Franken im Mittelalter: Identität und Profil im Spiegel von Bewußtsein und Vorstellung
Gespeichert in:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Ostfildern
Thorbecke
2008
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| Schriftenreihe: | Vorträge und Forschungen
Sonderband ; 51 |
| Schlagworte: | |
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| Beschreibung: | Rez.: ZBLG 73 (2010),1, S. 315-316 (Alois Schmid); Jahrbuch für Regionalgeschichte 28 (2010), S. 142-144 (Rainer S. Elkar). - Zeitschrift für bayerische Kirchengeschichte 83 (2014), S. 256-259 (Ulrich Köpf) |
| Beschreibung: | 368 Seiten, [1] Blatt Illustrationen |
| ISBN: | 9783799567619 3799567615 |
| DOI: | 10.11588/vuf-sb.2008.0.18398 |
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Inhalt
Vorwort. 11
Zur Zitierweise. 14
Abkürzungen und Siglen. 15
Quellen- und Literaturverzeichnis. 17
Prolegomena
. 51
1. Bewußtsein und Vorstellung als Kategorien historischer
Erkenntnis. 52
2. Franken: Begriff und Zuordnung. 60
A. Franken in Bewußtsein und Vorstellung
des frühen und hohen Mittelalters. 67
I.
Die Aussagebereiche. 68
1. Der Frankenname in den Mainlanden . 68
2. Die Würzburger
Hagiographie
. 95
3. Raum und Recht . 113
II.
Möglichkeiten und Grenzen, Formen und Inhalte fränkischen
Eigenbewußtseins des frühen und hohen Mittelalters. 122
1. Trägerschichten und Diffusionsbreite des frühen
Frankenbewußtseins . 122
2. Das kategonelle Verständnis des Begriffs »Franken« in den
zeitgenössischen Quellen . 126
3. Das fränkische Eigenbewußtsein und sein Verhältnis zur
Francia
maior.
129
В.
Geschichtliche Hintergründe. 137
I.
Das Werden Frankens um 900. 138
1. Der Durchbruch des fränkischen Selbstverständnisses. 138
a) Der
chronologische
Rahmen . 138
b) Die Ordnungsbegriffe der Zeitgenossen. 140
7
2. Ethnogenese am Übergang vom spätkarolingischen
zum
ottonischen
Reich. 143
3. Ursachen und Wirkkräfte der fränkischen Ethnogenese. 146
II.
Frankens Weg in die Eigenständigkeit. 150
1. Franken und die rheinische
Francia
um 900. 150
a) Stammesherzogtum oder Teil des konradinischen
Herrschaftsgefügesf Die Babenbergerfehde und ihre
politischen Ziele. 150
h) Franken im konradinischen Herrschaftsverband. 161
2. Franken in der Raumordnungspohtik König Ottos
1
. 163
3. Entwicklungsstufen auf dem Weg in die Eigenständigkeit. 166
C. Vorstellungskonstanten fränkischen Selbstverständnisses und
ihre geschichtlichen Wirkungen: Der ducatus orientalis
Franciáé
der Bischöfe von Würzburg vom frühen Mittelalter bis zum
Beginn der Neuzeit. 167
D. Franken in Bewußtsein und Vorstellung
des späten Mittelalters. 187
I.
Landschaft oder Land? Das spätmittelalterliche Franken in der
Wahrnehmung der Zeitgenossen . 188
1. Franken als Organisationsgrundlage für die räumliche Gliederung
von Ordensverbänden. 188
2. Franken als Handlungsrahmen der spätmittelalterlichen
Königspolitik. 192
a) Reichsgutverwaltung . 192
b) Landfriedensgestaltung . 194
c) Aktionsraum königlicher Interessenpolitik. 198
3. Franken als strukturelles Modell der spätmittelalterlichen
Vierländerturniere . 203
4. Franken als Gegenstand humanistischer Länderbeschreibung . 206
5. Wahrnehmungsinhalte und Ordnungsbegriffe. 220
II.
Das fränkische Landesbewußtsein des späten Mittelalters . 224
1. Land und Landesbewußtsein. 224
2. Frankenlant hat
eren vil.
- Landesbewußtsein in lehrhafter
Dichtung: Hugo von Trimberg . 226
3. Das fränkische Landesbewußtsein im Alltagsleben. 228
a) Sprache, Maß, Tracht und Münze. 228
b)
Recht und Gewohnheit . 232
4. Das fränkische Landesbewußtsein in den politischen Teileinheiten:
Territorien, Dynastien, Reichsstädte. 248
a) Die politische Gliederung des spätmittelalterlichen Franken
und die Erschließung seiner Überlieferung . 248
b) Das Bistum Würzburg. 253
c) Die Grafschaften im Einflußbereich des Bistums Würzburg . 260
(1) Die Henneberger und ihre Territorialerben. 260
(2) Die kleineren Grafschaften . 265
d) Das Bistum Bamberg. 268
e) Zollerndynastie und Burggrafschaft Nürnberg. 272
f) Die fränkischen Reichsstädte. 282
g) Das Ganze und die Teile . 286
5. Das Landesbewußtsein des fränkischen Adels. 289
a) »Land zu Franken« und fränkischer Adel. 289
b) Herkunft und Ursprung der fränkischen Adelsrechte.
Reflexionen und Mythen der Zeit um 1500. 301
c) »Resipisce aliquando .«. Humanistische Adelsparänese im
spätmittelalterlichen Franken. 306
6. Patriae unitas. Landesbewußtsein fränkischer Scholaren
und Studenten in der Fremde. 312
7. .
dise
Fränckische ganze
nation.
Bauernkrieg und Landes¬
bewußtsein in Franken . 317
III.
Land zu Franken - Realität oder Vorstellung?. 324
E. Identitätsprobleme beim Aufbruch in die Neuzeit. 331
I.
Vom »Land zu Franken« zum »Fränkischen Kreis« . 332
1. Die Reichskreiseinteilung als Herausforderung des fränkischen
Selbstverständnisses. 332
2. Distanz zu Franken - Distanzierung von Franken.
Bewußtseinsgeschichtliche Sonderfälle aus dem Ensemble der
territorialen Neuordnungen im Rahmen der Reichskreisbildung . 335
a) Nürnberg. 335
b) Hall . 339
c) Eichstätt. 344
d) Fulda . 344
II.
Ausblick auf die jüngere Zeit. 349
Register. 351
In den letzten Jahren rückt die Ethnogenese verstärkt in den Fo¬
kus der Forschung, die komplexen Wechselwirkungen von
Selbst- und Fremddefinition als Gruppe und deren politische
und räumliche Konstituierung. Das Werk untersucht Kontinui¬
täten und Veränderungen im Selbstverständnis Frankens von
dessen erstmals genauer umschriebenen Ethnogenese in den
Jahrzehnten um 900 bis zum Beginn der Neuzeit auf der Quel¬
lenbasis von Bewußtseinszeugnissen und Vorstellungsbildern.
Herkömmliche Sichtweisen etwa der Babenbergerfehde und des
Dukats
der Würzburger Bischöfe erfahren dabei eine Umdeu¬
tung. Ergebnis ist ein methodisch und sachlich neuartiger Beitrag
zum ethnischen Profil und zum Landesbewußtsein des mittel¬
alterlichen Franken. |
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Inhalt
Vorwort. 11
Zur Zitierweise. 14
Abkürzungen und Siglen. 15
Quellen- und Literaturverzeichnis. 17
Prolegomena
. 51
1. Bewußtsein und Vorstellung als Kategorien historischer
Erkenntnis. 52
2. Franken: Begriff und Zuordnung. 60
A. Franken in Bewußtsein und Vorstellung
des frühen und hohen Mittelalters. 67
I.
Die Aussagebereiche. 68
1. Der Frankenname in den Mainlanden . 68
2. Die Würzburger
Hagiographie
. 95
3. Raum und Recht . 113
II.
Möglichkeiten und Grenzen, Formen und Inhalte fränkischen
Eigenbewußtseins des frühen und hohen Mittelalters. 122
1. Trägerschichten und Diffusionsbreite des frühen
Frankenbewußtseins . 122
2. Das kategonelle Verständnis des Begriffs »Franken« in den
zeitgenössischen Quellen . 126
3. Das fränkische Eigenbewußtsein und sein Verhältnis zur
Francia
maior.
129
В.
Geschichtliche Hintergründe. 137
I.
Das Werden Frankens um 900. 138
1. Der Durchbruch des fränkischen Selbstverständnisses. 138
a) Der
chronologische
Rahmen . 138
b) Die Ordnungsbegriffe der Zeitgenossen. 140
7
2. Ethnogenese am Übergang vom spätkarolingischen
zum
ottonischen
Reich. 143
3. Ursachen und Wirkkräfte der fränkischen Ethnogenese. 146
II.
Frankens Weg in die Eigenständigkeit. 150
1. Franken und die rheinische
Francia
um 900. 150
a) Stammesherzogtum oder Teil des konradinischen
Herrschaftsgefügesf Die Babenbergerfehde und ihre
politischen Ziele. 150
h) Franken im konradinischen Herrschaftsverband. 161
2. Franken in der Raumordnungspohtik König Ottos
1
. 163
3. Entwicklungsstufen auf dem Weg in die Eigenständigkeit. 166
C. Vorstellungskonstanten fränkischen Selbstverständnisses und
ihre geschichtlichen Wirkungen: Der ducatus orientalis
Franciáé
der Bischöfe von Würzburg vom frühen Mittelalter bis zum
Beginn der Neuzeit. 167
D. Franken in Bewußtsein und Vorstellung
des späten Mittelalters. 187
I.
Landschaft oder Land? Das spätmittelalterliche Franken in der
Wahrnehmung der Zeitgenossen . 188
1. Franken als Organisationsgrundlage für die räumliche Gliederung
von Ordensverbänden. 188
2. Franken als Handlungsrahmen der spätmittelalterlichen
Königspolitik. 192
a) Reichsgutverwaltung . 192
b) Landfriedensgestaltung . 194
c) Aktionsraum königlicher Interessenpolitik. 198
3. Franken als strukturelles Modell der spätmittelalterlichen
Vierländerturniere . 203
4. Franken als Gegenstand humanistischer Länderbeschreibung . 206
5. Wahrnehmungsinhalte und Ordnungsbegriffe. 220
II.
Das fränkische Landesbewußtsein des späten Mittelalters . 224
1. Land und Landesbewußtsein. 224
2. Frankenlant hat
eren vil.
- Landesbewußtsein in lehrhafter
Dichtung: Hugo von Trimberg . 226
3. Das fränkische Landesbewußtsein im Alltagsleben. 228
a) Sprache, Maß, Tracht und Münze. 228
b)
Recht und Gewohnheit . 232
4. Das fränkische Landesbewußtsein in den politischen Teileinheiten:
Territorien, Dynastien, Reichsstädte. 248
a) Die politische Gliederung des spätmittelalterlichen Franken
und die Erschließung seiner Überlieferung . 248
b) Das Bistum Würzburg. 253
c) Die Grafschaften im Einflußbereich des Bistums Würzburg . 260
(1) Die Henneberger und ihre Territorialerben. 260
(2) Die kleineren Grafschaften . 265
d) Das Bistum Bamberg. 268
e) Zollerndynastie und Burggrafschaft Nürnberg. 272
f) Die fränkischen Reichsstädte. 282
g) Das Ganze und die Teile . 286
5. Das Landesbewußtsein des fränkischen Adels. 289
a) »Land zu Franken« und fränkischer Adel. 289
b) Herkunft und Ursprung der fränkischen Adelsrechte.
Reflexionen und Mythen der Zeit um 1500. 301
c) »Resipisce aliquando .«. Humanistische Adelsparänese im
spätmittelalterlichen Franken. 306
6. Patriae unitas. Landesbewußtsein fränkischer Scholaren
und Studenten in der Fremde. 312
7. .
dise
Fränckische ganze
nation.
Bauernkrieg und Landes¬
bewußtsein in Franken . 317
III.
Land zu Franken - Realität oder Vorstellung?. 324
E. Identitätsprobleme beim Aufbruch in die Neuzeit. 331
I.
Vom »Land zu Franken« zum »Fränkischen Kreis« . 332
1. Die Reichskreiseinteilung als Herausforderung des fränkischen
Selbstverständnisses. 332
2. Distanz zu Franken - Distanzierung von Franken.
Bewußtseinsgeschichtliche Sonderfälle aus dem Ensemble der
territorialen Neuordnungen im Rahmen der Reichskreisbildung . 335
a) Nürnberg. 335
b) Hall . 339
c) Eichstätt. 344
d) Fulda . 344
II.
Ausblick auf die jüngere Zeit. 349
Register. 351
In den letzten Jahren rückt die Ethnogenese verstärkt in den Fo¬
kus der Forschung, die komplexen Wechselwirkungen von
Selbst- und Fremddefinition als Gruppe und deren politische
und räumliche Konstituierung. Das Werk untersucht Kontinui¬
täten und Veränderungen im Selbstverständnis Frankens von
dessen erstmals genauer umschriebenen Ethnogenese in den
Jahrzehnten um 900 bis zum Beginn der Neuzeit auf der Quel¬
lenbasis von Bewußtseinszeugnissen und Vorstellungsbildern.
Herkömmliche Sichtweisen etwa der Babenbergerfehde und des
Dukats
der Würzburger Bischöfe erfahren dabei eine Umdeu¬
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