Weltarmut und Ethik:
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| Veröffentlicht: |
Paderborn
Mentis
2007
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Inhalt
Barbara Bleisch/Peter Schaber
Vorwort . 7
Barbara Bleisch/Peter Schaber
Einleitung. 9
Peter Singer
Hunger, Wohlstand und Moral . 37
Garrett Cullity
Fremde in Not
Wohltätigkeit, Rechte und Staatsbürgerschaft . 53
Stephan Schlothfeldt
Wer ist angesichts der Weltarmut wozu verpflichtet? . 77
Thomas
Pogge
Anerkannt und doch verletzt durch internationales Recht:
Die Menschenrechte der Armen . 95
Peter Schaber
Globale Hilfspflichten . 139
David Miller
Wer ist für globale Armut verantwortlich?. 153
Norbert Anwander / Barbara Bleisch
Beitragen und Profitieren
Ungerechte Weltordnung und individuelle Verstrickung . 171
Elizabeth Ashford
Unsere Pflichten gegenüber Menschen in chronischer Armut. 195
Stefan
Gosepath
Notlagen und institutionell basierte Hilfspflichten . 213
Barbara Schmitz
Bedürfnisse und globale Gerechtigkeit. 247
Regina Kreide
Weltarmut und die Verpflichtungen kollektiver Akteure . 267
Michael Schefczyk
Weltarmut und geistiges Eigentum
Gerechtigkeitstheoretische Anmerkungen zum »Agreement
on
Trade-Related Aspects of Intellectual Property Rights« (TRIPS)
. 297
Véronique Zanetti
Hilfspflicht
angesichts globaler Armut?
Rawls'
Vertragstheorie zwischen Völkern . 317
Die Autorinnen und Autoren . 339
Die Aufgabe,
extreme
Armut Geschichte werden zu lassen, erachten
nicht nur die Vereinten Nationen und zahlreiche Hilfswerke als eine
zentrale Herausforderung unserer Zeit, sondern auch viele Wissen¬
schaftlerinnen und Wissenschaftler. Während in den verschiedensten
Disziplinen nach den besten Strategien zur nachhaltigen Bekämpfung
der Weltarmut geforscht wird, befasst sich die Moralphilosophie mit
den normativen Fragen, die sich im Zusammenhang mit der erwähn¬
ten Herausforderung stellen: Wer ist verantwortlich für die Beseiti¬
gung der Armut? Schulden wir einander lediglich einen minimalen
Lebensstandard, der menschliches Überleben sichert - oder weitaus
mehr? Wie sähe eine faire Aufgabenverteilung zwischen staatlichen,
institutionellen und individuellen Akteuren im Rahmen der Armuts¬
bekämpfung aus? Nach welchen Massstäben sind globale Institutio¬
nen zu gestalten?
Diese und weitere Themen sind in den letzten Jahren kontrovers
diskutiert worden, und im Zuge der fortschreitenden Globalisierung
hat sich die Debatte durch den Umstand der weltweiten ökonomi¬
schen und politischen Abhängigkeiten weiter intensiviert. Damit
stellen sich neben der Frage, was wir Menschen in Not an Hilfe
schulden, vermehrt auch Fragen nach der Gerechtigkeit globaler
Institutionen und transnationaler Verträge.
Ausgehend von Peter Singers zum Klassiker gewordenen Aufsatz
„Famine, Affluence, and Morality"
aus dem Jahr 1972, der zum ersten
Mal in einer deutschen Übersetzung vorgelegt wird, gibt dieser Band
in verschiedenen Beiträgen einen Überblick über die wichtigsten
Positionen zum Thema Weltarmut und Ethik. |
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Inhalt
Barbara Bleisch/Peter Schaber
Vorwort . 7
Barbara Bleisch/Peter Schaber
Einleitung. 9
Peter Singer
Hunger, Wohlstand und Moral . 37
Garrett Cullity
Fremde in Not
Wohltätigkeit, Rechte und Staatsbürgerschaft . 53
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Wer ist angesichts der Weltarmut wozu verpflichtet? . 77
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Die Menschenrechte der Armen . 95
Peter Schaber
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Norbert Anwander / Barbara Bleisch
Beitragen und Profitieren
Ungerechte Weltordnung und individuelle Verstrickung . 171
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Notlagen und institutionell basierte Hilfspflichten . 213
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Regina Kreide
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Weltarmut und geistiges Eigentum
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Véronique Zanetti
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Rawls'
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Armut Geschichte werden zu lassen, erachten
nicht nur die Vereinten Nationen und zahlreiche Hilfswerke als eine
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schaftlerinnen und Wissenschaftler. Während in den verschiedensten
Disziplinen nach den besten Strategien zur nachhaltigen Bekämpfung
der Weltarmut geforscht wird, befasst sich die Moralphilosophie mit
den normativen Fragen, die sich im Zusammenhang mit der erwähn¬
ten Herausforderung stellen: Wer ist verantwortlich für die Beseiti¬
gung der Armut? Schulden wir einander lediglich einen minimalen
Lebensstandard, der menschliches Überleben sichert - oder weitaus
mehr? Wie sähe eine faire Aufgabenverteilung zwischen staatlichen,
institutionellen und individuellen Akteuren im Rahmen der Armuts¬
bekämpfung aus? Nach welchen Massstäben sind globale Institutio¬
nen zu gestalten?
Diese und weitere Themen sind in den letzten Jahren kontrovers
diskutiert worden, und im Zuge der fortschreitenden Globalisierung
hat sich die Debatte durch den Umstand der weltweiten ökonomi¬
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schulden, vermehrt auch Fragen nach der Gerechtigkeit globaler
Institutionen und transnationaler Verträge.
Ausgehend von Peter Singers zum Klassiker gewordenen Aufsatz
„Famine, Affluence, and Morality"
aus dem Jahr 1972, der zum ersten
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