Die kleine Herde - die katholische Kirche in der SBZ und im sozialistischen Staat DDR:
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| Veröffentlicht: |
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Lit
2007
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| Schriftenreihe: | Beiträge zu Theologie, Kirche und Gesellschaft im 20. Jahrhundert
12 |
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Inhaltsverzeichnis
I.
Einleitung.5
1. Thematische Schwerpunkte.5
2. Forschungs- und Quellenlage.8
II.
Äußere Rahmenbedingungen der katholischen Kirche
nach dem Ende des Zweiten Weltkrieges.12
1. Personelle Ausgangslage und statistische Veränderungen.12
2. Geographische Gegebenheiten und jurisdiktioneile
Entwicklungen.15
3. FinanzielleSituation.19
4. Strukturen und Personen.20
III.
Perioden im Staat-Kirche-Verhältnis 1945 -1989/90.26
1. Aufbau der kommunistischen Herrschaft (1945 -1953).26
1.1. Politische Entwicklungen in der SBZ/DDR.26
1.1.1. Der Weg in die sozialistische Diktatur.26
1.1.2. Gründung und Gleichschaltung der CDU.30
1.2. Staatliche Kirchenpolitik in den ersten Nachkriegsjahren.32
1.2.1. Bedeutung der Ideologie.33
12.2. Religionsbezogene Aussagen der Verfassung von 1949. 35
12.3. Strukturen der staatlichen Kirchenpolitik.36
1.2.4. Propaganda und Maßnahmen gegen die Kirchen.38
1.3. Die Formierungsphase des ostdeutschen Katholizismus.45
1.3.1. Erste kirchliche Proteste gegen die kommunistische Politik.46
1.3.2. Der Preysing-Eriass und seine Bedeutung.50
1.3.3. Innerkirchliche Auseinandersetzungen um den Materialismus-
Hiđenbrief
.53
1.3.4. Kirchenpolitische Entwicklungen nach dem Verlesen des
Materialismus-Hirtenbriefs.57
13.5. Tod Preysings und kirchenpolitischer Paradigmenwechsel.60
2. Die DDR zwischen Konsolidierung und
Abgrenzung (1953-1961).62
2.1. Staatliche Kirchenpolitik bis zum Mauerbau.62
2.11 Vermeintlicher Kurswechsel nach dem 17. Juni 1953.62
2.1.2. Verschärfung des kirchenpolitischen Kurses.64
2.1.3. Kirchenpolitische Aktivitäten der Staatssicherheit und
kirchliche Reaktionen.70
2.1.4. Flüchtlingsbewegung und leichte kirchenpolitische
Entspannung.76
2.2. Linie der katholischen Kirche bis zum Mauerbau.78
2.2.1 Kirchenpolitischer Rückzug und Spülbeck-Predigt.78
2.2.2. Kardinal Döpfners kirchenpolitische Akzente.80
3. „Mauergeschützte" DDR und Umbruch (1961-1989/90).85
3.1. Staatliche Kirchenpolitik nach dem Mauerbau.85
3.1.1. Pragmatischer Kurs in der Kirchenpolitik.85
3.1.2. Die katholische Kirche im Wahrnehmungsraster des Staates. 89
3.13. Bilanz der Differenzierungsstrategie im katholischen Bereich. 92
3.1.4. Kirchenpolitische Arbeit des MfS.95
3.2. Kirchliches Verhalten in der abgegrenzten DDR.98
3.2.1. Die „Ära" Bengsch.98
3.2.2. Kirchliche Entwicklung im letzten DDR-Jahrzehnt.107
3.2.3. Die katholische Kirche im politischen Umbruchsprozess.118
3.2.4. Bewertungen des Verhaltens der katholischen Kirche im
DDR-Staat.126
IV.
Ausgewählte Konfliktfelder zwischen katholischer
Kirche und Staat.136
1. Auseinandersetzungen auf dem
Bildungs-
und
Erziehungssektor.136
1.1. Katholische Privatschulen und schulischer Religionsunterricht. 136
1.2. Atheistisch und weltanschaulich geprägtes Schulwesen.149
1.3. Christliche Kinder- und Jugendarbeit.160
2. Jugendweihe und andere sozialistische Ersatzriten.174
3. Wehrkundeunterricht.192
V.
Katholisches Gemeindeleben in der DDR.196
1. Klärung des Begriffes „Diaspora".196
2. Allgemeine Merkmale und Spezifika des ostdeutschen
Diaspora-Katholizismus.197
2.1. Wallfahrten.208
2.2. Katholikentreffen in Dresden.212
3. Wahrung einer katholischen Identität.215
VI.
Schlussbetrachtung.218
Abkürzungsverzeichnis.220
Literaturverzeichnis.222
Personenverzeichnis.228
Anhang.
I-
XXXVII |
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Inhaltsverzeichnis
I.
Einleitung.5
1. Thematische Schwerpunkte.5
2. Forschungs- und Quellenlage.8
II.
Äußere Rahmenbedingungen der katholischen Kirche
nach dem Ende des Zweiten Weltkrieges.12
1. Personelle Ausgangslage und statistische Veränderungen.12
2. Geographische Gegebenheiten und jurisdiktioneile
Entwicklungen.15
3. FinanzielleSituation.19
4. Strukturen und Personen.20
III.
Perioden im Staat-Kirche-Verhältnis 1945 -1989/90.26
1. Aufbau der kommunistischen Herrschaft (1945 -1953).26
1.1. Politische Entwicklungen in der SBZ/DDR.26
1.1.1. Der Weg in die sozialistische Diktatur.26
1.1.2. Gründung und Gleichschaltung der CDU.30
1.2. Staatliche Kirchenpolitik in den ersten Nachkriegsjahren.32
1.2.1. Bedeutung der Ideologie.33
12.2. Religionsbezogene Aussagen der Verfassung von 1949. 35
12.3. Strukturen der staatlichen Kirchenpolitik.36
1.2.4. Propaganda und Maßnahmen gegen die Kirchen.38
1.3. Die Formierungsphase des ostdeutschen Katholizismus.45
1.3.1. Erste kirchliche Proteste gegen die kommunistische Politik.46
1.3.2. Der Preysing-Eriass und seine Bedeutung.50
1.3.3. Innerkirchliche Auseinandersetzungen um den Materialismus-
Hiđenbrief
.53
1.3.4. Kirchenpolitische Entwicklungen nach dem Verlesen des
Materialismus-Hirtenbriefs.57
13.5. Tod Preysings und kirchenpolitischer Paradigmenwechsel.60
2. Die DDR zwischen Konsolidierung und
Abgrenzung (1953-1961).62
2.1. Staatliche Kirchenpolitik bis zum Mauerbau.62
2.11 Vermeintlicher Kurswechsel nach dem 17. Juni 1953.62
2.1.2. Verschärfung des kirchenpolitischen Kurses.64
2.1.3. Kirchenpolitische Aktivitäten der Staatssicherheit und
kirchliche Reaktionen.70
2.1.4. Flüchtlingsbewegung und leichte kirchenpolitische
Entspannung.76
2.2. Linie der katholischen Kirche bis zum Mauerbau.78
2.2.1 Kirchenpolitischer Rückzug und Spülbeck-Predigt.78
2.2.2. Kardinal Döpfners kirchenpolitische Akzente.80
3. „Mauergeschützte" DDR und Umbruch (1961-1989/90).85
3.1. Staatliche Kirchenpolitik nach dem Mauerbau.85
3.1.1. Pragmatischer Kurs in der Kirchenpolitik.85
3.1.2. Die katholische Kirche im Wahrnehmungsraster des Staates. 89
3.13. Bilanz der Differenzierungsstrategie im katholischen Bereich. 92
3.1.4. Kirchenpolitische Arbeit des MfS.95
3.2. Kirchliches Verhalten in der abgegrenzten DDR.98
3.2.1. Die „Ära" Bengsch.98
3.2.2. Kirchliche Entwicklung im letzten DDR-Jahrzehnt.107
3.2.3. Die katholische Kirche im politischen Umbruchsprozess.118
3.2.4. Bewertungen des Verhaltens der katholischen Kirche im
DDR-Staat.126
IV.
Ausgewählte Konfliktfelder zwischen katholischer
Kirche und Staat.136
1. Auseinandersetzungen auf dem
Bildungs-
und
Erziehungssektor.136
1.1. Katholische Privatschulen und schulischer Religionsunterricht. 136
1.2. Atheistisch und weltanschaulich geprägtes Schulwesen.149
1.3. Christliche Kinder- und Jugendarbeit.160
2. Jugendweihe und andere sozialistische Ersatzriten.174
3. Wehrkundeunterricht.192
V.
Katholisches Gemeindeleben in der DDR.196
1. Klärung des Begriffes „Diaspora".196
2. Allgemeine Merkmale und Spezifika des ostdeutschen
Diaspora-Katholizismus.197
2.1. Wallfahrten.208
2.2. Katholikentreffen in Dresden.212
3. Wahrung einer katholischen Identität.215
VI.
Schlussbetrachtung.218
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Literaturverzeichnis.222
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I-
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