Memento 1945?: Kirchenbau aus Kriegsruinen und Trümmersteinen in den Westzonen und in der Bundesrepublik Deutschland
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
München ; Berlin
Dt. Kunstverl.
2008
|
| Schriftenreihe: | Kunstwissenschaftliche Studien
145 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Rezension |
| Beschreibung: | 552 S. zahlr. Ill. 280 mm x 210 mm |
| ISBN: | 9783422067394 |
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|---|---|
| adam_text | Inhalt
Vorwort ................................................................................ 9
1. Themenstellung, Methodik und Abgrenzung der Arbeit..................................... n
2. Forschungsbericht ..................................................................... 25
3. Der Umgang mit Kriegsruinen und Trümmersteinen im Spiegel der Quellen .................. 31
3.1 Darstellung und Bewertung in zeitgenössischen Fachpublikationen ............................. 31
3.2 Stellungnahmen ausgewählter Architekten ................................................ 36
3.3 Memento 1945? Der Sinngehalt sichtbarer Kriegshinterlassenschaften an Kirchen................... 51
4. Dokumentation: Aufbau und Neubau von Kirchen mit Ruinen
und Kriegshinterlassenschaften .......................................................... 69
4.1 Die kriegsbeschädigte Kirchenpartie in situ ............................................... 69
4.1.1 Die Außenmauer bezeugt Zerstörung ................................................... 69
Die »Kölner Domplombe« (1943); die Marktkirche in Hannover (1946-1959/60); St. Stephani in Bremen (1947-196/);
St. Marien in Düren (1948—1949); St. Sakrament in Düsseldorf-Heerdt (1948—1949); St. Maximilian in München (1948—1953);
die Herz-Jesu-Kirche in Köln (1954-1957)
4.1.2 Sichtbare Zerstörungen im purifizierend oder rekonstruktiv aufgebauten Kirchenraum .............. 83
Die Marktkirche in Hannover (1946-1959/60); die St. Leonhardskirche in Stuttgart (1948-1950/54);
St. Maximilian in München (1948-1953)
4.1.3 Betonung der Zerstörung durch Kontrastierung mit neuen Baustrukturen ....................... 92
St. Nikolai in Kiel (1950-1951/57); die Epiphaniaskirche in Frankfurt/M. (1954-1956); St. Johannis in Würzburg (1956-1957);
St. Magni in Braunschweig (1956—1964); St. Foillan in Aachen (1957—1958/66); Herz Jesu in Essen-Altenessen (1957—1965)
4.1.4 Der Sakralraum mit konserviertem ruinösen Erscheinungsbild................................. 113
Die Alte Kirche (St. Sebastian) in Nettetal-Lobberich (1950-1987/2000)
4.1.5 Schöpferischer oder rekonstruktiver Teilaufbau unter Erhaltung der Ruine ....................... 115
St. Mauritius in Köln (1956—1957/61); die Niederländische und Wallonische Kirche in Hanau (1957—1960 und 1986—1987);
St. Christoph in Mainz (1962-1964); St. Johann Baptist in Adenau (1968-1969)
4.1.6 Die isoliert aufragende Ruine begrenzt den Vorhof eines Kirchenneubaues .......................128
Die Dreifaltigkeitskirche in Hamburg-Harburg (1962-1963/64 und 1970/71)
4.1.7 Additives Nebeneinander von ruinösen und neu gebauten Partien..............................132
St. Rochus in Düsseldorf (1953-1955/56,1962 und 1994-1996); die Christuskirche in Bochum (1957-1959);
die Kaiser-Wilhelm-Gedächtniskirche in Berlin (1959-1961/63)
4.2 Die Zweitverwendung von Trümmermaterialien an Sakralbauten ..............................144
INHALT
4.2.1 Membra disiecta: Das Ausstellen von Trümmern vor oder in der Kirche..........................144
Die Gedenkkapelle von St. Marien in Lübeck (1951); der Wallfahrtsweg auf der »Kircheninsel« in Köln-Kalk (1951-1953);
St. Mechtern und St. Anna in Köln-Ehrenfeld (1953—1954; 1974—1975); St. Rochus in Düsseldorf (1956/57 oder 1962; um 1994);
die Gedenkstätte an der Pforzheimer Stadtkirche (1964); St. Magni in Braunschweig (seit 1979/80); die Gedenkstätte
in der Wallonischen Kirche in Hanau (1986-1987); St. Antonius in Hürtgenwald-Gey (1998); St. Mauritius in Köln (um 2000)
4.2.2 Liturgische Orte aus Materialien des kriegszerstörten Vorgängerbaues ...........................156
Die Franziskanerkirche St. Marien in Köln (1951-1953/54); die Ludwigskirche in Freiburg/Br. (1952-1954);
das Sakramentsziborium von St. Anna in Köln-Ehrenfeld (1974-1975)
4.2.3 Die wandfeste Präsentation kriegszerstörter Bauskulptur und Ausstattung ........................159
Die Tabernakeltür in St. Maximilian in München (1945); die St. Leonhardskirche in Stuttgart (1948—1950); St. Jakobus
in Rüdesheim/Rhein (1947-1955); St. Agatha in Dorsten (1950-1952); die Ludwigskirche in Freiburg/Br. (1952—1954);
St. Bonifatius in Dortmund (1953-1954); St. Anna in Düren (1954-1956); St. Magni in Braunschweig (1956-1957)
4.2.4 Kriegsbeschädigte Stützen der Vorgängerkirche tragen den Nachfolgebau ........................169
St. Paulus in Düsseldorf (1951-1954); St. Mechtern in Köln-Ehrenfeld (1953-1954)
4.2.5 Trümmersteinmauern ergänzen oder schließen die historisch gewachsene Form....................173
St. Gereon in Hückelhoven-Brachelen (1945-1951); die Barfüßerkirche in Augsburg (1947-1949); St. Laurentius
in Saarburg (1947—1949/51); St. Bonifaz in München (1948—1950/51); St. Paulus in Düsseldorf (1951—1954); St. Bonifatius
in Dortmund (1953—1954); St. Magni in Braunschweig (1956—1957); die Lutherkirche in Duisburg-Duissern (1956—1958);
St. Foillan in Aachen (1957-1958)
4.2.6 Schöpferischer Aufbau und Neubau aus Trümmerstein-Sichtmauerwerk.........................197
Die Auferstehungskirche (Bartning-Notkirche) in Pforzheim (1946—1948); die Gnadenkapelle in Köln-Kalk (1947/48—1950);
St. Marien in Düren (1948—1949); die Lutherkirche (Bartning-Notkirche) in Duisburg-Duissern (1948—1949); die Pankratius-
kapelle (Bartning-Notkirche) in Gießen (1948-1949); die Paulusnotkirche in Stuttgart-West (1948-1949); St. Albertus Magnus
in Köln-Lindenthal-Kriel (1950-1951/59); St. Antonius in Hürtgenwald-Gey (1950-1952/57); die Franziskanerkirche
St. Marien in Köln (1951-1953/54); St. Alban in Köln (1957-1958/59)
4.2.7 »Mischmauerwerk« aus Trümmersteinen und neuen Baumaterialien ............................235
St. Anna in Düren (1954-1956); die Adventskirche in Vellmar-Niedervellmar (1957-1959);
die Stadtkirche in Pforzheim (1964—1968)
4.2.8 Schichtmauerwerk unter Verwendung von Trümmer- und Abbruchsteinen ......................248
Die Christuskirche in Wuppertal-Elberfeld (1955—1956); St. Johannis in Würzburg (1956-1957)
4.2.9 Einzelne Trümmersteine und Trümmersteingruppen im neuen Mauerwerk ......................252
St. Peter in Zülpich (1953-1955/57)
4.2.10 Das Trümmerstein-Tableau ..........................................................256
St. Albert in Saarbrücken (1952)
4.2.11 Eine neu errichtete Mauer aus Trümmersteinen bezeichnet den historischen Ort ..................259
Die Apsis von St. Bonifaz in München (zwischen 1965 und 1970)
4.2.12 Trümmersteine und Trümmersplitt in Betonwänden .......................................263
St. Agatha in Dorsten (1950—1952/55); das Trümmersteinmosaik der Freiburger Ludwigskirche (1952—1954);
St. Anna in Köln-Ehrenfeld (1955-1956)
4.2.13 Neubau mit Betonformsteinen aus Trümmersplitt .........................................266
Die Matthäuskirche (Bartning-Notkirche) in Darmstadt (1949-1950); die Matthäuskirche in Pforzheim (1951-1953/56)
Farbabbildungen ......................................................................271
4.3 Kapelleneinbauten aus Trümmersteinen in der Kirchenruine .................................297
»Madonna in den Trümmern« in St. Kolumba in Köln (1949-1950 und 1956—1957); St. Konrad von Parzham
in Alt St. Alban in Köln (1958-1960/64)
INHALT 7
4.4 Inschriften und Beschilderung memorieren die Kriegszerstörung ...............................310
4.4.1 Die Konservierung einer teilzerstörten Textstelle oder Inschrift ................................ 311
Die Kaiser-Wilhelm-Gedächtniskirche in Berlin (i960)
4.4.2 Der problematische Zeugnischarakter von Enttrümmerungsmarken ............................312
Die Auferstehungskirche in Pforzheim (1946-1948); die Franziskanerkirche St. Marien in Köln (1951-1954)
4.4.3 Das Einbeziehen von Inschriftfragmenten................................................312
St. Albert in Saarbrücken (1952)
4.4.4 Tafeln und Inschriften als Verweise auf Kriegszerstörung .................................... 313
St. Maximilian in München (1945/46); die Gedenkkapelle von St. Marien in Lübeck (Anfang der 1950er Jahre, 2001—2003);
die Friedenskirche in Manching (1988); die Ludwigskirche in Freiburg/Br. (um 1989); St. Magni in Braunschweig (199s);
St. Antonius in Hürtgenwald-Gey (1998)
4.4.5 Neu angefertigte Inschriftensteine in der Trümmersteinmauer ................................316
St. Bonifatius in Dortmund (1953—1954)
4.4.6 Die Beschriftung der Kriegsschadensstelle und der Trümmersteine selbst ........................317
St. Mechtern in Köln-Ehrenfeld (1954); St. Peter in Zülpich (195$); St. Marien in Düren (um 19$-/)
4.5 Exkurs I: Verwandlung durch Sakralisierung?
Der Umgang mit »belasteten« Materialien und Objekten .....................................319
4.5.1 Kirchen aus Resten von NSDAP-Bauten .................................................320
St. Johannes Evangelist in Lochham (1946—1947); Patrona Bavariae in Neusorg (1946—1949); Zu den sieben Schmerzen Maria
(Strohmeyer-Gedächtniskapelle) am Heubronner Eck (194/); St. Laurentius in Würzburg-Heidingsfeld (1948—1950);
Herz Jesu in München-Neuhausen (1948—1951)
4.5.2 Kriegsgerät in Kirchen ...............................................................322
Die Kapelle des Lübecker Krankenhauses Süd (1946)
4.5.3 Spoliation bei Kirchenbauten an Opferorten ..............................................323
Die Kapelle Jesus im Kerker in Flossenbürg (1946-1947); die Friedenskirche in Manching (1957-1958)
4.5.4 Kirchen aus Bunkern und bunkerartigen Hallen............................................327
St. Sakrament in Düsseldorf-Heerdt (1948-1949)
4.6 Exkurs II: Kirchlicher Aufbau und die Inszenierung von Geschichte ............................330
St. Georg in Bensheim (1952—1953); St. Cyriakus in Weeze (1953); St. Agatha in Linnich-Glimbach (1953—1954);
St. Peter in Zülpich (1953-1955); St. Gereon in Geilenkirchen-Würm (um 1956); Hl. Kreuz in Trier (1957-1958)
5. Zusammenfassung......................................................................335
6. Anhang: Biografische Angaben zu den beteiligten Architekten ...............................341
Anmerkungen ...........................................................................357
Quellen- und Literaturverzeichnis ..........................................................451
Register
Bauten und Orte ........................................................................543
Namen................................................................................549
Abbildungsnachweis .............................................................552
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Inhalt
Vorwort . 9
1. Themenstellung, Methodik und Abgrenzung der Arbeit. n
2. Forschungsbericht . 25
3. Der Umgang mit Kriegsruinen und Trümmersteinen im Spiegel der Quellen . 31
3.1 Darstellung und Bewertung in zeitgenössischen Fachpublikationen . 31
3.2 Stellungnahmen ausgewählter Architekten . 36
3.3 Memento 1945? Der Sinngehalt sichtbarer Kriegshinterlassenschaften an Kirchen. 51
4. Dokumentation: Aufbau und Neubau von Kirchen mit Ruinen
und Kriegshinterlassenschaften . 69
4.1 Die kriegsbeschädigte Kirchenpartie in situ . 69
4.1.1 Die Außenmauer bezeugt Zerstörung . 69
Die »Kölner Domplombe« (1943); die Marktkirche in Hannover (1946-1959/60); St. Stephani in Bremen (1947-196/);
St. Marien in Düren (1948—1949); St. Sakrament in Düsseldorf-Heerdt (1948—1949); St. Maximilian in München (1948—1953);
die Herz-Jesu-Kirche in Köln (1954-1957)
4.1.2 Sichtbare Zerstörungen im purifizierend oder rekonstruktiv aufgebauten Kirchenraum . 83
Die Marktkirche in Hannover (1946-1959/60); die St. Leonhardskirche in Stuttgart (1948-1950/54);
St. Maximilian in München (1948-1953)
4.1.3 Betonung der Zerstörung durch Kontrastierung mit neuen Baustrukturen . 92
St. Nikolai in Kiel (1950-1951/57); die Epiphaniaskirche in Frankfurt/M. (1954-1956); St. Johannis in Würzburg (1956-1957);
St. Magni in Braunschweig (1956—1964); St. Foillan in Aachen (1957—1958/66); Herz Jesu in Essen-Altenessen (1957—1965)
4.1.4 Der Sakralraum mit konserviertem ruinösen Erscheinungsbild. 113
Die Alte Kirche (St. Sebastian) in Nettetal-Lobberich (1950-1987/2000)
4.1.5 Schöpferischer oder rekonstruktiver Teilaufbau unter Erhaltung der Ruine . 115
St. Mauritius in Köln (1956—1957/61); die Niederländische und Wallonische Kirche in Hanau (1957—1960 und 1986—1987);
St. Christoph in Mainz (1962-1964); St. Johann Baptist in Adenau (1968-1969)
4.1.6 Die isoliert aufragende Ruine begrenzt den Vorhof eines Kirchenneubaues .128
Die Dreifaltigkeitskirche in Hamburg-Harburg (1962-1963/64 und 1970/71)
4.1.7 Additives Nebeneinander von ruinösen und neu gebauten Partien.132
St. Rochus in Düsseldorf (1953-1955/56,1962 und 1994-1996); die Christuskirche in Bochum (1957-1959);
die Kaiser-Wilhelm-Gedächtniskirche in Berlin (1959-1961/63)
4.2 Die Zweitverwendung von Trümmermaterialien an Sakralbauten .144
INHALT
4.2.1 Membra disiecta: Das Ausstellen von Trümmern vor oder in der Kirche.144
Die Gedenkkapelle von St. Marien in Lübeck (1951); der Wallfahrtsweg auf der »Kircheninsel« in Köln-Kalk (1951-1953);
St. Mechtern und St. Anna in Köln-Ehrenfeld (1953—1954; 1974—1975); St. Rochus in Düsseldorf (1956/57 oder 1962; um 1994);
die Gedenkstätte an der Pforzheimer Stadtkirche (1964); St. Magni in Braunschweig (seit 1979/80); die Gedenkstätte
in der Wallonischen Kirche in Hanau (1986-1987); St. Antonius in Hürtgenwald-Gey (1998); St. Mauritius in Köln (um 2000)
4.2.2 Liturgische Orte aus Materialien des kriegszerstörten Vorgängerbaues .156
Die Franziskanerkirche St. Marien in Köln (1951-1953/54); die Ludwigskirche in Freiburg/Br. (1952-1954);
das Sakramentsziborium von St. Anna in Köln-Ehrenfeld (1974-1975)
4.2.3 Die wandfeste Präsentation kriegszerstörter Bauskulptur und Ausstattung .159
Die Tabernakeltür in St. Maximilian in München (1945); die St. Leonhardskirche in Stuttgart (1948—1950); St. Jakobus
in Rüdesheim/Rhein (1947-1955); St. Agatha in Dorsten (1950-1952); die Ludwigskirche in Freiburg/Br. (1952—1954);
St. Bonifatius in Dortmund (1953-1954); St. Anna in Düren (1954-1956); St. Magni in Braunschweig (1956-1957)
4.2.4 Kriegsbeschädigte Stützen der Vorgängerkirche tragen den Nachfolgebau .169
St. Paulus in Düsseldorf (1951-1954); St. Mechtern in Köln-Ehrenfeld (1953-1954)
4.2.5 Trümmersteinmauern ergänzen oder schließen die historisch gewachsene Form.173
St. Gereon in Hückelhoven-Brachelen (1945-1951); die Barfüßerkirche in Augsburg (1947-1949); St. Laurentius
in Saarburg (1947—1949/51); St. Bonifaz in München (1948—1950/51); St. Paulus in Düsseldorf (1951—1954); St. Bonifatius
in Dortmund (1953—1954); St. Magni in Braunschweig (1956—1957); die Lutherkirche in Duisburg-Duissern (1956—1958);
St. Foillan in Aachen (1957-1958)
4.2.6 Schöpferischer Aufbau und Neubau aus Trümmerstein-Sichtmauerwerk.197
Die Auferstehungskirche (Bartning-Notkirche) in Pforzheim (1946—1948); die Gnadenkapelle in Köln-Kalk (1947/48—1950);
St. Marien in Düren (1948—1949); die Lutherkirche (Bartning-Notkirche) in Duisburg-Duissern (1948—1949); die Pankratius-
kapelle (Bartning-Notkirche) in Gießen (1948-1949); die Paulusnotkirche in Stuttgart-West (1948-1949); St. Albertus Magnus
in Köln-Lindenthal-Kriel (1950-1951/59); St. Antonius in Hürtgenwald-Gey (1950-1952/57); die Franziskanerkirche
St. Marien in Köln (1951-1953/54); St. Alban in Köln (1957-1958/59)
4.2.7 »Mischmauerwerk« aus Trümmersteinen und neuen Baumaterialien .235
St. Anna in Düren (1954-1956); die Adventskirche in Vellmar-Niedervellmar (1957-1959);
die Stadtkirche in Pforzheim (1964—1968)
4.2.8 Schichtmauerwerk unter Verwendung von Trümmer- und Abbruchsteinen .248
Die Christuskirche in Wuppertal-Elberfeld (1955—1956); St. Johannis in Würzburg (1956-1957)
4.2.9 Einzelne Trümmersteine und Trümmersteingruppen im neuen Mauerwerk .252
St. Peter in Zülpich (1953-1955/57)
4.2.10 Das Trümmerstein-Tableau .256
St. Albert in Saarbrücken (1952)
4.2.11 Eine neu errichtete Mauer aus Trümmersteinen bezeichnet den historischen Ort .259
Die Apsis von St. Bonifaz in München (zwischen 1965 und 1970)
4.2.12 Trümmersteine und Trümmersplitt in Betonwänden .263
St. Agatha in Dorsten (1950—1952/55); das Trümmersteinmosaik der Freiburger Ludwigskirche (1952—1954);
St. Anna in Köln-Ehrenfeld (1955-1956)
4.2.13 Neubau mit Betonformsteinen aus Trümmersplitt .266
Die Matthäuskirche (Bartning-Notkirche) in Darmstadt (1949-1950); die Matthäuskirche in Pforzheim (1951-1953/56)
Farbabbildungen .271
4.3 Kapelleneinbauten aus Trümmersteinen in der Kirchenruine .297
»Madonna in den Trümmern« in St. Kolumba in Köln (1949-1950 und 1956—1957); St. Konrad von Parzham
in Alt St. Alban in Köln (1958-1960/64)
INHALT 7
4.4 Inschriften und Beschilderung memorieren die Kriegszerstörung .310
4.4.1 Die Konservierung einer teilzerstörten Textstelle oder Inschrift . 311
Die Kaiser-Wilhelm-Gedächtniskirche in Berlin (i960)
4.4.2 Der problematische Zeugnischarakter von Enttrümmerungsmarken .312
Die Auferstehungskirche in Pforzheim (1946-1948); die Franziskanerkirche St. Marien in Köln (1951-1954)
4.4.3 Das Einbeziehen von Inschriftfragmenten.312
St. Albert in Saarbrücken (1952)
4.4.4 Tafeln und Inschriften als Verweise auf Kriegszerstörung . 313
St. Maximilian in München (1945/46); die Gedenkkapelle von St. Marien in Lübeck (Anfang der 1950er Jahre, 2001—2003);
die Friedenskirche in Manching (1988); die Ludwigskirche in Freiburg/Br. (um 1989); St. Magni in Braunschweig (199s);
St. Antonius in Hürtgenwald-Gey (1998)
4.4.5 Neu angefertigte Inschriftensteine in der Trümmersteinmauer .316
St. Bonifatius in Dortmund (1953—1954)
4.4.6 Die Beschriftung der Kriegsschadensstelle und der Trümmersteine selbst .317
St. Mechtern in Köln-Ehrenfeld (1954); St. Peter in Zülpich (195$); St. Marien in Düren (um 19$-/)
4.5 Exkurs I: Verwandlung durch Sakralisierung?
Der Umgang mit »belasteten« Materialien und Objekten .319
4.5.1 Kirchen aus Resten von NSDAP-Bauten .320
St. Johannes Evangelist in Lochham (1946—1947); Patrona Bavariae in Neusorg (1946—1949); Zu den sieben Schmerzen Maria
(Strohmeyer-Gedächtniskapelle) am Heubronner Eck (194/); St. Laurentius in Würzburg-Heidingsfeld (1948—1950);
Herz Jesu in München-Neuhausen (1948—1951)
4.5.2 Kriegsgerät in Kirchen .322
Die Kapelle des Lübecker Krankenhauses Süd (1946)
4.5.3 Spoliation bei Kirchenbauten an Opferorten .323
Die Kapelle Jesus im Kerker in Flossenbürg (1946-1947); die Friedenskirche in Manching (1957-1958)
4.5.4 Kirchen aus Bunkern und bunkerartigen Hallen.327
St. Sakrament in Düsseldorf-Heerdt (1948-1949)
4.6 Exkurs II: Kirchlicher Aufbau und die Inszenierung von Geschichte .330
St. Georg in Bensheim (1952—1953); St. Cyriakus in Weeze (1953); St. Agatha in Linnich-Glimbach (1953—1954);
St. Peter in Zülpich (1953-1955); St. Gereon in Geilenkirchen-Würm (um 1956); Hl. Kreuz in Trier (1957-1958)
5. Zusammenfassung.335
6. Anhang: Biografische Angaben zu den beteiligten Architekten .341
Anmerkungen .357
Quellen- und Literaturverzeichnis .451
Register
Bauten und Orte .543
Namen.549
Abbildungsnachweis .552 |
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