How to do things with Nietzsche: Nietzsche als Methode ; eine Versuchsanordnung mit drei Opern Richard Wagners
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2007
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Inhalt
Vorwort 7
1. How to do things with Nietzsche n
2. Der Übermensch jenseits der großen Worte
und das Konterimitat als Strategie der Negation
bei Nietzsche 25
2.1. Vorbemerkung 2s
2.2. Der Übermensch als ironisches Surrogat 25
2.3. Soll die negative Theologie beim Denken des
Übermenschen ein strategisches Analogon finden? 28
2.4. Die Rehabilitation der Negation durch das Imitat 31
2.5. Das Zielobjekt der konterimitierenden Negation:
die Anthropologie 33
3. Deconstructing Venus: Wagners Tannhäuser 43
3.1. Vorbemerkung 43
3.2. Die Tannhäuser-Maschine 44
3-3- Die Sphären des Sexuellen bei Wagner: Nacht und Nebel . 48
3-4- Venusberg: Entzug des Irdischen und denaturierte Nacht . 50
3-5- Der Venusberg als asketische Übung 56
4- Nietzsches erotische Utopie 61
4-1 ¦ Die Anthropologie als Zielobjekt der Negation:
Was sie wissen kann, was sie tun soll, was sie hoffen
darf,- über eine Korrespondenz jenseits des Aussagens
zwischen Kant und Nietzsche 61
4.2. Die Regie des Denkens oder:
Experiment mit geänderter Perspektive 64
4-3- Die erotische Utopie als wahrheitskritische Funktion
in Nietzsches Denken 72
44- Raumkonzeptionen erotischer und politischer Utopien 78
4- 5 ¦ Die erotische Utopie als Überwindung der Kantschen
Anthropologie 86
4-6. Nietzsche erotisieren 92
5. Siegfried: Historie, Rache, Ressentiment
und Relation 95
5.1. Der Übermensch als eine Art Siegfried? -
Die Rhetorik der Indifferenz bei Wagner als ein
Rorschach-Test unseres Denkens 95
5.2. Argumentations- und Assoziationsformen im
Rorschach-Test Siegfried-Übermensch 98
5.2.1. Sinn 99
5.2.2. Ein Leben ohne Vergangenheit - der Bewegungs¬
charakter des Sturms bei Siegfried 106
5.2.3. Macht und Übermacht 12.0
5.3. Die Architektur der Ursprünglichkeit bei Wagner
und ihre Dekonstruktion 124
6. Tristan und Isolde und Michel Foucault 131
6.1. Der pornografische Messfehler und Wagners Tristan 131
6.2. Die Funktion der Droge - die Droge als Funktion
(Baudelaire) 136
6.3. Die Doppelung der Schuld als Effekt des
volkstümlichen Piatonismus - Ein Exkurs zu
Folklore und Philosophie 143
6.4. Der Trieb als Agentur der Macht: Versuche einer
antipsychologischen Deutung 153
7. Platonischer Wagner/Nietzsche und Austin 165
7.1. Das Wesen der Genealogie: Dekonstruktion des
Ursprungs durch die Rekonstruktion einer Herkunft 165
7.2. Wagner als Platoniker - genealogische Dekonstruktion
als Hermeneutik des Vollzugs - eine differenziertere
Nietzsche-Wagner-Interpretation 171
7.3. Ursprünglichkeitsphantasie und Ursprungsdenken:
Kunst und Metaphysik 174
7.4. How to read Nietzsche with Austin! 177
Literaturverzeichnis 185 |
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Inhalt
Vorwort 7
1. How to do things with Nietzsche n
2. Der Übermensch jenseits der großen Worte
und das Konterimitat als Strategie der Negation
bei Nietzsche 25
2.1. Vorbemerkung 2s
2.2. Der Übermensch als ironisches Surrogat 25
2.3. Soll die negative Theologie beim Denken des
Übermenschen ein strategisches Analogon finden? 28
2.4. Die Rehabilitation der Negation durch das Imitat 31
2.5. Das Zielobjekt der konterimitierenden Negation:
die Anthropologie 33
3. Deconstructing Venus: Wagners Tannhäuser 43
3.1. Vorbemerkung 43
3.2. Die Tannhäuser-Maschine 44
3-3- Die Sphären des Sexuellen bei Wagner: Nacht und Nebel . 48
3-4- Venusberg: Entzug des Irdischen und denaturierte Nacht . 50
3-5- Der Venusberg als asketische Übung 56
4- Nietzsches erotische Utopie 61
4-1 ¦ Die Anthropologie als Zielobjekt der Negation:
Was sie wissen kann, was sie tun soll, was sie hoffen
darf,- über eine Korrespondenz jenseits des Aussagens
zwischen Kant und Nietzsche 61
4.2. Die Regie des Denkens oder:
Experiment mit geänderter Perspektive 64
4-3- Die erotische Utopie als wahrheitskritische Funktion
in Nietzsches Denken 72
44- Raumkonzeptionen erotischer und politischer Utopien 78
4- 5 ¦ Die erotische Utopie als Überwindung der Kantschen
Anthropologie 86
4-6. Nietzsche erotisieren 92
5. Siegfried: Historie, Rache, Ressentiment
und Relation 95
5.1. Der Übermensch als eine Art Siegfried? -
Die Rhetorik der Indifferenz bei Wagner als ein
Rorschach-Test unseres Denkens 95
5.2. Argumentations- und Assoziationsformen im
Rorschach-Test Siegfried-Übermensch 98
5.2.1. Sinn 99
5.2.2. Ein Leben ohne Vergangenheit - der Bewegungs¬
charakter des Sturms bei Siegfried 106
5.2.3. Macht und Übermacht 12.0
5.3. Die Architektur der Ursprünglichkeit bei Wagner
und ihre Dekonstruktion 124
6. Tristan und Isolde und Michel Foucault 131
6.1. Der pornografische Messfehler und Wagners Tristan 131
6.2. Die Funktion der Droge - die Droge als Funktion
(Baudelaire) 136
6.3. Die Doppelung der Schuld als Effekt des
volkstümlichen Piatonismus - Ein Exkurs zu
Folklore und Philosophie 143
6.4. Der Trieb als Agentur der Macht: Versuche einer
antipsychologischen Deutung 153
7. Platonischer Wagner/Nietzsche und Austin 165
7.1. Das Wesen der Genealogie: Dekonstruktion des
Ursprungs durch die Rekonstruktion einer Herkunft 165
7.2. Wagner als Platoniker - genealogische Dekonstruktion
als Hermeneutik des Vollzugs - eine differenziertere
Nietzsche-Wagner-Interpretation 171
7.3. Ursprünglichkeitsphantasie und Ursprungsdenken:
Kunst und Metaphysik 174
7.4. How to read Nietzsche with Austin! 177
Literaturverzeichnis 185 |
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