Il legame del dono:
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Milano
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2007
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| adam_text | INDICE PRESENTAZIONE DI CARMELO VIGNA INTRODUZIONE 1. SOMMARIO 1.1.
ILLEGAME SODALE DEL DONO 1.2. ILLEGAME ONTOLOGICO DEI DONO 1.3. ILLEGAME
ETICO DEI DONO 2. APORETICA: L AMBIGUITA DEI DONO TRA MANCANZA E
PIENEZZA PARTE PRIMA 11 DONO COME DONAZIONE:JEAN-LUC MARION XIII 3 3 6
16 25 32 I. CARTESIO TRA L INSTAURAZIONE DELLA ONTO-TEO-LOGIA E IL SUO
OLTREPASSAMENTO 67 11. LA CIRCOLARITD DI FILOSOFIA E TEOLOGIA 99 III.
LAFENOMENOLOGIA DELLA DONAZIONE 127 1. METAFISICA E FENOMENOLOGIA 128 2.
L EREDITA HUSSERLIANA 136 3. L EREDITA HEIDEGGERIANA 151 3.1. LA
SEINSFRAGE IN ESSERE E TEMPO» 153 3.2. LA SEINSFRAGE DOPO ESSERE E
TEMPO» 160 3.3. LA DIMENSIONE ONTOLOGICA DEI DONO: L ESSERE COME
DONAZIONE 166 3.4. DALLA DONAZIONE ALL EREIGNIS 171 3.5. 11 PENSIERO
ESSENZIALE 175 4. QUALE FENOMENOLOGIA? TANTA RIDUZIONE, ALTRETTANTA
DONAZIONE 180 5. L ISTANZA DELLA DONAZIONE 187 5.1. ARTICOIAZIONE DEI
PROBLEMA E SFONDO DELL ANALISI: UN IPOTESI ERMENEUTICA 187 5.2. LA
PROSPETTIVA DI MARION 193 5.3. LA DONAZIONE DELL ADONATO 199 5.4.
L APORIA DELLA DONAZIONE 202 6. L INEFFABILE REALTA DEL DONO 210 6.1. LA
FENOMENOLOGIA DEI DONO 210 6.2. LA RIDUZIONE DEI DONO 216 6.2.1. LA
MESSA TRA PARENTESI DEI DONATARIO 216 6.2.2. LA SOSPENSIONE DEI DONATORE
221 6.2.3. LA MESSA TRA PARENTESI DEI DONO DONATO 225 6.2.4. IL DONO
COME DONABILITA E ACCETTABILITA 229 6.3. SULLA SOVRAPPOSIZIONE SEMANTICA
DI DONO E DONAZIONE 232 6.4. L ESSERE DEI DONO COME EVENTO SORGIVO DI
POSSIBILITA 237 6.5. LA RELAZIONE D APPARIRE: IL VISIBILE E IL RIVELATO
241 6.6. IL FENOMENO SATURO COME DONO 248 IV. LE APORIE EHE DANNO A
PENSARE 263 1. SULL ADONATO 266 2. SULLA DONAZIONE COME OSCILLAZIONE TRA
DONO E DATO 269 3. UNA PROSPETTIVA APERTA 273 PARTE SECONDA IL DONO TRA
IMPOSSIBILITA E IPER-ETICA: JACQUES DERRIDA I. DERRIDA: PENSATORE
SISTEMATIEO 0 ANTI-SISTEMATIEO? 279 1. LA GETTATA TEORICA TRA
STABILIZZAZIONE E DESTABILIZZAZIONE 280 2. LA SCRITTURA 283 3. LA
DECOSTRUZIONE: METODO E GENESI DEI SENSO 293 4. HUSSERL E IA METAFISICA
DELLA PRESENZA 299 5. HEIDEGGER E IA METAFISICA DELLA PROPRIETA 309 6.
LA FILOSOFIA DELLA DIFFERENZA 316 7. L ASPIRAZIONE ETICA E IA SUA
PROBLEMATICITA: DALLA DIFFERANCE AL DONO 328 8. UN IPOTESI ERMENEUTICA
336 INDICE VII 11. LA DIMENSIONE ETICA DELLA DIJJERENZA: IL DONO E
L ALTERITD COME ONGTNANA 347 1. LA FENOMENOLOGIA DELL IMPOSSIBILE 353 2.
IL DONO TRA IA POTENZA DELLA DONAZIONE E L IMPOSSIBILITA DEI DONO 358
3. IL DONO TRA FINITEZZA E INCONDIZIONATEZZA 368 3.1. DONARE IL TEMPO:
IL DONO (DEI TEMPO) COME EVENTO DI IMPOSSIBILITA 371 3.2. DERRIDA E
MAUSS: IA MTTURA DELLO SCAMBIO 384 3.3. BAUDELAIRE E I PARADOSSI DEL
DONO 391 3.4. UN DONO SIEGANTE 398 4. DONARE IA MORTE: IL DONO COME
AGAPE 407 4.1. OGNI ALTM E ASSOLUTAMENTE ALTM 419 111. LE FIGURE
DELL ETICA: TRA DOVERE E INCONDIZIONATEZZA 435 1. L OSPITALITA TRA
INVITO E VISITAZIONE 435 2. LA RESPONSABILITA TRA RUOLO E PERSONA 449 3.
L AMICIZIA TRA IEGAME E ASSOLUTEZZA 455 4. IL PERDONO TRA PERDONABILE E
IMPERDONABILE 460 5. UN TENTATIVO DI SINTESI SULLE OPZIONI GNOSEOLOGICHE
E PRATICHE DELLE FIGURE IPER-ETICHE 475 IV. L EPISTEMOLOGIA DEL
PARADOSSO E LA COMPLESSITD DELLA REALTD 481 1. LA DECISIONE
EPISTEMOLOGICA 486 2. LA DECISIONE ETICA 500 V. PASSAGGIO PARTE TERZA
VERSO UN ALTRA TEORIA DEI DONO 505 I. ILLEGAME DEL DONO 535 1. IL DONO
COME RELAZIONE INTENZIONALE PRATICA TRASCENDENTALE 535 2. LA STRUTTURA
ORIGINARIA DELLA REIAZIONE DONANTE 545 2.1. GRATUITA COME IIBERTA E COME
RESPONSABILITA 545 2.2. GRATUITO, GRATO, GRATIFICANTE: UNA QUESTIONE DI
FIDUCIA 555 VIII INDICE II. IL DONO DELLEGAME 569 1. L APPLICAZIONE
ETICA E LA DECLINAZIONE SOCIALE DEI DONO 569 2. LA RECIPROCITA APERTA:
TRA DONO E DEBITO POSITIVO 577 2.1. 11 DONO COME GENERATIVITA: LA
FAMIGLIA E L ESPERIENZA DEL DONO 585 3. 11 DONO TRA RECIPROCITA CAUTA E
RECIPROCITA INCONDIZIONALE 591 3.1. VERSO UNA POSSIBILE DECLINAZIONE
DELLEGAME DEI DONO 591 3.2. ILLEGAME DEL DONO COME DONO DELLEGAME 599
BIBLIOGRAFIA INDICE DEI NOMI 605 631
|
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INDICE PRESENTAZIONE DI CARMELO VIGNA INTRODUZIONE 1. SOMMARIO 1.1.
ILLEGAME SODALE DEL DONO 1.2. ILLEGAME ONTOLOGICO DEI DONO 1.3. ILLEGAME
ETICO DEI DONO 2. APORETICA: L'AMBIGUITA DEI DONO TRA MANCANZA E
PIENEZZA PARTE PRIMA 11 DONO COME DONAZIONE:JEAN-LUC MARION XIII 3 3 6
16 25 32 I. CARTESIO TRA L'INSTAURAZIONE DELLA ONTO-TEO-LOGIA E IL SUO
OLTREPASSAMENTO 67 11. LA CIRCOLARITD DI FILOSOFIA E TEOLOGIA 99 III.
LAFENOMENOLOGIA DELLA DONAZIONE 127 1. METAFISICA E FENOMENOLOGIA 128 2.
L'EREDITA HUSSERLIANA 136 3. L'EREDITA HEIDEGGERIANA 151 3.1. LA
SEINSFRAGE IN ESSERE E TEMPO» 153 3.2. LA SEINSFRAGE DOPO ESSERE E
TEMPO» 160 3.3. LA DIMENSIONE ONTOLOGICA DEI DONO: L' ESSERE COME
DONAZIONE 166 3.4. DALLA DONAZIONE ALL'EREIGNIS 171 3.5. 11 PENSIERO
ESSENZIALE 175 4. QUALE FENOMENOLOGIA? TANTA RIDUZIONE, ALTRETTANTA
DONAZIONE 180 5. L'ISTANZA DELLA DONAZIONE 187 5.1. ARTICOIAZIONE DEI
PROBLEMA E SFONDO DELL'ANALISI: UN'IPOTESI ERMENEUTICA 187 5.2. LA
PROSPETTIVA DI MARION 193 5.3. LA DONAZIONE DELL'ADONATO 199 5.4.
L'APORIA DELLA DONAZIONE 202 6. L'INEFFABILE REALTA DEL DONO 210 6.1. LA
FENOMENOLOGIA DEI DONO 210 6.2. LA RIDUZIONE DEI DONO 216 6.2.1. LA
MESSA TRA PARENTESI DEI DONATARIO 216 6.2.2. LA SOSPENSIONE DEI DONATORE
221 6.2.3. LA MESSA TRA PARENTESI DEI DONO DONATO 225 6.2.4. IL DONO
COME DONABILITA E ACCETTABILITA 229 6.3. SULLA SOVRAPPOSIZIONE SEMANTICA
DI DONO E DONAZIONE 232 6.4. L'ESSERE DEI DONO COME EVENTO SORGIVO DI
POSSIBILITA 237 6.5. LA RELAZIONE D'APPARIRE: IL VISIBILE E IL RIVELATO
241 6.6. IL FENOMENO SATURO COME DONO 248 IV. LE APORIE EHE DANNO A
PENSARE 263 1. SULL'ADONATO 266 2. SULLA DONAZIONE COME OSCILLAZIONE TRA
DONO E DATO 269 3. UNA PROSPETTIVA APERTA 273 PARTE SECONDA IL DONO TRA
IMPOSSIBILITA E IPER-ETICA: JACQUES DERRIDA I. DERRIDA: PENSATORE
SISTEMATIEO 0 ANTI-SISTEMATIEO? 279 1. LA GETTATA TEORICA TRA
STABILIZZAZIONE E DESTABILIZZAZIONE 280 2. LA SCRITTURA 283 3. LA
DECOSTRUZIONE: METODO E GENESI DEI SENSO 293 4. HUSSERL E IA METAFISICA
DELLA PRESENZA 299 5. HEIDEGGER E IA METAFISICA DELLA PROPRIETA 309 6.
LA FILOSOFIA DELLA DIFFERENZA 316 7. L'ASPIRAZIONE ETICA E IA SUA
PROBLEMATICITA: DALLA DIFFERANCE AL DONO 328 8. UN'IPOTESI ERMENEUTICA
336 INDICE VII 11. LA DIMENSIONE ETICA DELLA DIJJERENZA: IL DONO E
L'ALTERITD COME ONGTNANA 347 1. LA FENOMENOLOGIA DELL'IMPOSSIBILE 353 2.
IL DONO TRA IA 'POTENZA' DELLA DONAZIONE E L'IMPOSSIBILITA DEI DONO 358
3. IL DONO TRA FINITEZZA E INCONDIZIONATEZZA 368 3.1. DONARE IL TEMPO:
IL DONO (DEI TEMPO) COME EVENTO DI IMPOSSIBILITA 371 3.2. DERRIDA E
MAUSS: IA MTTURA DELLO SCAMBIO 384 3.3. BAUDELAIRE E I PARADOSSI DEL
DONO 391 3.4. UN DONO SIEGANTE 398 4. DONARE IA MORTE: IL DONO COME
AGAPE 407 4.1. OGNI ALTM E ASSOLUTAMENTE ALTM 419 111. LE FIGURE
DELL'ETICA: TRA DOVERE E INCONDIZIONATEZZA 435 1. L'OSPITALITA TRA
INVITO E VISITAZIONE 435 2. LA RESPONSABILITA TRA RUOLO E PERSONA 449 3.
L'AMICIZIA TRA IEGAME E ASSOLUTEZZA 455 4. IL PERDONO TRA PERDONABILE E
IMPERDONABILE 460 5. UN TENTATIVO DI SINTESI SULLE OPZIONI GNOSEOLOGICHE
E PRATICHE DELLE FIGURE IPER-ETICHE 475 IV. L'EPISTEMOLOGIA DEL
PARADOSSO E LA COMPLESSITD DELLA REALTD 481 1. LA DECISIONE
EPISTEMOLOGICA 486 2. LA DECISIONE ETICA 500 V. PASSAGGIO PARTE TERZA
VERSO UN'ALTRA TEORIA DEI DONO 505 I. ILLEGAME DEL DONO 535 1. IL DONO
COME RELAZIONE INTENZIONALE PRATICA TRASCENDENTALE 535 2. LA STRUTTURA
ORIGINARIA DELLA REIAZIONE DONANTE 545 2.1. GRATUITA COME IIBERTA E COME
RESPONSABILITA 545 2.2. GRATUITO, GRATO, GRATIFICANTE: UNA QUESTIONE DI
FIDUCIA 555 VIII INDICE II. IL DONO DELLEGAME 569 1. L'APPLICAZIONE
ETICA E LA DECLINAZIONE SOCIALE DEI DONO 569 2. LA RECIPROCITA APERTA:
TRA DONO E DEBITO POSITIVO 577 2.1. 11 DONO COME GENERATIVITA: LA
FAMIGLIA E L' ESPERIENZA DEL DONO 585 3. 11 DONO TRA RECIPROCITA CAUTA E
RECIPROCITA INCONDIZIONALE 591 3.1. VERSO UNA POSSIBILE DECLINAZIONE
DELLEGAME DEI DONO 591 3.2. ILLEGAME DEL DONO COME DONO DELLEGAME 599
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