Wahrheit, Glaube und Hoffnung: Philosophie als Brücke zwischen Wissenschaft und Weltanschauung
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| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Berlin
Trafo
2007
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Inhalt
1. Von der Lust und der Last Philosoph zu sein 9
1.1. Welterklärung, Heuristik und Lebenshilfe 12
1.2. Erfahrungen 17
1.3. Erkenntnis, Lebenssinn und Glaube 24
1.4. Zur Wertschätzung der Philosophie 32
2. Herausbildung und Entwicklung der Philosophie 37
2.1. Vom Mythos zum Logos 37
2.2. Piaton und die Philosophen 39
2.3. Exkurs: Piaton und Heisenberg zur Rolle der Mathematik 45
2.4. Physik und Metaphysik bei Aristoteles 51
2.5. Die Umwälzung der Philosophie durch Immanuel Kant 56
2.6. Hegel und die Dialektik 65
2.7. Materialismus: Von Demokrit bis Feuerbach 72
2.8. Philosophen als Geistesheroen oder Heuristiker? 88
2.9. Dialektischer Materialismus 99
2.10. Ernst Bloch und das Prinzip Hoffnung 106
3. Philosophen zwischen Rechtfertigungsdruck und Interpretationsnot 113
3.1. Was kann Philosophie? 113
3.2. Philosophiedefizite 115
3.3. Fallbeispiele: Habermas und Sloterdijk 118
3.3.1. Jürgen Habermas 119
3.3.2. Peter Sloterdijk 126
3.4. Neue Bedingungen 131
3.5. Philosophie im Wandel 133
3.5.1. Kant und der Streit der Fakultäten 135
3.5.2. Zur Kritik von
Ortega
y
Gasset
137
3.6. Philosophische Auseinandersetzungen im 20. Jahrhundert 140
3.7. Ansprüche einer kritischen Gesellschaftstheorie 147
3.8. Universalismus auf dem Prüfstand 151
3.9. Ausblick 162
4. Herausforderungen durch Spezialwissenschaften 166
4.1. Zur Entstehung exakter Wissenschaften 166
4.2. Wozu Wissenschaftsgeschichte? 170
4.3. Leben wir in einer Wissensgesellschaft?
4.4. Zwang zur Transdisziplinarität
5. Ist eine ideologiefreie Wissenschaft gegenwärtig möglich?
5.1. Problemstellung
5.2. Max Webers Analyse zu Beginn des 20. Jahrhunderts
5.3. Zur Vieldeutigkeit des Ideologiebegriffs
5.4. Wissenschaft als Prozess und die postmoderne Destruktion
wissenschaftlicher Wahrheiten
5.5. Gründe für eine Ideologisierung der Wissenschaft
5.6. Zur Entsubjektivierung von Theorien
5.7. Fazit
6. Gibt es Schnittmengen zwischen Wissenschaft,
Philosophie und Religion?
6.1. Problemstellung
6.2. Aktuelle Debatten
6.3. Was ist der Mensch?
6.4. Lord Kelvin und die Religion
6.5. Marxismus und Glauben
6.6. Überlegungen zum Verhältnis von Wissenschaft und Religion
6.7. Gott der Philosophen und Gott des Glaubens
6.8. Religion und Ethik
6.9. Wissenschaftliche Erkenntnissuche und Pluralismus
6.10. Fazit
7. Marxismus und Sozialismus
7.1. Von der Knechtschaft zur Herrschaft?
7.2. Zur Krise des Marxismus
7.2.1. Der Weg zur Krise
7.2.2. Krisenformen
7.2.3. Bedingungen
7.2.4. Prägende Traditionen
7.3. Sozialismus, Stalinismus, Systemimplosion
7.3.1. Theorie und Praxis
7.3.2. Ausbau des Stalinismus
7.3.3. Perestroika
7.3.4. Wie weiter mit der Philosophie?
8. Welterklärungsmuster 336
8.1. Kosmische Rätsel 336
8.1.1. Fragen an die Philosophie 339
8.1.2. Der Kosmos in philosophischer und physikalischer Sicht 341
8.1.3. Die Rolle des Zufalls in der Entwicklung 344
8.1.4. Kosmogonie oder Kosmologie? 346
8.1.5. Experimente und theoretische Deduktionen 349
8.1.6. Über den Sinn des Seienden (Ethik) 350
8.2. Philosophie und Geophysik 352
8.3. Geowissenschaften und Zeit 355
8.3.1. Einführung: Zeitverständnis im Wandel 355
8.3.2. Begriffliche Grundlagen einer Philosophie der Zeit 356
8.3.3. Kelvins Reformforderung 359
8.3.4. Erkenntnistheoretisch-methodologische Probleme 360
8.3.5. Eine neue Reform: Geozeit und Verantwortung 361
9. Philosophische Fragen als erkenntnisfördernde Mittel (Fallbeispiele) 364
9.1. Kausalität, Gesetz und Zufall 364
9.1.1. Zur Struktur der Kausalität 364
9.1.2. Erkenntnisstufen der Kausalität 366
9.1.3. Der Übergang von der linearen zur nicht-linearen Denkweise 372
9.1.4. Spezialfall: Alwin Mittasch über Robert Mayer 376
9.1.5. Kausalität als Erkenntnis- und Handlungsgrundlage 380
9.1.6. Fallbeispiele 382
9.1.7. Fazit 385
9.2. Autonomie und Emergenz 386
9.2.1. Vorbemerkung 386
9.2.2. Begriffliches 386
9.2.3. Historische Versuche zur Strukturerklärung 388
9.2.4. Kritik der Autopoiesistheorie 390
9.2.5. Aktuelle Fragen 391
9.2.6. Strukturbildung in sozialen Systemen 392
9.2.7. Ergebnisse 398
10. Humankriterien für eine neue Produktionsweise? 399
10.1. Problemstellung 399
10.2. Thesen 402
10.3. Elemente einer neuen Produktionsweise? 402
10.4. Ist die Menschheit am Ende? 408
10.5. Humankriterien 413
10.6. Kompetenzmessung 416
10.7. Fazit 420
11. Philosophie als weltanschauliche Lebenshilfe 422
11.1. Ist eine neue Aufklärung erforderlich und möglich? 423
11.2. Bringt Demokratie Freiheitsgewinn? 437
11.3. Freiheit im Spannungsfeld von Subjekt und System 444
11.4. Vom Nutzen und Wert der Seelsorge 451
12. Fazit: Was dürfen wir hoffen? oder:
Der unaufhaltsame Weg zur Freiheit 455
Literatur 465
Personenregister 477 |
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Inhalt
1. Von der Lust und der Last Philosoph zu sein 9
1.1. Welterklärung, Heuristik und Lebenshilfe 12
1.2. Erfahrungen 17
1.3. Erkenntnis, Lebenssinn und Glaube 24
1.4. Zur Wertschätzung der Philosophie 32
2. Herausbildung und Entwicklung der Philosophie 37
2.1. Vom Mythos zum Logos 37
2.2. Piaton und die Philosophen 39
2.3. Exkurs: Piaton und Heisenberg zur Rolle der Mathematik 45
2.4. Physik und Metaphysik bei Aristoteles 51
2.5. Die Umwälzung der Philosophie durch Immanuel Kant 56
2.6. Hegel und die Dialektik 65
2.7. Materialismus: Von Demokrit bis Feuerbach 72
2.8. Philosophen als Geistesheroen oder Heuristiker? 88
2.9. Dialektischer Materialismus 99
2.10. Ernst Bloch und das Prinzip Hoffnung 106
3. Philosophen zwischen Rechtfertigungsdruck und Interpretationsnot 113
3.1. Was kann Philosophie? 113
3.2. Philosophiedefizite 115
3.3. Fallbeispiele: Habermas und Sloterdijk 118
3.3.1. Jürgen Habermas 119
3.3.2. Peter Sloterdijk 126
3.4. Neue Bedingungen 131
3.5. Philosophie im Wandel 133
3.5.1. Kant und der Streit der Fakultäten 135
3.5.2. Zur Kritik von
Ortega
y
Gasset
137
3.6. Philosophische Auseinandersetzungen im 20. Jahrhundert 140
3.7. Ansprüche einer kritischen Gesellschaftstheorie 147
3.8. Universalismus auf dem Prüfstand 151
3.9. Ausblick 162
4. Herausforderungen durch Spezialwissenschaften 166
4.1. Zur Entstehung exakter Wissenschaften 166
4.2. Wozu Wissenschaftsgeschichte? 170
4.3. Leben wir in einer Wissensgesellschaft?
4.4. Zwang zur Transdisziplinarität
5. Ist eine ideologiefreie Wissenschaft gegenwärtig möglich?
5.1. Problemstellung
5.2. Max Webers Analyse zu Beginn des 20. Jahrhunderts
5.3. Zur Vieldeutigkeit des Ideologiebegriffs
5.4. Wissenschaft als Prozess und die postmoderne Destruktion
wissenschaftlicher Wahrheiten
5.5. Gründe für eine Ideologisierung der Wissenschaft
5.6. Zur Entsubjektivierung von Theorien
5.7. Fazit
6. Gibt es Schnittmengen zwischen Wissenschaft,
Philosophie und Religion?
6.1. Problemstellung
6.2. Aktuelle Debatten
6.3. Was ist der Mensch?
6.4. Lord Kelvin und die Religion
6.5. Marxismus und Glauben
6.6. Überlegungen zum Verhältnis von Wissenschaft und Religion
6.7. Gott der Philosophen und Gott des Glaubens
6.8. Religion und Ethik
6.9. Wissenschaftliche Erkenntnissuche und Pluralismus
6.10. Fazit
7. Marxismus und Sozialismus
7.1. Von der Knechtschaft zur Herrschaft?
7.2. Zur Krise des Marxismus
7.2.1. Der Weg zur Krise
7.2.2. Krisenformen
7.2.3. Bedingungen
7.2.4. Prägende Traditionen
7.3. Sozialismus, Stalinismus, Systemimplosion
7.3.1. Theorie und Praxis
7.3.2. Ausbau des Stalinismus
7.3.3. Perestroika
7.3.4. Wie weiter mit der Philosophie?
8. Welterklärungsmuster 336
8.1. Kosmische Rätsel 336
8.1.1. Fragen an die Philosophie 339
8.1.2. Der Kosmos in philosophischer und physikalischer Sicht 341
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8.1.5. Experimente und theoretische Deduktionen 349
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8.2. Philosophie und Geophysik 352
8.3. Geowissenschaften und Zeit 355
8.3.1. Einführung: Zeitverständnis im Wandel 355
8.3.2. Begriffliche Grundlagen einer Philosophie der Zeit 356
8.3.3. Kelvins Reformforderung 359
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9. Philosophische Fragen als erkenntnisfördernde Mittel (Fallbeispiele) 364
9.1. Kausalität, Gesetz und Zufall 364
9.1.1. Zur Struktur der Kausalität 364
9.1.2. Erkenntnisstufen der Kausalität 366
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9.2.4. Kritik der Autopoiesistheorie 390
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9.2.7. Ergebnisse 398
10. Humankriterien für eine neue Produktionsweise? 399
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10.4. Ist die Menschheit am Ende? 408
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10.7. Fazit 420
11. Philosophie als weltanschauliche Lebenshilfe 422
11.1. Ist eine neue Aufklärung erforderlich und möglich? 423
11.2. Bringt Demokratie Freiheitsgewinn? 437
11.3. Freiheit im Spannungsfeld von Subjekt und System 444
11.4. Vom Nutzen und Wert der Seelsorge 451
12. Fazit: Was dürfen wir hoffen? oder:
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