.3 Das Judentum in Ägypten im Kontext historischer Ereignisse.20
1.4 Einleitungsfragen zur Sapientia Salomonis.25
1.4.1 Litearische Integrität und Gattung.25
1.4.2 Zeit und Ort der Sapientia Salomonis.44
1.4.3 Die Adressaten.47
2. Kapitel: Exegese.50
2.1 Sapientia Salomonis 1: Die Liebe zur unsterblichen Gerechtigkeit.51
2.1.1 Strukturanalyse.51
2.1.2 Einzelexegese.53
2.1.3 Der Begriff „Seele" als Ausdruck eines ganzheitlichen
Menschenbildes.60
a) Der griechische Begriff
ψυχή
.61
b)
Der Begriff
ψυχή
im Alten Testament und im antiken Judentum.62
c) Die Sapientia Salomonis.65
2.1.4 Die unsterbliche Gerechtigkeit.68
a) Der Begriff
δικαιοσύνη
im Hellenismus.68
b) np-ia im Alten Testament.69
c) Die Sapientia Salomonis.71
2.1.5 Die Begriffe Tod und Hades.80
a) Personifikation des Hades und Ambiguität des Todes?.80
b) Ätiologie des Todes
I (Sap
1,13-16).86
2.1.6
Sap
1 als eschatologisches Programm.88
2.2 Sapientia Salomonis 2: Das Reden der Gottlosen und der Tod.89
X
Inhaltsverzeichnis
2.2.1 Strukturanalyse.89
2.2.2 Einzelexegese.90
2.2.3 Die Gegner in
Sap
2.103
2.2.4 Die Begriffe
αθανασία
und
αφθαρσία
.107
a)
Im Hellenismus.108
b) Im hellenistischen Judentum.109
c) In der Sapientia Salomonis.109
2.2.5 Gott schuf den Menschen zur Unvergänglichkeit
(Sap
2,23).
Eschatologie
und Menschenbild in
Sap
2.110
2.2.6 Ätiologie des Todes
II
(Sap
2,24).114
2.3 Sapientia Salomonis 3-4: Gerechte und Gottlose im Eschaton.116
2.3.1 Strukturanalyse.116
2.3.2 Einzelexegese.118
2.3.3 Tod nur dem Anschein nach.130
2.3.4 Das Gericht in
Sap
3 und 4.130
a) Die zeitliche Abfolge der Ereignisse.130
b) Heimsuchung, Entscheidung, Untersuchung.
Ein Gericht oder verschiedene Gerichtsszenarien?.133
c) Das Schicksal der Gerechten und der Gottlosen im Sterben
und im Gericht.135
d) Auferstehung der Toten oder Unsterblichkeit der Seele.138
2.4 Sapientia Salomonis 5: Gottes Kampf mit der Schöpfung.140
2.4.1 Strukturanalyse.140
2.4.2 Einzelexegese.141
2.4.3 Der Abschluss des Gerichtszenarios in
Sap
5.150
a) Sap
5,1-16 als Fortsetzung zu
Sap
3,1-12; 4,17-20.150
b)
Die Darstellung des Gerichtes in
Sap
3,1-12; 4,17-5,16
und ihr Hintergrund.151
c) Der Kampf Gottes und des Kosmos
(Sap
5,17-23).154
2.5 Sapientia Salomonis 6: Unvergänglichkeit durch das Gesetz.155
2.5.1 Strukturanalyse.155
2.5.2 Einzelexegese.156
2.5.3 Ihr habt das Gesetz nicht gehalten
(Sap
6,4).
Der Begriff
νόμος
.161
2.5.4 Die Unvergänglichkeit und das Gesetz
(Sap
6,18).168
2.5.5 Gerichtsandrohung an die Adressaten der
Sapientia Salomonis.169
2.6 Exegese von
Sap
7,1-11,1.171
2.6.1 Strukturanalyse.171
2.6.2 Die Weisheit.173
2.6.3
Eschatologische
Themen in
Sap
6,22-11,1.178
a) Die
Bedeutung der Weisheit für die
Eschatologie
der Sapientia Salomonis.178
b) Menschenbild.180
2.7 Exegese von
Sap
11,2-19,22.182
Inhaltsverzeichnis
XI
2.7.1 Strukturanalyse.182
2.7.2 Eschatologische Themen in
Sap
11,2-19,22.185
a)
Das erzieherische Strafhandeln Gottes.185
b) Gott als Herr über Leben und Tod.188
c) Vergänglichkeit oder Unvergänglichkeit menschlichen Lebens.189
d) Die Profilierung des eschatologischen Szenarios in
Sap
1,1-6,21
durch
Sap
11,2-19,22.190
2.8 Alttestamentliche oder hellenistische Einflüsse?.191
3. Kapitel: Das theologische und religiöse Umfeld der Sapientia Salomonis. 203
3.1Philo.203
3.1.1 Einführung.203
3.1.2 Vergleich mit der Sapientia Salomonis.207
a) Menschenbild.209
b) Unsterblichkeit.213
c) Der Tod.215
d) Gericht.217
3.1.3 Zusammenfassung.219
3.2 Jüdische Grabinschriften.223
3.2.1 Einführung.223
a) Literarische und epigraphische Zeugnisse im Vergleich.223
b) Einführung in die Inschriften.225
c) Die Ausgrabungsorte Alexandria und Leontopolis.227
d) Exkurs: Die Ossuarien.230
3.2.2 Die eschatologischen Aussagen der Grabinschriften
und der Sapientia Salomonis im Vergleich.233
a) Schmerz und Klage über den Tod des Verstorbenen.233
b) Inschriften, die das Liegen im Grab beinhalten.240
c) Inschriften, die auf die Unterwelt Bezug nehmen.242
d) Inschriften, die positive Jenseitserwartungen spiegeln.246
3.2.3 Exkurs: Grab-und Ossuarieninschriften aus Palästina.250
3.2.4 Zusammenfassung.260
4. Kapitel: Ertrag. Das Proprium der
Eschatologie
in der
Sapientia Salomonis.264
Literaturverzeichnis.271
Stellenregister.293
Namenregister.306
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