Les fabliaux: la satire et son public ; l'oralité dans la poésie satirique et profane en France, XIIe - XIVe siècles
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| Format: | Buch |
| Sprache: | French |
| Veröffentlicht: |
Cahors
Louve Éd.
2007
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fmbîîm
Les fabliaux, nés exclusivement en pays de langue d oïl, sont un
genre littéraire médiéval peu connu dont les sujets et
к
langue
s inscrivent en rupture avec les classiques de la courtoisie et des
chansons de geste. Ils dépeignent un Moyen Âge vivant, drôle et
cocasse, en même temps empreint d un certain réalisme. Cepen¬
dant, bien que certains de leurs auteurs soient reconnus et appré¬
ciés par ailleurs, ces textes ont été laissés de côté, car longtemps
considérés comme méprisables. De plus,
Ü
s agissait d oeuvres mi¬
sant principalement sur la représentation, ce qui ne va pas sans
poser question
;
quel était le public des fabliaux
?
On a longtemps
pensé qu il était surtout populaire, mais certains poèmes parodient
te courant courtois de telle façon que seul un auditoire cultivé pou¬
vait pleinement en percevoir les finesses. Associées à un contexte
festífj
tes
apparitions
des jongleurs créaient la polémique
:
appré¬
ciées du public, condamnées par ie clergé,
eles
étaient considérées
Comme subversives, notamment en raison des attaques répétées
coatte
tes prêtres et les religieux. La satire mordante de ces contes,
å
rire aralt-dJe mm portée plus politique
?
Enfin, îes fabliaux
afpartiennem à
ime
époque charnière
:
ils tracent le portrait
ďune
époque en pleine mutation. Étaîés sur deux siècles, ils montrent
l érotatfan
cies
mentalités, la réception des textes pro&nes mis à
l écrit et l essor d une littérature vraiment populaire .
ЋшШФт
ďtme Učence
puis d une maîtrise de Lettres, Marie Cœitty a
toujours été passionnée de littérature médiévale et d ancien fran¬
çais. Avec clarté et rigueur, elle Uvre ici un ouvrage captivant sur un
genre littéraire à la fois
riebe et
mal connu.
SOMMAIRE
Introduction p.
13
PREMIÈRE PARTIE
Jongleurs, ménestrels, la question des auteurs
1 -
Les conditions de vie du jongleur
1.
La situation des jongleurs au Moyen Age p.
19
2.
Les auteurs et les récitants par eux-mêmes p.
25
2 -
Discours de bonimenteur, publicité et racolage
1.
Le besoin de se faire entendre p. 4>2
2.
Imposer sa parole p. 4>9
3.
Le jeu de la crédibilité et de la véracité p.
55
3 -
Jean
Bodel,
Rutebeuf et Jean de Condé
1.
Jean
Bodel
p.
62
2.
Rutebeuf p.
70
3.
Jean de Condé p.
78
DEUXIÈME PARTIE
Les adresses au lecteur-auditeur, un jeu étudié
1 -
Prologues et épilogues, un enjeu important
1.
Fonctions rhétoriques p.
91
2.
Prologues et épilogues
:
des dysfonctionnements p.
105
S. Prologues et épilogues dans les différentes versions p.
113
2 -
Les interventions du narrateur
1.
Récurrences grammaticales et sémantiques p.
122
2.
Le rôle des commentaires p.
136
Ά.
Le cas particulier des proverbes p.
147
TROISIEME PARTIE
Les relations entre le narrateur et son public
l. Le public
1.
La polémique p.
167
2.
Une idéologie des fabliaux
?
p.
175
Ά.
L adaptation au public p.
179
2 -
Les procédés
1.
Flatterie, avertissement, lien affectif, le jongleur s amuse p.
187
2.
Distance et proximité, L· jeu du je p.
194
3 -
La mise à l écrit d un genre oral
1.
Conception médiévale de la littérature p.
201
2.
Écriture, oralité, une relation trouble p.
206
3.
La perception du lecteur moderne p.
213
Bibliographie p.
221
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Les fabliaux, nés exclusivement en pays de langue d'oïl, sont un
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s'inscrivent en rupture avec les classiques de la courtoisie et des
chansons de geste. Ils dépeignent un Moyen Âge vivant, drôle et
cocasse, en même temps empreint d'un certain réalisme. Cepen¬
dant, bien que certains de leurs auteurs soient reconnus et appré¬
ciés par ailleurs, ces textes ont été laissés de côté, car longtemps
considérés comme méprisables. De plus,
Ü
s'agissait d'oeuvres mi¬
sant principalement sur la représentation, ce qui ne va pas sans
poser question
;
quel était le public des fabliaux
?
On a longtemps
pensé qu'il était surtout populaire, mais certains poèmes parodient
te courant courtois de telle façon que seul un auditoire cultivé pou¬
vait pleinement en percevoir les finesses. Associées à un contexte
festífj
tes
apparitions
des jongleurs créaient la polémique
:
appré¬
ciées du public, condamnées par ie clergé,
eles
étaient considérées
Comme subversives, notamment en raison des attaques répétées
coatte
tes prêtres et les religieux. La satire mordante de ces contes,
å
rire aralt-dJe mm portée plus "politique"
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Enfin, îes fabliaux
afpartiennem à
ime
époque charnière
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ils tracent le portrait
ďune
époque en pleine mutation. Étaîés sur deux siècles, ils montrent
l'érotatfan
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mentalités, la réception des textes pro&nes mis à
l'écrit et l'essor d'une littérature vraiment "populaire".
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puis d'une maîtrise de Lettres, Marie Cœitty a
toujours été passionnée de littérature médiévale et d'ancien fran¬
çais. Avec clarté et rigueur, elle Uvre ici un ouvrage captivant sur un
genre littéraire à la fois
riebe et
mal connu.
SOMMAIRE
Introduction p.
13
PREMIÈRE PARTIE
Jongleurs, ménestrels, la question des auteurs
1 -
Les conditions de vie du jongleur
1.
La situation des jongleurs au Moyen Age p.
19
2.
Les auteurs et les récitants par eux-mêmes p.
25
2 -
Discours de bonimenteur, publicité et racolage
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Le besoin de se faire entendre p. 4>2
2.
Imposer sa parole p. 4>9
3.
Le jeu de la crédibilité et de la véracité p.
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Jean
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Rutebeuf et Jean de Condé
1.
Jean
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p.
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Rutebeuf p.
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3.
Jean de Condé p.
78
DEUXIÈME PARTIE
Les adresses au lecteur-auditeur, un jeu étudié
1 -
Prologues et épilogues, un enjeu important
1.
Fonctions rhétoriques p.
91
2.
Prologues et épilogues
:
des dysfonctionnements p.
105
S. Prologues et épilogues dans les différentes versions p.
113
2 -
Les interventions du narrateur
1.
Récurrences grammaticales et sémantiques p.
122
2.
Le rôle des commentaires p.
136
Ά.
Le cas particulier des proverbes p.
147
TROISIEME PARTIE
Les relations entre le narrateur et son public
l. Le public
1.
La polémique p.
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2.
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179
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Les procédés
1.
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187
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La mise à l'écrit d'un genre oral
1.
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