Die Grenzgänge des Marcus Herz: Beruf, Haltung und Identität eines jüdischen Arztes gegen Ende des 18. Jahrhunderts
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| Veröffentlicht: |
Münster ; München [u.a.]
Waxmann
2007
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Inhalt
Einleitung - Marcus Herz im Blick der Europäischen Ethnologie. 11
1. Talmud, Lorbeerzweig und Äskulapstab - zum Forschungsstand. 11
2. Berufsalltag, Haltung und Identität - zur Fragestellung dieser Arbeit . . 19
3. Zur historisch-ethnologischen Darstellung vergangener Identitäten . 25
4. Über die Quellen und deren Auswertung . 37
I.
Marcus Herz - Die Berufsgeschäfte eines jüdischen Arztes um 1780 43
1. Eine Grobskizze des Berufslebens.43
2. Zur Charakteristik der Fallbeschreibungen.48
3. Die Patienten.54
4. Die Orte der Behandlungen.59
5. Einige Erkrankungen.62
Brechanfalle (62) - Würmer (64) - Multimorbidität (69) - Krämpfe
(71) - Unterleibsschwierigkeiten (75) - Fieber und Geschwulste (78) -
Der St.-Veits-Tanz (80) - Melancholische Krämpfe (83) - Die Auszeh¬
rung (85) - Die Schwindsucht (87)
6. Selbstmedikation und Eigensinn.90
7. Die Anwesenden und Angehörigen.93
8. Andere Ärzte und Wundärzte.96
Benjamin de
Lemos
(99) - Marcus ElieserBloch (100) - Johann Christi¬
an Anton Theden und andere Wundärzte (104)
9. Die Verfertigung der ärztlich verschriebenen Rezepte. 107
Die Heilmittel (108) - Die Apotheken Berlins (110)
10. Prominente Patienten. 113
Karl Philipp Moritz (113) - Moses Mendelssohn (118) - Friedrich
Schleiermacher (121)
11. Die Tätigkeit im jüdischen Krankeniaaus. 122
Zur Tradition der Krankenversorgung in der jüdischen Gemeinde zu
Berlin (122) - Das Heqdesh in der Schmalen Gasse (125) - Das neue
jüdische Krankenhaus in der Oranienburgerstraße (127) - Das jüdische
Krankenhaus als Lehr- und Forschungsstätte (132)
12. Das Privatleben und die abendlichen Gesellschaften . 133
Das Eheleben (134) - Die Lesegesellschaften (136) - Der Doppelsa¬
lon (137)
13. Zusammenfassung. 140
II.
Marcus Herz -
Beruf und Haltung eines Arztes in der Spätaufklärung. 143
1. Eine Grobskizze der Haltungsfrage. 143
2. Die Haltung. 146
3. Die Prinzipien der Arzneikunst . 151
3.1 Die krankheitsdiagnostischen Erkenntnisprinzipien. 151
Die Krankheitslehre von Marcus Herz (151) - Die Verknüpfung zwischen
Seele und Körper (156) - Die Denktraditionen um Marcus Herz (160) -
Der Saft der Nerven und das Wesen der Seele (166) - Die Erfahrungs¬
seelenkunde und das Unbewusste (171) - Erkrankung und Selbsterfah¬
rung (174)
3.2 Die Behandlungsprinzipien . 178
Die vernünftige Anwendung der Heilmittel und das vernünftige Experi¬
ment (178) - Die Überprüfung ärztlich-ethischer Bedenken bei neuen
Behandlungsmethoden (183) - Abgrenzungsversuche zu anderen Heil¬
methoden (188)
4. Zusammenfassung. 194
III.
Marcus Herz - Haltung und Identität eines „Grenzgängers" . 197
1. Eine Grobskizze der Identitätsfrage. 197
2. Die Grenzgänge von Marcus Herz . 200
2.1 Akademische Grenzgänge. 200
Der Begriff der „Rohheit" (200) - Die talmudische Bildung (201) - Die
„untalmudische" Bildung (205) - Immanuel Kant (208) - Moses Men¬
delssohn (214) - Die Bildung während der Haskalah (217) - Der ver¬
nünftige Arzt als Kritiker jüdischer Gebräuche (220)
2.2 Religiöse Grenzgänge. 230
Marcus Herz und die Religion (230) - Die Zuschreibungsdiskussion über
das Gebet eines jüdischen Arztes (238) - Exkurs: Die inhaltliche Nähe
der Prinzipien von Marcus Herz und Maimonides (243) - Über das Beten
im jüdischen Alltag und die mögliche Bedeutung eines berufsbezogenen
Gebets (255)
2.3 Politische Grenzgänge . 265
Die politische Identitätsfindung zwischen Rechtlosigkeit und Reichtum
(265) - Der Berliner Antisemitismus (275) -Die republikanisch gesinnte
Berliner Aufklärung (282) -Das akademische Ansehen eines Ersatzbür¬
gers (284)
3. Die Verbildlichung der Gelehrsamkeit. 286
4. Zusammenfassung. 294
Schlussbemerkung und Danksagung. 297
Anhang
Ein Heines Verzeichnis medizinischer Maße. 301
Abbildungen. 303
Literatur . 307
Editorische Notiz. 333 |
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Inhalt
Einleitung - Marcus Herz im Blick der Europäischen Ethnologie. 11
1. Talmud, Lorbeerzweig und Äskulapstab - zum Forschungsstand. 11
2. Berufsalltag, Haltung und Identität - zur Fragestellung dieser Arbeit . . 19
3. Zur historisch-ethnologischen Darstellung vergangener Identitäten . 25
4. Über die Quellen und deren Auswertung . 37
I.
Marcus Herz - Die Berufsgeschäfte eines jüdischen Arztes um 1780 43
1. Eine Grobskizze des Berufslebens.43
2. Zur Charakteristik der Fallbeschreibungen.48
3. Die Patienten.54
4. Die Orte der Behandlungen.59
5. Einige Erkrankungen.62
Brechanfalle (62) - Würmer (64) - Multimorbidität (69) - Krämpfe
(71) - Unterleibsschwierigkeiten (75) - Fieber und Geschwulste (78) -
Der St.-Veits-Tanz (80) - Melancholische Krämpfe (83) - Die Auszeh¬
rung (85) - Die Schwindsucht (87)
6. Selbstmedikation und Eigensinn.90
7. Die Anwesenden und Angehörigen.93
8. Andere Ärzte und Wundärzte.96
Benjamin de
Lemos
(99) - Marcus ElieserBloch (100) - Johann Christi¬
an Anton Theden und andere Wundärzte (104)
9. Die Verfertigung der ärztlich verschriebenen Rezepte. 107
Die Heilmittel (108) - Die Apotheken Berlins (110)
10. Prominente Patienten. 113
Karl Philipp Moritz (113) - Moses Mendelssohn (118) - Friedrich
Schleiermacher (121)
11. Die Tätigkeit im jüdischen Krankeniaaus. 122
Zur Tradition der Krankenversorgung in der jüdischen Gemeinde zu
Berlin (122) - Das Heqdesh in der Schmalen Gasse (125) - Das neue
jüdische Krankenhaus in der Oranienburgerstraße (127) - Das jüdische
Krankenhaus als Lehr- und Forschungsstätte (132)
12. Das Privatleben und die abendlichen Gesellschaften . 133
Das Eheleben (134) - Die Lesegesellschaften (136) - Der Doppelsa¬
lon (137)
13. Zusammenfassung. 140
II.
Marcus Herz -
Beruf und Haltung eines Arztes in der Spätaufklärung. 143
1. Eine Grobskizze der Haltungsfrage. 143
2. Die Haltung. 146
3. Die Prinzipien der Arzneikunst . 151
3.1 Die krankheitsdiagnostischen Erkenntnisprinzipien. 151
Die Krankheitslehre von Marcus Herz (151) - Die Verknüpfung zwischen
Seele und Körper (156) - Die Denktraditionen um Marcus Herz (160) -
Der Saft der Nerven und das Wesen der Seele (166) - Die Erfahrungs¬
seelenkunde und das Unbewusste (171) - Erkrankung und Selbsterfah¬
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3.2 Die Behandlungsprinzipien . 178
Die vernünftige Anwendung der Heilmittel und das vernünftige Experi¬
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methoden (188)
4. Zusammenfassung. 194
III.
Marcus Herz - Haltung und Identität eines „Grenzgängers" . 197
1. Eine Grobskizze der Identitätsfrage. 197
2. Die Grenzgänge von Marcus Herz . 200
2.1 Akademische Grenzgänge. 200
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2.2 Religiöse Grenzgänge. 230
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das Gebet eines jüdischen Arztes (238) - Exkurs: Die inhaltliche Nähe
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im jüdischen Alltag und die mögliche Bedeutung eines berufsbezogenen
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2.3 Politische Grenzgänge . 265
Die politische Identitätsfindung zwischen Rechtlosigkeit und Reichtum
(265) - Der Berliner Antisemitismus (275) -Die republikanisch gesinnte
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gers (284)
3. Die Verbildlichung der Gelehrsamkeit. 286
4. Zusammenfassung. 294
Schlussbemerkung und Danksagung. 297
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| spelling | Leder, Christoph Maria Verfasser (DE-588)173195660 aut Die Grenzgänge des Marcus Herz Beruf, Haltung und Identität eines jüdischen Arztes gegen Ende des 18. Jahrhunderts Christoph Maria Leder Münster ; München [u.a.] Waxmann 2007 333 S. Ill. txt rdacontent n rdamedia nc rdacarrier Münchner Beiträge zur Volkskunde 35 Zugl.: München, Univ., Diss., 2006 Herz, Marcus <1747-1803> Herz, Markus 1747-1803 (DE-588)118933876 gnd rswk-swf Juden Jews Germany Biography Physicians Germany Biography Deutschland (DE-588)4006804-3 Biografie gnd-content (DE-588)4113937-9 Hochschulschrift gnd-content Herz, Markus 1747-1803 (DE-588)118933876 p DE-604 Münchner Beiträge zur Volkskunde 35 (DE-604)BV000007872 35 Digitalisierung BSBMuenchen application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=016078082&sequence=000002&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Inhaltsverzeichnis |
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