Psychotherapie und Seelsorge im Strafvollzug: Unterschiede und Gemeinsamkeiten
Gespeichert in:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Pieterlen [u.a.]
Lang, Peter Bern
2007
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| Schriftenreihe: | Europäische Hochschulschriften
Reihe 6, Psychologie ; 745 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Klappentext |
| Beschreibung: | 220 S. 210 mm x 148 mm |
| ISBN: | 9783039112685 3039112686 |
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|---|---|
| adam_text | Inhaltsverzeichnis
Vorwort..................................................................................................11
Einleitung...............................................................................................13
1 Die forensische Psychotherapie: Unterschiede zur Psycho¬
therapie in psychiatrischen Kliniken und Privatpraxen.............15
1.1 Die unterschiedliche Diagnoseverteilung............................15
1.1.1 Der Psychopathiebegriff..............................................17
1.2 Freiwilligkeit und Unfreiwilligkeit der Therapie.................18
1.3 Die Schweigepflicht................................................................20
1.4 Das Umfeld des Strafvollzugs...............................................21
1.5 Die Konsequenzen des Erfolgs oder Misserfolgs
der Therapie für die Patientinnen und Patienten...............25
2 Die Seelsorge im Strafvollzug: Unterschiede zur Seelsorge
in Spitälern, psychiatrischen Kliniken und zur
Gemeindeseelsorge..........................................................................29
2.1 Kurzer geschichtlicher Überblick über die
Gefängnisseelsorge und die Entstehung der
forensischen Psychiatrie.........................................................34
3 Religiöse Fragen in der Psychologie und psychologische
Fragen in der Theologie..................................................................41
3.1 Kurzer religionspsychologischer Überblick:
Das Verständnis des Religiösen in der Psychotherapie
von William James an bis in die Gegenwart.......................42
3.2 Überblick über den Umgang der evangelischen
Theologie mit der Psychotherapie seit Sigmund Freud......55
3.3 Hauptströmungen gegenwärtiger Seelsorgelehre...............61
3.3.1 Die kerygmatische oder verkündigende
Seelsorge........................................................................61
3.3.2 Die beratende oder therapeutische Seelsorge...........64
3.3.3 Die evangelikale oder biblische Seelsorge.................74
3.4 Die Besonderheit religiöser Fragen im Strafvollzug...
77
4 Ein forensisch-psychotherapeutischer Ansatz:
Seelsorgerliche Psychotherapie......................................................81
4.1 Menschen- und Krankheitsbüd............................................82
4.2 Therapeutische Ansätze.........................................................84
4.2.1 Gestalttherapie...............................................................84
4.2.2. Deliktorientierte Therapie............................................94
4.2.3 Gesprächspsychotherapie............................................97
4.2.4 Verhaltenstherapie........................................................98
4.3 Die Wahrheitsfrage in der Psychotherapie........................100
4.4 Die Schuldfrage in der Psychotherapie..............................102
4.5 Einfiuss der Prognostik auf die Psychotherapie...............103
4.6 Interdisziplinäre Zusammenarbeit.....................................104
4.7 Vom Umgang mit religiösen Fragen in der
forensischen Psychotherapie...............................................106
4.7.1 Die heilende Wirkung von Religiosität durch
ihre Integration in die Psychotherapie....................111
4.7.2 Anamnese der religiösen Bedürfnisse.....................117
4.7.3 Religiöse Themen im Vollzugsalltag........................119
4.8 Beten in der Psychotherapie................................................124
4.9 Ein Fallbeispiel: Forensische Psychotherapie unter
Einbeziehung religiöser Themen........................................126
5 Ein Seelsorgeansatz im Strafvollzug:
Psychotherapeutische Seelsorge..................................................133
5.1 Theologischer und religiöser Hintergrund........................133
5.2 Gefangenen- oder Gefängnisseelsorge..............................138
5.3 Der Aufgabenreichtum der Seelsorge im
Strafvollzug............................................................................139
5.3.1 Zuhören........................................................................139
5.3.2 Begleiten.......................................................................145
5.3.3 Werkpfarramt im Strafvollzug...................................148
5.4 Seelsorgegeheimnis...............................................................151
5.5 Vom Umgang mit psychologischem und
psychotherapeutischem Wissen in der Seelsorge.............153
5.6 Die Wahrheitsfrage in der Seelsorge..................................158
5.7 Die Schuldfrage in der Seelsorge........................................159
5.8 Religiöse Fragen in der Gefängnisseelsorge......................168
5.9 Der Gebrauch von biblischen Texten in der Seelsorge ..173
5.10 Beten in der Gefängnisseelsorge.........................................174
5.11 Gottesdienste im Strafvollzug.............................................177
6 Zusammenarbeit zwischen Psychotherapeutinnen und
Seelsorgern im Strafvollzug..........................................................179
7 Tabellarischer Überblick über die
Gemeinsamkeiten und Unterschiede zwischen
Psychotherapie und Seelsorge.....................................................183
8 Zusammenfassung und Diskussion............................................205
Literaturverzeichnis............................................................................211
Religiöse Themen sind omnipräsent in der Seelsorge im Strafvollzug. Zu¬
nehmende Säkularisierung und Multireligiosität verhelfen diesem Umstand
zu wachsender Aktualität. Dieses Buch befasst sich mit Unterschieden und
Gemeinsamkeiten zwischen Psychotherapie und Seelsorge im Strafvollzug;
es fragt nach der Rolle des Psychotherapeuten und nach jener des Seelsor¬
gers - und beleuchtet die Problematik entsprechend aus einerseits psycho¬
therapeutischer, andererseits seelsorgerlicher Perspektive.
Aus psychotherapeutischer Sicht untersucht der Autor die Relevanz religiöser
Themen in der forensischen Psychotherapie. Die Religiosität der Klienten
markiert dabei einen Schwerpunkt der Untersuchung: Wie können Klienten
religiöse Themen als Ressource nutzen? Aus seelsorgerlicher Perspektive wird
erörtert, inwiefern Seelsorge einen Beitrag zur Senkung des Rückfallrisikos
leisten kann.
|
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Inhaltsverzeichnis
Vorwort.11
Einleitung.13
1 Die forensische Psychotherapie: Unterschiede zur Psycho¬
therapie in psychiatrischen Kliniken und Privatpraxen.15
1.1 Die unterschiedliche Diagnoseverteilung.15
1.1.1 Der Psychopathiebegriff.17
1.2 Freiwilligkeit und Unfreiwilligkeit der Therapie.18
1.3 Die Schweigepflicht.20
1.4 Das Umfeld des Strafvollzugs.21
1.5 Die Konsequenzen des Erfolgs oder Misserfolgs
der Therapie für die Patientinnen und Patienten.25
2 Die Seelsorge im Strafvollzug: Unterschiede zur Seelsorge
in Spitälern, psychiatrischen Kliniken und zur
Gemeindeseelsorge.29
2.1 Kurzer geschichtlicher Überblick über die
Gefängnisseelsorge und die Entstehung der
forensischen Psychiatrie.34
3 Religiöse Fragen in der Psychologie und psychologische
Fragen in der Theologie.41
3.1 Kurzer religionspsychologischer Überblick:
Das Verständnis des Religiösen in der Psychotherapie
von William James an bis in die Gegenwart.42
3.2 Überblick über den Umgang der evangelischen
Theologie mit der Psychotherapie seit Sigmund Freud.55
3.3 Hauptströmungen gegenwärtiger Seelsorgelehre.61
3.3.1 Die kerygmatische oder verkündigende
Seelsorge.61
3.3.2 Die beratende oder therapeutische Seelsorge.64
3.3.3 Die evangelikale oder biblische Seelsorge.74
3.4 Die Besonderheit religiöser Fragen im Strafvollzug.
77
4 Ein forensisch-psychotherapeutischer Ansatz:
Seelsorgerliche Psychotherapie.81
4.1 Menschen- und Krankheitsbüd.82
4.2 Therapeutische Ansätze.84
4.2.1 Gestalttherapie.84
4.2.2. Deliktorientierte Therapie.94
4.2.3 Gesprächspsychotherapie.97
4.2.4 Verhaltenstherapie.98
4.3 Die Wahrheitsfrage in der Psychotherapie.100
4.4 Die Schuldfrage in der Psychotherapie.102
4.5 Einfiuss der Prognostik auf die Psychotherapie.103
4.6 Interdisziplinäre Zusammenarbeit.104
4.7 Vom Umgang mit religiösen Fragen in der
forensischen Psychotherapie.106
4.7.1 Die heilende Wirkung von Religiosität durch
ihre Integration in die Psychotherapie.111
4.7.2 Anamnese der religiösen Bedürfnisse.117
4.7.3 Religiöse Themen im Vollzugsalltag.119
4.8 Beten in der Psychotherapie.124
4.9 Ein Fallbeispiel: Forensische Psychotherapie unter
Einbeziehung religiöser Themen.126
5 Ein Seelsorgeansatz im Strafvollzug:
Psychotherapeutische Seelsorge.133
5.1 Theologischer und religiöser Hintergrund.133
5.2 Gefangenen- oder Gefängnisseelsorge.138
5.3 Der Aufgabenreichtum der Seelsorge im
Strafvollzug.139
5.3.1 Zuhören.139
5.3.2 Begleiten.145
5.3.3 Werkpfarramt im Strafvollzug.148
5.4 Seelsorgegeheimnis.151
5.5 Vom Umgang mit psychologischem und
psychotherapeutischem Wissen in der Seelsorge.153
5.6 Die Wahrheitsfrage in der Seelsorge.158
5.7 Die Schuldfrage in der Seelsorge.159
5.8 Religiöse Fragen in der Gefängnisseelsorge.168
5.9 Der Gebrauch von biblischen Texten in der Seelsorge .173
5.10 Beten in der Gefängnisseelsorge.174
5.11 Gottesdienste im Strafvollzug.177
6 Zusammenarbeit zwischen Psychotherapeutinnen und
Seelsorgern im Strafvollzug.179
7 Tabellarischer Überblick über die
Gemeinsamkeiten und Unterschiede zwischen
Psychotherapie und Seelsorge.183
8 Zusammenfassung und Diskussion.205
Literaturverzeichnis.211
Religiöse Themen sind omnipräsent in der Seelsorge im Strafvollzug. Zu¬
nehmende Säkularisierung und Multireligiosität verhelfen diesem Umstand
zu wachsender Aktualität. Dieses Buch befasst sich mit Unterschieden und
Gemeinsamkeiten zwischen Psychotherapie und Seelsorge im Strafvollzug;
es fragt nach der Rolle des Psychotherapeuten und nach jener des Seelsor¬
gers - und beleuchtet die Problematik entsprechend aus einerseits psycho¬
therapeutischer, andererseits seelsorgerlicher Perspektive.
Aus psychotherapeutischer Sicht untersucht der Autor die Relevanz religiöser
Themen in der forensischen Psychotherapie. Die Religiosität der Klienten
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